［中图分类号］B9 ［文献标识码］A ［文章编号］1674－3067（2010）04－0010－07 藏传佛教甘南拉卜楞寺与各地蒙古部族之间建立并保持着供施关系。自从寺主嘉木样二世于清代乾隆中期东赴内蒙传教以后，它与内蒙古部族之间相互往来频繁，关系日趋紧密，为该寺日后发展产生积极影响。清朝末期，嘉木样四世噶藏图丹旺秀（bskal－bzang－thub－bstan－dbang－phyug 1856－1916）继往开来，再次前往内蒙古地区施教弘法。他此次东行的目的有二，一是朝游佛教圣地五台山，继而进京觐谒光绪皇帝；二是在内蒙古开展宗教活动，以期推动双方供施关系继续发展。他决定东行之前，在先辈嘉木样时与拉卜楞寺建立了供施关系的蒙古诸旗的王公首领或亲自到达或遣派代表不断朝礼大师，供养僧众，请受经法，延续传统法缘关系。1894年3月，鄂尔多斯贝勒（aor－du－su－pe－li）和阿鲁科尔沁贝勒咱格德（a－ru－hor－chen－le－li－bdzr－ki－rti）朝供拉卜楞寺，嘉木样安排僧众迎接款待。阿鲁科尔沁贝勒恳切敦请嘉木样往驾内蒙古弘法宣化。嘉木样道：“此前曾有多个部旗施主前来邀请，但时机不够成熟，未能启行，此次就按你的意愿来办。昔日，你的祖先们迎请嘉木样二世往赴蒙古，成为主要施主，所以这次你来是个吉妙征兆，我一定前去。”① 双方议定次年动身，并就途中路线、物资、差役等具体问题作了详细协商。第二年春，阿鲁科尔沁的人马到拉卜楞寺迎接，献银900两作为路途资助，但不巧在甘青一带发生“河湟事变”② 和内地战乱不息，寺院会议一致劝请嘉木样大师暂缓动身。是故，这次东行一推便拖延了3年。1897年正月，阿鲁科尔沁贝勒再次派来使者，联系迎请之事，双方做了次年启程的决定。 一、在内蒙古境内的行程 嘉木样四世进京时，在内蒙古经过阿拉善旗、鄂托克旗、达拉特旗和土默特旗，由京返回途中由于时间紧迫，顺道直径察哈尔、呼和浩特、乌审、鄂托克等旗，而未能前去几经邀请并与拉卜楞寺有着传统供施关系的呼和浩特以东的苏尼特、喀喇沁、乌珠穆沁、巴林、阿鲁科尔沁、奈曼等地区，留下无奈遗憾。 1898年正月25日，阿鲁科尔沁的迎请队伍依约抵达拉卜楞寺，拜谒嘉木样，转交了贝勒的致敬信函和慰问礼品。3月27日，嘉木样起驾上路，取道河州、兰州、天祝而进入腾格里沙漠。此前闰3月中旬到达与内蒙古交界的甘肃天祝境内松山堡时，阿拉善王和鄂托克贝勒分别派来驼队接应。闰3月28日进入腾格里沙漠，主仆一行遭遇风沙，一面做法祈祷，一面艰难行进。此时阿拉善旗僧俗上层选派图萨拉齐带领数百人马前来朝拜、迎接。4月7日到达阿拉善的嘉赛寺，受到僧众仪仗恭迎，在经堂参加接风仪式，为佛僧传赐教敕，摸顶赐福。9日上路，受到当地王公德斯仓的迎接招待，应求为其已故家人举行超度仪轨。11日，受邀前往嘉赛贡·噶丹旦吉琅寺（rgyal－sras－dgon－dgav－ldan－bstan－rgyas－gling），受到寺院传统仪式的隆重迎接，留住数日，讲经说法，满足僧俗愿望。15日，在阿拉善王及王子亲自率领官民隆重迎接之下抵达王的衙门，留住休整多天，接受财物供养和食宿款待，其中17、19日两天，应邀前往王的宫邸与王进行深入交谈。20日启程，抵达“宗德海”或称勒珠琅的寺院（tsong－te－hevm－legs－grub－gling），受到僧众仪仗设灶迎接，下榻吉仲活佛宫邸（rje－drung－bla－brang），参加在经堂举行的洗尘仪式，讲经传法，受献供养；特意向该寺高僧拉然巴（lha－rams－pa－ts－hang）赏赐护身结和哈达，动员他前往拉卜楞寺留学。27日，鄂托克旗的人士和曼巴扎仓寺（sman－pa－grwa－tshang）的代表前来奥尔格斯塔（aor－gea－su－tha）接应。4月27日东渡黄河到达曼巴扎仓寺，在经堂接见僧众，传授教敕。5月2日，由扎西华达尔琅寺（bkra－shis－dpal－dar－gling）僧众列队仪仗及“鄂托克大贝勒（ao－thog－ta－pe－li）之无数臣民”欢迎，抵达寺院，住锡几日，参加在经堂举行的欢迎仪式，与贝勒夫妇会见交谈，接受僧俗信众的朝拜顶礼，应求传授相关教法。