[中图分类号]B 82-052 [文献标识码]A [文章编号]1001-9162(2012)01-0016-04 《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，表现了中国文化强国的战略思路，标志着国家层面对思想道德等文化实力建设的认识达到了新的高度。《决定》提出了“三个关系”，强调社会主义文化大发展关系实现全面建设小康社会奋斗目标，关系坚持和发展中国特色社会主义，关系实现中华民族伟大复兴。强调物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。这其中就包含了道德文化与社会发展的关系。道德理论应当关注社会，问诊社会问题，在重建国家、社会的道德实力中发挥积极作用。 一、现实道德问题点击 改革开放若干年来，社会思想文化进一步自觉，公民素质有所提高，城市文明、低碳理念、志愿服务行动、民间互助现象令人赞许，道德楷模不断涌现，从不同方面表明社会文明建设成就显然。但也要看到，许多领域中存在的假冒伪劣、欺诈、腐败现象，也在严重影响着经济发展、市场秩序以及社会发展，同样影响市场和社会发展的，还有利己主义、唯利是图等现象和社会观念问题。人们感叹，经济上去了，道德失落了。在假冒伪劣和欺诈无信的背后，本质上是一定程度的道德危机和道德价值观的迷失，是道德文化和社会道德氛围营造不力，相关制度建设不到位的问题。 点击一：社会道德底线频频失守。近年来相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等恶性食品安全事件，对中国社会目前诚信道德问题做了一种“滑坡”诠释。相关调研表明，近七成人对中国的食品安全状况感到“没有安全感”。食品安全引发集体担忧，质量安全底线失守，道德底线失守，食品安全的“天”屡屡被“捅破”，人们感叹，连关系人身健康甚至性命的食品、药品都敢去假冒伪劣，可见这些人的良知缺弱到了何等地步！也意味着社会道德底线在某些领域已被击穿！与此同时，“掺沙大米”、“隔年月饼”、“被卖肾”、“学术不轨”、“潜规则”、“恶名是名”、“反猫眼”、“易容面具”、“官员腐败”、“楼脆脆”、“桥垮垮”、“路塌塌”、“人性冷漠”……各种热词不断刺激人们的眼球和良知，也表明无德行为和缺德事件在社会许多领域已频繁出现。建设速度高但质量很差：楼房建成未封顶就因质量问题而遭遇拆令，高速公路竣工80天即全面返工。还有一些社会现象和社会心态更引人担忧：科技与才智被一些人用来非法牟利，一些地方和人群中，利益链条背景下集体造假，规模作案；许多人面对道德失范现象见怪不怪，视为常态；许多人做无德缺德事时脸不红心不跳，堂而皇之造假；许多人不再有心理障碍，不再有良心自责，只要能赚钱，只要能成名得利，一切皆无不可！ 当质量信用、责任、良知等社会道德底线频频失守，个体“缺德”现象蔓延为社会常态，当“逐利”成了一些人的价值取向，这个社会一定发“病”！客观地说，这种社会信任危机现象，和市场经济发展过程中的市场秩序缺陷有关，和许多无良逐利者有关，当然也和社会管理机制不完善、监管不力有关，和一些管理者的腐败和无能有关，也和市场社会唯利是图氛围及其文化有关。 点击二：低信任度的社会现象。目前，“信任危机”在我们社会市场经济发展中普遍存在，假烟酒、毒牛奶、地沟油、美容米、假证、假票、假药、假新闻、劣质水泥钢材和假工程，时处可见。人们在问：我们究竟还敢信什么？！假话不信，真话也不信。社会信任不再，质疑成心态惯性。在质疑心态影响下，人人之间，企业之间，百姓与某些政府部门之间，都充满了不信任，人们陷入彼此需要防备、甚至产生敌意的怪圈之中。政府公信力也面临挑战，表现为每每“事”起，公众会质疑政府的应对方式和诚意，官方发布信息的权威性也受到质疑，民众舆论“一边倒”，个别地区的事件还出现了管治危机，而对腐败和渎职现象的痛恨，又加重了民众对某些公共部门或资源部门的“不信”权重。社会人与人之间、群体之间、党群之间、警民之间、政府与民众之间如果缺乏相互信任和合作，社会矛盾冲突就会频发。社会处于“低度信任”结构中，社会运行和治理成本就会大大增加；政府公信力丧失后带来的不仅是公众的“不信”，还有离心离德，以及社会敌视心态和坏事归因的逻辑。 几乎所有相关社会科学都认定，信任是社会关系及其运转和谐有序的基础。没有信任，社会人与人之间、群体之间、党群之间、警民之间、政府与民众之间就不会有相互信任和合作，社会矛盾冲突就会频发，社会处于“低度信任”结构中，社会运行和治理成本就会大大增加。当年学生问孔子如何治理政事，回答是：“足食，足兵，民信之矣。”当问不得已必须去掉一个时先去哪个，孔子曰，去兵。再去？去食。“信，国之宝也”。可见在中国智慧中，“信”在国家治理中有多么重要的地位！“信任危机”又多么可怕！ 点击三：道德淡漠现象的存在。许多人规则意识淡漠，知而不行，禁而不止，随意违规，大大增加了社会秩序的治理成本，有些时候或某些领域甚至出现“法不治众”的无奈结果；一些人社会责任感不够到位，缺乏一个公民应有的责任担当；一些人缺乏他人意识和公德意识，一事当前以自我为中心，甚至缺乏基本的对他人的尊重和对公共生活规则的遵守，“以人为本”在他们意识中落实为“以我为本”；一些人在呼吁增强公民“权利”意识的同时，往往忘记强调每一个自我的“责任”意识[1]；一些“亲们”为争利反目为仇，一些人对救助自己的人反诬而不知感恩。当然，我们也看到了，一方面是无良商人和一些人的道德冷漠，另一方面也有许多有识之士、有德之人在痛心之余，为这种社会不德现象和缺德之人积极进行“道德救赎”；这些有良知的人永远是中国社会的“脊梁”，他们的道德行为也给我们社会提供了积极的力量和信心！
