[中图分类号]B561.5 [文献标识码]A [文章编号]0439-8041(2011)10-0059-08 “批判实在论”(Critical Realism)是一个为马克思主义辩护的哲学流派。经过三十多年的发展，批判实在论的影响日益扩大，其哲学方法已经扩展到了人文社会科学的各领域。批判实在论的创始人英国哲学家罗依·巴斯卡(Roy Bhaskar)撰写的《辩证法：自由的脉搏》不但被誉为“20世纪最重要的哲学著作”①，而且还被誉为发动了“哥白尼革命”，因为他旗帜鲜明地捍卫马克思主义辩证法的当代性，批判后马克思主义与后现代主义对辩证法的解构与否定，断言否定辩证法的理论思潮拥有一个共同的错误：“试图把存在还原为知识，把本体论还原为认识论。”②巴斯卡强调，尽管当代辩证法理论在发展过程中呈现出多样性，但是却拥有共同的构造逻辑，即自由的逻辑。 巴斯卡从批判实在论哲学立场出发，对辩证法的自由的逻辑及其当代价值进行了新的阐释。他的自由辩证法理论一提出，就引起学术界极大关注，引发了激烈的论争。 一、巴斯卡自由辩证法理论的出场语境 巴斯卡辩证法理论的出场语境是20世纪末“突如其来的历史巨变”。随着苏东剧变与柏林墙的倒塌，马克思主义终结论甚嚣尘上，右翼学者福山宣布，历史已经终结，社会主义和资本主义竞争的历史已经结束，自由民主与资本主义在竞争中胜出。 为了反思时代的新情况与新变化，回击新自由主义的挑战，捍卫马克思主义的当代性，西方左派提出了重建马克思主义的理论任务。重建马克思主义面临的重要任务是方法论的选择。③当代影响比较大的方法有以下几种：新实证主义的方法，新康德主义的方法，新尼采主义的方法。分析的马克思主义学派推崇新实证主义方法，以哈贝马斯为代表的批判理论学派选用新康德主义的方法，以拉克劳、墨菲为代表的后马克思主义赞同新尼采主义的方法。这些方法虽然理论主张各异，哲学传统不同，但是却具有一个共同的立场：反对辩证法，否定本体论，主张把辩证法从马克思主义中排除出去。巴斯卡指出，新实证主义的方法是用“科学”排斥“社会”，新康德主义的解释学是用“社会”排斥“科学”，二者都割裂了科学与社会的辩证关系。④后马克思主义用话语理论解构辩证法，认为科学是神话，社会是话语。 巴斯卡对这些方案持批评态度，提出通过重建辩证法，重构马克思主义的解放规划。巴斯卡对辩证法的哲学传统、理论原则和构造逻辑作了全面的批判性考察，提出了批判实在论的辩证法理论，开创了反思辩证法当代价值的新范式。在后结构主义与后现代主义反哲学体系主张流行的今天，巴斯卡的理论主张产生了很大影响。巴斯卡宣布建构辩证法理论，是为了完成马克思计划写一本关于辩证法著作的遗愿，为了完成这一重要任务，巴斯卡对从巴门尼德、柏拉图到黑格尔、马克思的辩证法传统进行了深入的梳理与阐释。 巴斯卡捍卫马克思主义辩证法的当代价值并不是孤立的理论行动。进入新世纪，英美马克思主义学者掀起一个辩证法保卫战，回击后现代主义和后马克思主义对辩证法的抛弃与否定。2008年，英美马克思主义学者推出了捍卫辩证法的论文集《新世纪的辩证法》；紧接着，著名马克思主义学者詹姆逊于2009年也推出了自己反思辩证法的巨著《辩证法的多维性》。这些成果都是对辩证法当代价值的新阐释。詹姆逊认为，辩证法是一种思维方式，是思考未来的、尚未完成的现代性思维规划，黑格尔的辩证法是法国大革命的产物，马克思的辩证法是劳动力商品化的产物。⑤根据詹姆逊的推论逻辑，可以说巴斯卡的辩证法是经济全球化时代的产物，20世纪的思想史见证了辩证法的阐释历程，卢卡奇、阿多诺、萨特、列斐伏尔、奥尔曼、哈维与索亚等人多方面推动辩证法的发展，多角度阐述辩证法的当代意义，回击各种反辩证法思潮的挑战，开创了多视域的辩证法解释模式。有些论者认为，辩证法的当代发展，导致某些方面已经基本不属于马克思主义的传统了，列斐伏尔对此发表过类似意见，他在提出空间辩证法时，这样评价辩证法阐释的多样性：“让辩证法回归自己的议程，但是空间辩证法已经不是马克思主义的辩证法，正如马克思的辩证法不再是黑格尔的辩证法一样。”⑥巴斯卡认为，辩证法的形态具有多样性，辩证法本身也是辩证发展的，但是，在辩证法理论体系的多样性中也存在着统一性，在多样性的辩证法阐释中拥有共同的核心、共同的构造逻辑：自由的逻辑。巴斯卡把自由的逻辑叫作辩证法的硬核。⑦ “辩证法是自由的逻辑”，这一命题吸引了许多研究者的目光。为什么巴斯卡把辩证法看作是自由的逻辑？有些学者感觉这一命题不好理解，原因是巴斯卡的著作结构复杂，概念繁多，涉及的理论史从古希腊到后现代，从巴门尼德到马克思，造成了理解上的一些困难。而且，国际批判实在论学会前主席阿兰·诺瑞尔认为，很难从整体上把握巴斯卡《辩证法：自由的脉搏》一书的主题。⑧奥尔曼也认为，巴斯卡著作中的新概念如“茂密的热带花园的花朵一样繁多”⑨，阻挡了对其辩证法理论的理解。但是，如果我们抽象出巴斯卡辩证法理论的核心命题，就可以比较容易地找到巴斯卡建构新辩证法的理论框架。 二、巴斯卡自由辩证法的三个核心命题 巴斯卡自由辩证法的构造逻辑让人感觉复杂的原因，一是巴斯卡在论证过程中使用了一些代数符号，二是论证方式应用一些数理逻辑方法。笔者认为，巴斯卡对辩证法当代价值的阐释体现在三个核心命题之中，把握住这三个核心命题，就比较容易理解巴斯卡辩证法的构造逻辑。巴斯卡说：“到目前为止，辩证法只赋予我们理解与改变现实的能力。”那么，什么是辩证法呢？巴斯卡给出的定义是：“辩证法的真正定义是缺失之缺失。”⑩因此，要理解巴斯卡对辩证法的新定义、新阐释，必须考察三个核心命题的理论逻辑：缺失是辩证法理论的合理内核；辩证法是自由的逻辑；辩证法的真理就是人类的普遍解放。
