失败的革命?

——中国革命意识形态中的辛亥革命评价

作 者:

作者简介:
李良玉,南京大学历史系,江苏 南京 210093 李良玉,男,江苏海安人,南京大学历史系教授,博士生导师,历史学博士。

原文出处:
徐州师范大学学报:哲学社会科学版

内容提要:

列宁、斯大林有关十月革命和民族与殖民地国家革命运动的理论,对于中国共产党人产生了两点深刻的影响:第一,为把中国民主革命划分为新旧两种类型的革命提供了理论依据;第二,为判断辛亥革命是软弱的资产阶级领导的失败的革命提供了理论前提。在1921年至1949年的28年间,在革命意识的支配下,共产党人大多对辛亥革命抱持批评态度。他们的批评意见,形成了根深蒂固的价值标准。这些看法,有合乎历史实际的性质,又带有根据革命形势需要,提出新的任务,指示新的方向的性质,从而与史学研究中的学术评价标准有相当差异。必须注意提高理论修养,科学地理解和运用这些看法,而不能照搬。新中国成立以来,一般认定辛亥革命属于旧民主主义革命;它有成功之处,又是一场失败的革命,这样的总体评价基本没有改变。笔者认为,辛亥革命是一场伟大的民族民主革命,是中国皇权专制社会向近代民主社会转折的关键,是中华民族走向民族独立、建设现代国家的重要开端,是亚洲民族解放运动的重大标志,是一个世界性的重大历史事件。对于辛亥革命失败论,应该进行必要的甄别和纠正。


期刊代号:K3
分类名称:中国近代史
复印期号:2011 年 10 期

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      [中图分类号]K257 [文献标识码]A [文章编号]1007-6425(2011)04-0073-14

      2009年秋天,湖北省有关方面曾经组织过一次“全国四城市(京、汉、穗、宁)大学生辛亥革命历史文化专题辩论赛”。我有幸应邀和华中师范大学马敏教授、中国人民大学马克锋教授、中山大学赵立彬教授、武汉大学张掌然教授一起担任评委。决赛中,正方武汉大学队的观点是:“辛亥革命是一场成功的革命”;反方南京大学队的观点是:“辛亥革命是一场失败的革命”。结果反方南京大学队观点获胜。

      这件事,距离1894年兴中会在檀香山成立,已经115年;距离1911年武昌起义发生,整整98周年。它从一个侧面,反映了人们对辛亥革命的复杂看法。

      辩论赛的成绩,取决于辩论技巧,与历史评价无关。需要再三声明的是,我不是说,这场辩论赛正方必须获胜;更不是说,辩论赛的结果,对这场革命有任何轻视或者亵渎的意义。它的举行,是当代中国理性、进步、开放、富于活力的表现。

      我只是把这件事作为一个引子,来开始本文关于辛亥革命历史评价的一点梳理。

      一

      辛亥革命属于中国旧民主主义革命的范畴,这是一个流行多年的结论。它源于列宁、斯大林的有关理论。在辛亥革命胜利之初,苏俄革命领导人列宁对辛亥革命是热烈赞扬的。

      1912年1月,当孙中山宣誓就任临时大总统不久,在列宁的主持下,俄国社会民主工党第六次全国代表会议所作出的决议,驳斥了沙皇政府与资产阶级舆论所鼓吹的乘机侵占我国北部某些边疆地区的谬论,高度评价了辛亥革命的历史意义。决议说:

      代表会议指出中国人民的革命斗争具有世界意义,因为它将给亚洲带来解放,使欧洲资产阶级的统治遭到破坏[1]。

      列宁认为,辛亥革命是世界进入了新的历史时代的重要标志之一。他说:

      随着1905年的俄国运动,民主革命席卷了整个亚洲——土耳其、波斯和中国。在英属印度,骚动也在增长。……亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权的斗争的展开,标志着20世纪初所揭开的全世界历史的一个新的阶段[2]。

      列宁、斯大林有关十月革命和民族与殖民地革命运动的思想,是中国民主革命区分为新旧两种类型的思想源头。十月革命胜利后,列宁把辛亥革命所代表的中国民主革命,看成了以苏俄革命为标志的世界社会主义革命的组成部分。1919年11月,他说:

      社会主义革命不会仅仅是或主要是每一国革命无产者反对本国资产阶级的斗争。不会的,这个革命将是受帝国主义压迫的一切殖民地、一切国家和一切附属国反对国际帝国主义的斗争。……1905年以后,土耳其、波斯、中国相继发生了革命,印度也展开了革命运动。帝国主义战争也促进了革命运动的发展,因为很多殖民地人民的部队卷入了国际战争[3]。

      这个时期,列宁致力于改善苏俄的外部环境,特别是争取与周边国家建立正常关系,推动欧洲和亚洲国家的革命运动,因此提出了关于民族和殖民地问题的策略思想。这个思想,成为第三国际的重要战略,也成为中国共产党与国民党结成革命统一战线,实行第一次国共合作,大力推进国民革命运动的重要依据。

      列宁关于民族和殖民地问题的思想,其出发点是基于对世界形势的四点认识。

      首先,第一次世界大战促进了革命运动的发展,唤醒了东方,把东方各民族人民卷入了国际政治:“东方觉醒之后,现代革命进入了一个新的时期,东方各族人民开始干预世界命运而不再仅仅充当别人发财的对象了。”[4]

      其次,由于帝国主义的发展,现阶段国际社会已经分裂为两大阵营,即少数发达国家的压迫民族和多数人口组成的殖民地半殖民地国家的被压迫民族。因此,“共产国际在民族和殖民地问题上的全部政策,主要应该是使各民族和各国的无产者和劳动群众彼此接近起来,共同进行革命斗争去打倒地主和资产阶级。”

      再次,现阶段世界形势的中心是,“世界资产阶级反对俄罗斯苏维埃共和国的斗争”。由于这是当前俄国革命面临的最大危机,所以,“必须实行使一切民族解放运动和一切殖民地解放运动同苏维埃俄国建立最密切的联盟的政策”。

      最后,必须正确对待殖民地半殖民地国家的资产阶级民族运动。一方面,要发扬无产阶级的国际主义,“正在战胜资产阶级的民族,有能力和决心去为推翻国际资本而承担最大的民族牺牲”;另一方面,要帮助殖民地半殖民地落后国家的资产阶级的“民族解放运动”,“同殖民地和落后国家的资产阶级民主派结成临时联盟”[5]。

      列宁提出了以下五个重要的理论观点:

      第一,殖民地半殖民地国家的资产阶级具有政治上的双重品质,即进行民族解放运动的积极性以及与帝国主义、殖民主义进行妥协并且反对工农革命的消极性:“被压迫国家的资产阶级往往甚至可以说在大多数的场合下,都是一方面支持民族运动,一方面又同帝国主义资产阶级妥协,也就是同他们一起来反对一切革命运动和革命阶级。”

      列宁的这个思想,是后来中国革命理论中所有大资产阶级是反革命的阶级,民族资产阶级具有双重性的理论源泉。

      第二,落后国家的革命运动,应当努力保持自己的独立性。共产党人“只有在殖民地国家的资产阶级解放运动真正具有革命性的时候,在这种运动的代表人物不阻碍我们用革命精神去教育、组织农民和广大被剥削群众的时候”[6],才应该去支持这种资产阶级的民族运动,否则,就应该去反对这些国家的“改良主义的资产阶级”;“甚至当无产阶级运动还处在萌芽状态的时候,也绝对要保持这一运动的独立性。”[7]

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