百年梦呓

——“黄祸论”与“中国威胁论”透视

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原文出处:
西南民族学院学报:哲社版

内容提要:


期刊代号:K5
分类名称:世界史
复印期号:1996 年 12 期

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      自上个世纪末叶起,西方世界就流行着一个针对中国人的谬论——“黄祸论”。其主要论点是说以中国人为代表的黄种人对欧美白种人构成了全面的祸害与威胁。由于鼓吹者们都是世界近代史上的风云人物,因而使这一谬论流行长达半个世纪。尽管历史早已证明了“黄祸论”的荒谬,但一些不愿看到中国日益富强的新殖民主义者和霸权主义者,却又拾起其先辈的牙慧,重新鼓吹起所谓“中国威胁论”来,使“黄祸论”借尸还魂。因此,考察和透视这两个最具代表性的反华谬论,不仅有助于揭穿这个百年梦呓的虚伪性,也有助于更加清楚地认识国际关系的本质,提高民族自尊心,坚定不移地走自己选定的道路。

      (一)

      “黄祸论”的源流,可以上溯到19世纪初叶一些欧洲史学家对中国历史的著述中。如英国学者戴维斯的《中国人的历史》、沃尔尼的《古老帝国的遗迹》以及德籍英国传教士郭实腊的《中国史》等书中都曾描述过古代匈奴西迁和蒙古西征,并将后者视为“中世纪最大的黄祸。”[①]另外,法国拿破仑一世也评论过当时的中国:“这是一头还在沉睡的东方的狮子,就让它继续睡去!一旦它醒过来,就必将震动全世界。”[②]拿破仑使中国获得了“东方睡狮”的称号,明确指出了中国的潜在威胁,因此,通常也被视为“黄祸论”的先声。但上述观点与后来出现的“黄祸论”之间还有很大的区别。

      “黄祸论”正式形成于19世纪90年代,而其先导,则是19世纪中后期欧美殖民者和种族主义者的种种排华和反华论调。其中美国的排华反华最为猖獗,在西部加州甚至有专以捕杀和迫害在美华人为纲领的“沙地党”,其首领奇尼亚则因反华得力而被选为加州参议员!奇尼亚不断攻击中国人是“黄祸,是美国未来的真正威胁。”美国各地的种族主义者也大肆制造反华排华理论,从而使“黄祸论”在美国具备了雏型。1882年美联邦议会更通过了臭名昭著的《排华法》。在此前后,世界各地纷纷出现排华运动和形形色色的排华理论。如非洲的各殖民当局提出所谓“黑白非洲主义”,即非洲只允许白人和黑人存在,不要黄种人;澳洲英国殖民当局也大肆鼓吹“白澳政策”,即“澳洲是白人的澳洲。”[③]而在东南亚,荷兰殖民者也于1880年颁布了以野蛮著称的《苦力条例》。按照该条例规定,业主可随意审判、拘禁和迫害华工,华工失去了最基本的人身自由。该条例到1942年才被日本人宣布废除。[④]

      早期“黄祸论”的代表人物有美国人斯陶特、麦考宾、皮克斯利、罗杰斯、德梅隆,英国人皮尔逊和俄国人巴枯宁。其中,巴枯宁是第一个有世界影响的早期“黄祸论者”,他称中国是“来自东方的巨大危险”,认为中国人口过度繁殖,境内无法生存,必将向全世界移民扩张,直接威胁西伯利亚。他建议沙皇尼古拉二世尽快着手征服东方,以避免“黄祸”。[⑤]后来,他受沙皇政府迫害而亡命中日两国,亲眼目睹了日本的崛起和中国大办洋务的情景,于是更加起劲地鼓吹所谓“日本中国的军事威胁”[⑥]。

      到19世纪末,所谓“黄祸”或“中国人的威胁”日益成为一个世界性的话题。此时,西方资本主义已过渡到帝国主义阶段,如何宰割中国这块肥肉成了列强关注的焦点,在此背景下,“黄祸论”正式出笼,而其代表人物就是首倡瓜分中国的德国皇帝威廉二世。从1895年起,他和沙皇尼古拉二世不断通信,讨论“黄祸”问题,鼓吹“欧洲列强联合起来,抵抗黄种人、佛教和异端的侵犯。”[⑦]威廉二世所指的“黄祸”,为日本与中国以及东方的佛教文化。为了将其理论形象化,他还特意创作了一幅油画赠给尼古拉二世,即臭名昭著的《黄祸图》。

      《黄祸图》是一幅寓意画。画面上,象征日耳曼民族的天使长米迦勒手执闪光宝剑,正告诫着欧洲列强的各保护神:“黄祸”已经降临!悬崖对面,象征“黄祸”的佛祖(指日本)骑着一条巨大的火龙(指中国)正向欧洲逼近。天空乌云密布,大地在震颤,城市在燃烧,一场浩劫正在发生……。各国的保护神中,德俄两国最为积极,法、英、奥、意、西、葡各国也在响应天使长的号召。威廉二世还在画上题词:“欧洲各民族联合起来,保卫你们的信仰和家园!”[⑧]

      《黄祸图》一出笼,立即在西方哄动一时,“黄祸论”从此便甚嚣尘上。“黄祸论”者的队伍迅速扩大,其中许多人是世界近代史上赫赫有名的风云人物。除德、俄两国皇帝外,还有英国洋枪队头目戈登,长期把持中国海关的赫德,中国通濮兰德,银行家怀特海德,地理学家戴奥西,美国“海军之父”马汉,总统西奥多·罗斯福(老罗斯福),俄国将军库罗帕特金,学者雅斯琴科、索洛维耶夫……。他们从军事、政治、经济、文化等方面来“论述”黄种人的威胁,从而使“黄祸论”成为一种体系完备的反华理论,并从此风行数十年,甚至遗毒至今。

      (二)

      “黄祸论”的主要论点有以下几点:

      1.种族黄祸论:即中国人入境将造成对白种人的种族威胁,使白人种族退化。其理论基础是种族优劣论。“黄祸论”者几乎无一例外都是种族主义者,他们鼓吹白人是天生的世界主宰,而有色人种则命中注定只能接受白人的统治。如美国“人类学家”斯陶特就公然宣称:“高加索人种被赋予了超越其他人种的最高尚的心灵和最美丽的身体,因而它高居其余一切种族之上,观测着生命的原野,受造物主的指派去支配全人类的命运。”[⑨]另一律师德梅隆竟宣称白人脑容量比中国人平均多12—20%,据此证明白人比华人优秀。威廉二世在同沙俄的长期通信中,凡提到中国人,几乎都用“野蛮人”来取代。一些神学家甚至宣称:“中国人污秽、肮脏,没有灵魂,即使有,也只是丑恶的灵魂,根本不值得拯救。”[⑩]

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