12日在额尔德（aur－ste）住宿时，由乌审贝勒恰多策绒（ao－shang－pe－li－phyag－rdor－tshe－ring）夫妇带领僧俗代表五十多人前来恳切邀请，大师告诉日程紧迫，返回之际一定前去该旗。17日抵达扎西群琅寺（bkra－shis－chos－gling），为僧众传法，接受供养；19日抵达群科尔绕吉琅寺（chos－vkhor－rab－rgyas－gling），为经堂举行安住仪轨，给僧众传赐长寿灌顶，接受酬谢供养；20日抵达达拉特贝勒的寺（ta－lan－pe－livi－dgon－pa），参加欢迎仪式，受献供养，次日会见贝勒遗孀才让卓（dpon－shul－tshe－ring－sgrol－ma），传授三怙主教法，应求解答未来事宜，为已故贝勒举行超荐仪轨，受献答谢供养。25日渡过黄河抵达土默特小寺（thu－med－dgon－phran），在经堂传授几种教法。 6月中旬抵达山西五台山，朝寺礼圣，留住3个月，期间次第受到扎萨克大喇嘛（ja－sag－ta－bla－ma）、甘珠尔大喇嘛（bkav－vgyur－ta－bla－ma）等五台山各寺蒙古僧众热情承侍，应求传授诸多教法；接见苏尼特右旗、乌审旗、苏尼特左旗、阿鲁科尔沁、喀尔喀、察哈尔等旗僧俗上层派来的邀请、慰问人员。9月初，会见亲自前来拜谒的苏尼特右旗王公之福晋巴雅尔，与之座谈交流，应求对该旗政教前景做了卜算预测；福晋敬献财物供养，提出往驾苏尼特宣教的恳切邀请，并应承要为拉卜楞寺喜金刚学院捐献基金。9月10日，从五台山启程直赴北京，直至次年3月留住京城，朝礼大小各处寺院，受到在京蒙古佛僧的承侍，迎请讲经说法，其中在雍和宫为2000余僧传授了红黄文殊随许和《现观庄严论》、《赞云海》的教敕，在赞丹寺（tsan－dan－zi）为上万各族信众传授尊胜佛母随许和白绿度母教敕；接见前来邀请或朝拜的扎鲁特旗福晋、奥顿王夫妇、察哈尔哈洛、阿鲁科尔沁大贝勒（a－ru－hor－chen－ta－pe－li）、喀尔喀图（hal－ha－thvu－shud－han－rgyal－po）等蒙古僧俗上层，传授教敕，受献银两、坐垫等财物供养。应邀前往京郊“下花”（sha－he）会见传程前来邀请的苏尼特王南嘉旺秀夫妇（su－hyid－wang－rnam－rgyal－dbang－phyug－nyab－yum），并为王夫妇传赐长寿灌顶，受献马匹、银两。大师前往喀尔喀寺（hal－ha－dgon－pa）朝礼。12月30日除夕，阿鲁科尔沁贝勒、乌审贝勒、喀喇沁王等蒙古王公朝拜嘉木样，敬献礼品，祝岁贺年。旋于1899年正月至3月期间，分别向喀喇沁王为首的官民僧俗上千之众、阿鲁科尔沁大贝勒夫妇传赐事部三怙主教敕、长寿灌顶，受献酬谢供养；会见来自乌珠穆沁、察哈尔的邀请团队和前来朝拜的苏尼特旗的图萨拉齐、土默特旗贝子、阿巴嘎旗小王、阿鲁科尔沁大贝勒的公子夫妇等蒙古王公，应承护佑官民信众，传授长寿灌顶，受献财务供养；应邀前往嵩祝寺做客，受献蒙古族生活器具等财物供养。 嘉木样四世在北京实现觐见皇帝、请授名号的计划，于1899年3月17日离京启返，逐日朝着察哈尔方向进发，途中宿于下花（sha－he）、巴彦寺（pa－yan－zi）等处。24日由察哈尔寺（cha－har－dgon－pa）僧众设灶迎接抵达张家口（kyang－ky－khu）。4月3日抵达察哈尔境内的哈雅珠哇寺（ha－ya－gri－wavi－dgon），受到“汉蒙传统礼仪”的隆重迎接，官民僧俗在道路两旁仪仗夹道，中间铺设画着八吉祥图案的地毯。在寺院经堂举行欢迎仪式，饮食招待，寺院执事和当地官员参拜大师，上献曼札、像经塔和白银。大师留住该寺半月期间，接见僧俗信众，逐一摸顶赐福；多次举行法会，传赐教敕，讲经说教；诵经作法，请雨消灾；向寺公赠赐释迦牟尼立体佛像1尊、唐卡10幅、经典3部、僧裙1件、骒马2匹、毛哔叽4卷等等，为僧众各赐哈达1条；先后接见来自萨丹图寺、鄂尔多斯寺（aor－du－suvi－dgon－pa）等寺院和苏尼特右旗王的代表，或应承予以护佑，或允诺前去传法，并收受所献财物供养。