明代状元经科举考试选拔出来之后，直接供职于翰林院，并以跻身内阁为目标。明代共有八十九名状元，其中入阁者有十七人。这决定了状元文风与台阁文风之间有着密切关系。同时，状元大体每三年产生一位，不同时期的状元，其文风体现了不同的时代特色。从状元文风看明代台阁体的兴衰演变，具有合理性和可操作性。透过这一视角，我们对明代台阁体的兴盛原因、演变过程及其得失，或许会有更加具体而清晰的认识。 一 明前期状元文风与台阁体的兴盛 “台阁”本是汉代尚书省的别称。东汉以尚书辅佐皇帝处理政务，因为尚书台位于皇宫之内，故有“台阁”之称。汉代之后，虽然官制屡有更易，但“台阁”作为一种美称，一直沿用下来。凡后世称台阁者，都具有如下特点：一是能够接近皇帝，地位尊崇；二是负责国家政令之所出，具有文化职能。明代的台阁主要包括翰林院和内阁。由于台阁文人所处地位比较特殊，其文章往往带有“官样”，与一般文人的文章风格有别，故有“馆阁气”、“台阁之体”或“台阁之文”之称。这种说法，最早见于北宋吴处厚《青箱杂记》卷五： 本朝夏英公亦尝以文章谒盛文肃，文肃曰：“子文章有馆阁气，异日必显。”后亦如其言。然余尝究之，文章虽皆出于心术，而实有两等：有山林草野之文，有朝廷台阁之文。山林草野之文则其气枯槁憔悴，乃道不得行，著书立言者之所尚也。朝廷台阁之文则其气温润丰缛，乃得位于时，演纶视草者之所尚也。故本朝杨大年、宋宣献、宋莒公、胡武平所撰制诏，皆婉美淳厚，过于前世燕、许、韦、杨远甚，而其为人亦各类其文章。王安国常语余曰：“文章格调，须是官样。”岂安国言“官样”，亦谓有馆阁气耶？① 吴处厚将“台阁之文”与“山林之文”对举，这种二分法在宋元时期广泛流行，可以说已是读书人众所周知的一个常识。 明代前期台阁体的兴盛，除了受政治气候的影响外，还得益于科举制度、翰林制度、内阁制度的推波助澜。其兴盛过程可大体分为准备期、鼎盛期和转型期。大体说来，洪武年间是台阁体的准备期，状元吴伯宗便是一位典型的馆阁文人；永乐至正统初年是“三杨”台阁体的鼎盛期，这一阶段的状元文风，也大多带有鲜明的台阁体色彩；成化、弘治年间，台阁体仍处于兴盛状态，其标志是：大学士李东阳仍对一代文风具有支配性的影响。兹依次加以讨论。 明代洪武、永乐时期是台阁体兴盛的准备期。这一时期，在朱元璋文化专制政策的打压和朱棣优抚政策的感召下，状元文风由多元逐渐趋向统一，这也是整个文坛走势的一个缩影；同时，科举制度、翰林制度的渐趋完善，内阁制度的建立，也为台阁体的兴盛奠定了基础。 明代的首科状元是吴伯宗。吴伯宗(1334-1384)名祏，以字行。抚州金溪(今江西金溪)人，官至武英殿大学士，著有《南宫集》、《使交集》、《成均集》，共二十卷，又《玉堂集》四卷，均佚。后人搜辑遗文，汇为《荣进集》，共四卷，卷一收入吴伯宗乡试、会试、殿试所作的全部经义论策，卷二、卷三为诗赋，卷四为杂文。古人别集一般不收科举之文，因为吴伯宗是明代首位状元，所以其科举之文受到格外关注。这为后人考察明初科举文风提供了宝贵材料。唐代的进士科重诗赋；宋代的科举考试有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之；金元时期的科举考试对词赋也比较重视；惟有明代的科举考试，只考经义，不考诗赋。吴伯宗的时文，也就是经义，以阐发圣贤义理为宗旨，通常写得明白晓畅。其论策也以明白晓畅为特色。而《荣进集》中的其他诗文，与其时文相似，同样不事雕琢，而又雍容典雅。《四库全书总目》称《荣进集》“诗文皆雍容典雅，有开国之规模。明一代台阁之体，胚胎于此”②。俨然已将吴伯宗视为明代台阁体的开山鼻祖。 这里我们要补充的一个事实是：明初诗文，在吴伯宗之外，有台阁之气者不少，如宋濂评价汪广洋的诗“典雅尊严……非止昔人所谓台阁雄丽之作，而山林之下诵公诗者且将被其沾溉之泽，化枯槁而为丰腴矣”。他还在评价蒋有立的诗时说：“予闻昔人论文，有山林、台阁之异。山林之文，其气瑟缩而枯槁；台阁之文，其体绚丽而丰腴。……(蒋有立)善古文，宏富充赡，得作者之体。”③宋濂认为，汪广洋之诗、蒋有立之文都属于台阁之体。既然如此，何以吴伯宗受到四库馆臣的特别关注呢？其实这也并非偶然。从身份看，吴伯宗是一位典型的馆阁文人，他曾在翰林院任典籍、检讨等职，并拜武英殿大学士。非但如此，他还是明初废除宰相制度的见证人。洪武八年(1375)，吴伯宗因胡惟庸中伤，谪居凤阳。其间，他上书论政，抨击胡惟庸专恣不法，不宜使其独揽大权，辞甚剀切。朱元璋也已察觉到胡惟庸的不法行为，于洪武九年(1376)对各省权力机构进行改革，洪武十一年(1378)三月下旨，“令奏事毋关白中书省”，限制中书省的职权。洪武十三年(1380)，胡惟庸以谋逆罪被处死。其后，朱元璋决定永久废除宰相之职。洪武年间废除宰相制度，是永乐时期建立内阁的重要契机。吴伯宗作为废除宰相制度的参与者和见证人，其创作与台阁体之间的关系自然更引人注目。就风格而言，明代最典型的台阁体盛行于永乐到正统年间，以“三杨”为代表，以宗欧为导向，以平实、典雅为特征。吴伯宗是江西人，明代台阁体极盛时期的大部分成员也都是江西人。因此，吴伯宗与后来台阁体的渊源较其他明初文人更深。从这个意义上，我们可以将吴伯宗视为明代台阁体的早期代表，其诗文标志着明代台阁体的萌芽。
