论孙中山的爱国主义思想

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盐城师专学报:哲社版

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期刊代号:K3
分类名称:中国近代史
复印期号:1996 年 03 期

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      爱国,是孙中山全部事业的出发点和归宿,爱国主义,是贯穿孙中山革命思想的一条最突出、最耀眼的红线。“文,爱国若命”〔1〕! 他四十年的奋斗历程充分证明了这一点。为了拯救祖国,拯救人民,他继承农民革命传统,汲取资产阶级改良主义精华,学习外国民族民主革命思想,要求改革内政,反抗外敌,从改良走向革命。十月革命和五四运动以后,他接受苏俄和共产党人的帮助,从旧民主主义革命走向新民主主义革命,从而使他的爱国主义思想不仅超过了中国的前人,而且超过了同时代殖民地半殖民地国家的其他革命家,可谓承先启后、继往开来、除旧创新、出类拔萃。

      一

      孙中山的爱国主义思想,主要分为两个部分:救国思想与建国思想。

      (一)救国思想 在近代中国,随着帝国主义侵略和封建压迫日益加深,中华民族的危机日益严重。在这种形势下,爱国主义集中地表现为救国主义,日益紧密地和反帝封建斗争结合起来。挽救民族危亡,争取民族解放,实现国家的独立和统一,是中国实现现代化的首要前提,也是近代爱国先驱者们共同奋斗的目标。

      孙中山从一个幼有抱负的少年成长为一个密切注视世界风云变化的青年。外国资本主义和满洲贵族的清王朝对中国的双重民族压迫,强烈地刺激了孙中山的爱国热情,增强了他改革现状的信念,开始萌发反对外来侵略和满清王朝的民族压迫,争取民族独立和民族解放革命思想。他感慨于中国无良好政府,办事必不能成,得出了非针对时弊整肃吏治,采取西法全面改革,就不能富国强兵振兴中华的结论。

      列强步步侵入,国势愈益陷危,使孙中山悲愤难抑,始知清廷已不可救药。他惩前辈之失,抛弃了依靠封建王朝自上而下实行改革的幻想,在资产阶级改良方兴未艾的氛围中,毅然举起了资产阶级民主革命的大旗,从而把近代中国的爱国主义发展到了一个新的阶段。中国革命的历史证明,这一方案在当时情况下是最现实的。1894年,中国最早的资产阶级革命团体兴中会成立。在兴中会誓词中,孙中山提出了“驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府”〔2〕的革命纲领。从此, 从外国资本主义及其走狗中满洲贵族清王朝的双重民族压迫下,从中国封建势力及其君主专制制度的黑暗统治下,拯救祖国,争取中国国家独立,中华民族解放和中国人民民主共和,就明确成为孙中山领导各族人民进行民族民主革命的奋斗目标。1905年8月, 中国第一个全国规模的资产阶级革命政党中国同盟会成立。在总章中,正式宣布以“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”为宗旨。在同盟会机关刊物《民报》发刊词中,孙中山将上述十六字纲领概括为民族、民权、民生三大主义,在民族、民主革命纲领之外,提出了他的主观社会主义纲领,要求在推翻内外双重民族压迫和封建专制统治以后,使中国走上社会主义大道,而不陷入资产阶级垄断专制之中。这表明孙中山的救国思想登上了一个新的台阶。

      十月社会主义革命和五四爱国运动以后,孙中山接受共产国际和中国共产党的帮助,提出了联俄、联共、扶助农工的三大政策,公开提出了坚决反对帝国主义与封建军阀的口号。在国内,他把农工两大阶级作为救国的社会基础和依靠力量;在国际上,他主张联络全世界受压迫人民,共同奋斗,“来做彻底成功的革命”,“把受压迫的人民完全来解放”。〔3〕这里,孙中山把救国的希望放在农民、 工人这两个占中国人口绝大多数的阶级身上,将拯救祖国与解放全人类这两大神圣事业紧密联系起来,表明孙中山的救国思想又登上了一个新的高峰。

      (二)建国思想 近代中国的爱国主义,不仅表现为把中国从半殖民地半封建的泥坑中拯救出来,而且表现在努力实现中国的近代化,使中国能够重新屹立于世界民族之林。因此在推翻腐朽、卖国的反动政权之后,必须随之致力于国家的建设。孙中山认为,中国要文明富强,与欧美国家并驾齐驱,必须大力发展实业。他早年曾上书著文,谋求国家富强。后来在以主要精力从事革命救国的同时,一直在精心筹划祖国的经济、政治、军事和文化思想的建设,并先后完成了《建国方略》、《建国大纲》、《五权宪法》等著作。

      孙中山认为,与革命主次不同,建设之首要在民生,其次为民权,其三为民族。建设之程序分为三个时期:一是军政时期;二是训政时期;三是宪政时期。这是同盟会成立以后,孙中山的一贯主张,它适应了当时革命与建设形势的需要,在当时具有重要的进步意义。

      在军事方面,鉴于救国主要依靠武装斗争,孙中山提出三民主义的战争观与国防论、建军治军以及战略战术思想,以夺取革命胜利,保卫国家,反对侵略,维护世界和平。

      在文化教育方面,孙中山主张继承中华民族优秀文化传统,学习外国进步文化科学,实行教育改革,培养“为国家,为人民,为社会,为世界服务”〔4〕的人才。

      总之。孙中山毕生奋斗,不仅要把中国从贫穷落后、受侵略受压迫的境地中拯救出来,而且将中国建设成一个至善至美的国家,他理想中的目标,是一个民族独立、民权自由、民生幸福的国家,它将和全体进步人类一道,济弱扶贫、抗暴反霸,维护世界和平,实现大同之治。“以建民同,以进大同”〔5〕, 建立大同世界是建设真正民主共和国的必然发展和最后归宿。虽然,孙中山的救国方案和建国蓝图中还有一些缺陷和空想的因素,但却处处显示出孙中山的伟大爱国思想和愿望。

      二

      孙中山的爱国主义思想,是他的革命思想三民主义的元始基础和重要动力,三民主义是孙中山的爱国主义思想的高度发展和理论结晶。孙中山曾说过:“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国之固有思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。”〔6〕这就是说,他的爱国主义思想、三民主义,是继承和发展了中国古代、特别是近代的革命传统,研究和仿效外国、先西方后是苏联的革命理论与实践,顺乎天理,应乎人情,适乎世界之潮流,合乎人群之需要,深思熟虑,高瞻远瞩而创立的革命学说,是帝国主义和无产阶级革命时代具有中国特色的资产阶级进步的民族主义、战斗的民主主义和空想社会主义。它在后期具有新民主主义性质,成为科学社会主义和共产主义的“真诚朋友”,在反帝反封建的资产阶级民主革命中起过重要的作用。

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