网络文化对我国青少年道德发展的影响

      ［中图分类号］B82 ［文献标识码］A ［文章编号］1003－4145［2012］01－0046－06

      据《中国互联网络发展状况第19次统计报告》显示，截至2009年12月30日，中国网民规模达到3.84亿人，较2008年增长28.9％，在总人口中的比重从22.6％提升到28.9％，互联网普及率在稳步上升。低龄网民占比也在上升，10岁以下网民群体由0.4％增至1.1％，19岁以下的青少年共占32.9％，也就是说有1.26336亿青少年成为网络文化的参与者、创造者、传播者和接受者，可见网络文化对青少年成长影响之甚。青少年时期是道德形成发展的关键时期，因此探索网络文化对青少年道德形成发展的影响、成因及对策，对于提高青少年的道德水平具有重要意义。

      一、网络文化对青少年道德发展的影响

      网络文化是一种蕴涵特殊内容和表现手段的文化形式，是人们在社会活动中依赖于以信息、网络技术及网络资源为支点的网络活动而创造的物质财富和精神财富的总和。网络文化从结构上可以分为三种形式，即物质层面的网络文化、制度层面的网络文化、精神层面的网络文化。首先，物质层面的网络文化是网络文化的物质基础和载体，主要是指网络资源系统，其发展基础是信息技术(计算机技术、通讯技术)；其次，制度层面的网络文化是指作为社会规范的网络文化和作为行为方式的网络文化；第三，精神层面的网络文化是网络文化的核心和精髓，对物质层面和制度层面起着主导和控制作用，可以分为客观精神文化和主观精神文化。网络文化具有虚拟性、开放性、动态性、共享性、多元性和自主性等特征，因而网络文化从网络社交、网络娱乐等方面对青少年道德发展起着双重作用，有弊有利。

      (一)对青少年社交发展的影响

      青少年处于身心发展期，具有强烈的好奇心、求知欲和敏感性。网络社交增加了青少年同伴之间、群体之间相识和了解的途径，使日常生活中部分人际交往的需要在网络上得到了满足。对于青少年而言，网络社交的匿名性能回避面对面的人际交往中的羞怯和畏惧，从而培养交际能力，获得人际交往中的认同和自信。青少年通过博客和日志空间等记录自己的思想和行为，可以充分表达自己的意愿，从而在网络空间产生共鸣，这有利于青少年提升个人价值感。同样的，在交友网站、论坛和BBS的使用上，青少年也比较活跃(见表1)。

      

      从一方面来说，网络拓展了青少年人际交往的空间，青少年能够接触到更多的社会群体。因此网络社交能够满足青少年的交流需求，同时其他网民的积极反馈也能提高青少年的自信心，从而可以增强青少年之间的相互信任感。从另一方面来说，过度的网络社交也可能导致青少年回避正常人际交往，与现实社会隔离，沉迷于网络虚拟世界无法自拔。斯坦福大学政治学者诺曼尼说：“人们花在网络的时间越长，他们与人们的交往时间就越少，因此我担心，互联网会不会制造一个充满孤独的世界。”①

      (二)对青少年健康娱乐发展的影响

      据统计，有近七成青少年网民是网络游戏用户(见表2)。青少年缺乏自我控制能力，比较容易产生沉迷网络游戏等问题，不仅严重影响其正常学习，而且易使青少年产生暴躁的性格，导致道德品质下滑，恶性事件频发。因此，青少年对网络游戏的使用一直是家长和社会关注的焦点。

      网络音乐视频对青少年的道德发展有较大的影响(见表3)。一方面，它通过音乐或视频潜移默化地向青少年传递着价值观和生活信念，一些积极向上的音乐视频能够给青少年带来心理上的支持，帮助其解决遇到的问题；而另一方面，低俗的音乐视频易误导青少年，利用青少年的好奇心来毒害青少年，促使其进行一些不良的道德行为。再加上青少年手机上网比例的上升，控制低俗内容的传播变得愈加困难。1995年，美国宾夕法尼亚州的卡内基梅隆大学的一个研究小组发表了《信息高速公路上的色情营销》的调查报告，对美国网络上传递的淫秽信息作了详尽的调查，得出了一个骇人听闻的结论：少年儿童是电脑色情的最大受害者。②因此，如何防范网络低俗内容对青少年道德发展产生恶劣影响已成为一个日益严峻的问题。

      

      二、网络文化对青少年道德发展影响的成因

      (一)网络文化自身的特性

      网络文化自身的特性是影响青少年道德发展的重要因素。与传统文化形态相比，网络文化在信息传递、加工和整理、整合的过程中，具有快捷的即时更新性、强烈的交互作用性和形象的生动多媒体性、鲜明的自主创新性等独特特点。③网络文化的超地域性和信息的复杂性可能弱化道德选择能力；网络文化的虚拟性和隐匿性容易诱使青少年淡化道德主体意识；网络文化的自主性、自由性助长了青少年的自我中心主义。由于电脑空间的法律是世界性的，很难制约偌大无比且具隐蔽性的网络社会，网络社会成为一个缺少规范也难以实现规范的社会。因为网络这种自由场所难以监控与管理，没有权威的约束与掌控，导致许多网民认为个人无须承担责任与义务，“众多的主体发出众多的网络声音使得互联网表现出宽容多元乃至复调狂欢的后现代特色”。④互联网所体现的正是哈贝马斯的“交往旨趣”：意志的自由，知识的民主，交往的平等，信仰的重塑。克拉斯认为“网络点燃了二百年前托马斯·杰斐逊由个人推动民主的梦想”。⑤