[中图分类号]K203 [文献标识码]A [文章编号]1003-7071(2011)02-0068-09 晚清京剧日趋繁荣，但长期由清一色男伶演出，乐师及后台人员也是男性。清末，京剧坤角迅速增多，至民初红极一时，受捧程度超过男角。近年虽有论著注意及此①，但其社会与文化蕴涵仍待研究。坤角扮演的角色绝大多数是旦，与此相关的问题是京剧生、旦地位的变化。有论著认为，晚清老生走红是内忧外患呼唤男性雄风的产物，而进入民国后，随着人们对民族国家的认同，体现阳刚之美的英雄形象已退居次要，在与“殖民现代性”的调适中，产生了不同性别形象的需要，旦角因之兴盛[1](P54)。这种阐释不无道理，却局限于政治环境而论。其实，坤角走红，既是京剧生、旦地位转换的过渡，也是剖析旦角盛行的重要参照。坤角走红与旦角胜场虽然不完全相同，但两者社会文化蕴涵多有相同或相似。探讨京剧坤角走红现象或可有助于认识清末到民国生、旦地位的转换。 坤角由禁而盛 清朝皇帝对戏曲的喜好不一。清乾隆帝恢复了女优承应之例，南巡时又带回了江南昆班。清嘉庆帝则禁止官员蓄养优伶，京师内城演戏的禁令也时有发布。虽然京师内城戏馆日渐增多，八旗子弟征逐歌场，但清嘉道以后，女伶大体从京城民间舞台上消失了。19世纪末年，北京一度出现坤班。齐如山说：“西城口袋底胡同，从前有两个坤班，原先即名女班，也常演堂会。鄙人曾看过几次，也还不错。光绪庚子后就散了，各脚有许多往天津谋生。……于是女脚在上海、天津就膨胀起来。民国初年，坤班来京，其势也汹汹。”[2](P96)清末，京师禁止坤班，刺激了津、沪坤班迅速扩展。晚清上海的青楼女子为抬高身价、招揽顾客而兼习曲艺，一些戏班也聘用女伶以招揽观众，有的地方戏已有专门女班。至清光绪中期，上海的女伶京班接踵产生。清光绪二十年(1894年)，出现了第一家京剧坤班戏园——美仙茶园。随后，又出现了迎仙、美凤、群仙、女丹桂、宝来、大贵、如意、大富贵、居之安、四美园等坤班戏园。上海女伶多来自苏、皖，以至清末有人感慨：“广陵一片繁华土，不重生男重生女。碧玉何妨出小家，黄金大半销歌舞。”[3](P738)天津作为北方最大商埠，娱乐业情形类似上海。清光绪二十六年(1900年)前后，来自青楼的天津梆子艺人已经为数不少，带动了一些贫家女子到戏班学戏。与上海梨园反对训练女伶不同，天津的男伶更愿意培训坤角，女伶数量增长迅速，“天津自庚子后，女优盛行，女子之学歌唱者，日多一日……且有无女角不能成班之势”[4](P171)。清末，天津的京剧坤班有陈家坤班、宝来坤班等。清光、宣之际，津、沪的京剧坤班纷纷到北京、东北演出，受到观众欢迎。 清咸丰年间，上海的广东戏班和花鼓戏班已出现男女合演，清政府曾以“有伤风化”为由禁止。清光绪年间，上海的广东戏班也一再出现了男女合演，有的京戏班援例实行，屡禁不止。清光绪末，公共租界的丹凤茶园援东西方各国男女合演之例，呈请当局开禁，得到允准。但仅男女合班而不合串，每剧仍是男女分开，绝不配入同一场戏。随后，各戏园联名再请放宽，得到批准后，“乃大张旗鼓，男女演员并入一戏登台，法租界凤舞台亦然”[5]。竹枝词云：“巾帼须眉两样材，优伶男女本分开。首先出演雌雄挡，法界应推共舞台。”[6](P285)清宣统年间，上海的一些戏园(如丹凤茶园)仍以“男女两班一齐登台”作为招揽观众的广告词。清末，天津女伶多，开放程度不亚于上海，甚至有人认为男女合演源于天津：“嗣以女伶繁衍盛行于津沽，始有男女合演之作俑。今之关外三省及燕京等处之有男女合演者，莫不由津沽输入之文明耳。是以名伶之产者，燕京为佳，女伶之产者，津沽为多。”[7] 清末的京城之外，坤角演戏已是不争的事实。但在京师一隅，坤角仍被禁止登台。辛亥革命之际，京城市面萧条，京剧武生演员俞振庭为扩展生意，大胆地从津、沪约聘女伶入京同台演戏。此时，政府对文化娱乐业的控制相对放松，也不再明禁女角演出。1912年5月22日，俞振庭的双庆班在广和楼演出的《红梅阁》、《杀狗》、《打杠子》、《失街亭》等均实行了男女合演。北京观众“耳目一新，趋之若慕羶之蚁，嗣移文明，生涯益盛，各园闻风兴起，群作业务上之竞争。……嗣后来者益多，坤伶魔力遂弥漫于社会，此老名伶王瑶卿所以有阴盛阳衰之叹也”[8]。外地女伶挤身京城舞台，对梨园的利益和观念产生了冲击。由于梨园担心“阴盛阳衰”，加之有些人观念守旧，京剧界出现了反对男女合演的声音。在此压力下，1912年11月，民国政府内务、教育两部下文禁止男女同台演戏，自1913年始实行。男女合演遭到禁止，女伶只得另组坤班。北京政府又于1912年底公布了《管理排演女戏规则》，规定女子出嫁后尚欲继续演戏者，须有该夫主之同意；教演戏曲，均需用妇女为教师。须用男教师时，须择年长老成者报厅候核。 各地限制坤角的办法不一。继北京之后，上海华界、英租界也禁止男女合演，而法租界不禁。淞沪警察厅还在剧场设立警官监视处，取缔女子登台，并注意台上台下“有碍风化”之举。汉口的丹桂戏园出现男女合演之后，由省议会通过了禁止提案，至1915年湖北都督段芝贵仍据此明令禁止[9]。但事实上，京、沪等地的较小场合(如堂会)并未禁止男女合演。1918年，上海“大世界”新开“乾坤大剧场”也是男女合演。至于其他城镇乡村，此类情形更是不一而足。从官方规定来看，直到“五四”之后，尤其是“民国十五年左右，男女合演才复出现。然此时政府亦未发布准予男女合演之明文规定。男女合演之禁的重开，是在民国十九年一月”[10](P2014)。