4月18日，前往萨丹图寺（sad－dam－thuvi－dgon－pa），③ 受到僧众列队仪仗恭迎，在殿堂举行欢迎仪式，次日于经堂传赐中观论教程，向僧俗信众传授《香巴拉祈愿文》（sham－bha－lavi－smon－lam）等经文教敕，受献曼札、像经塔等供养，应请又为时轮学院经堂举行吉祥仪式，20日离开该寺。21日抵达噶丹扎西群培琅寺（dgav－Idan－bkra－shis－ehos－vphel－gling），受到寺院执事和清朝官员为首的僧俗民众的马队接应和列队欢迎，会见善男信女上万之众，传授教敕和灌顶，分别走访该寺粤阔吉尔（yo－ko－jur－bla－ma）、曲杰喇嘛（chos－rje－bla－ma）、甘珠尔哇（bkav－vgyur－ba）等活佛，畅谈交流，互赠礼品，其中向粤阔吉尔喇嘛赠送1幅彩缎刺绣空行佛母唐卡像作为法缘留念。26日行路，宿于一官员的宫邸，受到款待和财物奉献；会见前来朝拜的远近僧俗信民三千余众，传法摸顶。28日，在僧众列队恭迎之下抵达扎西噶丹琅寺（bkra－shis－dgavr－ldan－gling），住锡该寺呼图克图活佛的府邸，会见聚集等候的僧俗教民千余，传赐教法。5月初在格洛汗旗阿勒坦乌贝寺（ku－lo－han－ho－shod－al－than－bu－povi－dgon）传授长寿灌顶，受献财物供奉；接见乌审贝勒派来的拜谒代表。5月7日行抵巴颜恰噶苏木（pa－yan－cha－ka－su－mo），为僧俗民众传授灌顶、教敕，受献曼札、像经塔、银两、绸缎等财物供养。此前，杜尔伯特（dur－bed）等各地派人一再诚恳邀请往驾，大师因行程紧迫，无法答应他们的请求，是故依照各方愿望在德赛尔地方（deb－ser）逗留数日，接见专程赶来朝拜的僧俗上层，其中包括“大王·拉旺闹日”（ta－wang－lha－dbang－nor－bu）夫妇、达尔罕贝勒云丹旺秀（dal－ban－pe－li－yon－tan－dbang－phyug）、曲杰东珠的转世活佛夏冒尔格甘（ehos－rje－don－grub－rin－po－chevi－skye－sprul－shar－mor－dge－rgan）、多布钦台吉（stobs－chen－the－ji），分别传赐灌顶或教敕，受献财物供养。14日启程，次日抵达呼和浩特，住锡艾穆济鸠布扎仓寺（aem－chi－jo－bovi－grwa－tshang），休整10天，期间为该寺释迦牟尼佛殿举行吉祥祝愿仪轨，为官民僧俗讲经传法，朝礼多处圣迹，收受信众供养；应邀前去就近的夏日苏木的鸠布扎仓寺（sha－ru－su－movi－jo－bovi－grwa－tshang）朝礼、传法。25日离开呼市上路，27日途中接受迈智寺（mee－td－dgon－pa）僧众的朝拜，28日在黄河岸畔为班噶尔群琅寺（pad－dkar－chos－gling）千余朝拜僧俗传赐教敕。29日渡过黄河，住锡鄂尔多斯达莫图萨拉齐（da－mad－thu－sa－lag－chi）的府邸，应求为官民僧俗传法；6月1日为前来朝拜的巴绕公（乌拉特公？pa－rod－gung）等千余信众传赐教法。遂于前来接应的乌审旗人马一同行进，住锡夏日召寺（sha－ru－jo），④ 为僧俗三千余众传赐教敕。6日行至察甘布拉（cha－gan－po－rag）时，鄂尔多斯王夫妇及其臣僚前来朝礼大师，奉献银两、马匹等致敬礼物。7日，由乌审贝勒恰多策绒（ao－shing－pe－li－phyag－rdor－tshe－ring）和寺院僧领图萨拉齐亲自率领部众前来接应，9日在僧俗隆重恭迎之下抵达乌审旗寺院（ao－shing－dgon－pa），被盛情留住10天期间，大师造访僧俗首领，深化彼此情感；传法信民大众，收受虔诚供养；欣赏民间娱乐节目，体验蒙古族传统文化；考察寺院讲习活动，观看指导宗教法舞。19日上路，20日抵达乌审贝勒的府邸做客并传法。26日抵达先前由当地王公巴多济鸠奉献的夏尔勒寺（sha－lu－dgon－pa），下榻自己的行宫，多日期间举行一系列法事活动。7月5日与鄂托克贝勒派来的接应人
