上古时期的服饰 远古时期，人类穴居深山密林，过着十分原始的生活。在当时，人们仅以树叶草葛遮身，后来逐渐懂得以皮毛御寒的道理，才开始用兽皮裹身。 在旧石器时代晚期的北京周口店山顶洞人、山西朔县峙峪人和河北阳原虎头梁人等遗穴里，曾发掘出用各种兽骨制成的骨针，说明早在几万年前，人们就已经懂得了缝纫的原理，并能从事简单的缝纫，将猎取到的各种野兽皮毛缝制成衣服，以御严寒。原始服装的出现，揭开了服装史的序幕。 大约在距今五六千年前，中国原始社会的母系氏族公社达到了繁荣阶段，原始的农业及手工业相继产生。人们将采集而来的野麻加工成麻线，然后再织成麻布，制成衣服。从兽皮裹身发展到以麻布缝制衣服，标志着人类社会的进步。 中国是世界上最早发明饲养家蚕和纺织丝绸的国家。在很长时期内，中国人民一直独擅这种技术。殷商时代，人们已熟练地掌握了丝织技术，并改进了织机，发明了提花装置，织出了许多精美瑰丽的丝绸，印染技术也渐趋成熟，为中国以后几千年丝织印染工艺的发展，奠定了坚实的基础。 古代男子蓄发不剪，一般都留长发。只有犯人才被剃去须发，名谓“髡首”。普通男子大多将头发披散在肩上。以后渐感披发不便，才用绳带系束，也有将兽骨、玉石等打磨成各种形状，然后再用绳子串联，罩在头发上的，一则用来束发，一则当作装饰。 商代男子发式，以梳辫为主。除辫发以外，还有冠、巾、帽等首服。冠是头饰。可能受动物头角的启发，最初的冠饰多作成各种兽角之状。巾是包首的布幅，商代头巾多以布帛围成头箍式。帽的作用主要是为了御寒，故多用质地厚实的毡或毛皮制成。商代巾帽，通常作成帽箍式。周代的冠帽除帽箍形之外，还有平形、尖形、月牙形及中间突出、两边翻卷等形状。大凡低而平者为普通人所戴，高而尖者则为贵族阶层所戴。 商代妇女发式，与男子大同小异，辫发大多卷曲垂肩，也有戴冠巾的。当时妇女的首饰，主要有骨笄、颈饰等。至春秋战国，虽各地风俗不同，但妇女发型，仍保持着辫发的基本样式。有的将辫发挽成一个大髻，垂至脑后；有的编成两条大辫，搭在胸前；也有的在梳好发辫之后，另在辫梢上衔接一段假发，使其下垂至膝。 中国冠服制度，大约在夏商时期已见端倪，到了周代日趋完善，并被纳入“礼治”范围，从此，帝王后妃、公卿百官的衣冠服制更加详备，等级制度也日益严格。 按照《周礼》规定，凡行祭祀之礼，帝王百官皆穿礼服。礼服由冕冠、玄衣及纁裳等组成。冕冠是帝王百官参加祭祀典礼时最贵重的礼冠，故而后人用“冠冕堂皇”的成语来形容人们庄严的仪容。 皇后服饰也有定制，主要有袆衣、揄翟、阙翟、鞠衣、展衣、纁衣等六种。袆衣、揄翟及阙翟是随皇帝参加各种祭祀仪式的服饰。鞠衣是皇后主持亲蚕仪式的服饰。展衣是礼见皇帝、宴见宾客的服饰。纁衣则是平常所穿的便服。其他贵妇服饰，亦定有详细制度，各有等差。 商周时期的服装形式，主要是上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黄、白、黑等五种原色；裳用间色，即以正色相调配而成的多次色。这个时期的服装，一般多用小袖，衣长大多在膝盖处。在衣服的领、袖及边缘，都织有不同的图纹，腰间用绦带系束。 到了春秋战国之际，又出现了一种新型的服式，叫“深衣”。它不同于上衣下裳，而是一种上下连在一起的服装。这种服装的出现，在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都以穿著深衣为尚。 战国时期服饰的另一个变化，是胡服的流行。所谓“胡服”，实际上是指西北地区少数民族（当时称“胡人”）的服装，它与中原地区宽衣博带式的汉族服装有较大差异，一般为短衣、长裤和革靴，衣身紧窄，便于活动。首先采用这种服饰的赵武灵王，是中国服装史上最早的一位改革者。他推行胡服骑射，适应了战争的需要，促使赵国趋于强盛。之后，胡服在各地广泛流行，成为一时风尚。 早期鞋履，主要有履、舄、屦、跷、鞋、靴等制。履是鞋子的总称。诸履之中，以舄为贵。周代王舄有白、黑、赤三种颜色。王后之舄也有三色：一为赤色，一为青色，一为黑色。王在最隆重的场合都穿赤舄，而王后则穿黑舄。屦是一种便履，为仕宦平常家居穿著。出外行走，则穿跷。跷是一种用草编成的鞋履，比较轻便，适宜行走。鞋是一种装有高帮的便履，初用皮革制成，后也有用丝麻制作的，名叫“丝鞋”、“麻鞋”。至于靴子，则来自西域，是胡服的一个组成部分，胡服普及后，汉族人民也开始穿靴。 古代战甲，主要有皮甲和练甲（即布甲）。至周代以后，又出现了青铜甲和铁甲。
戴冠的战国男子
