《红树青山》瓷板画插屏

      插屏是屏风中的一个类别，屏扇与屏座可装可卸，故称之为插屏。插屏的尺寸大小不一，大者多为厅堂内陈设，称座屏或地屏，小者为几案上的装饰，称座屏或地屏，屏心常见有翠玉、骨、象牙、木、漆、大理石雕琢而成的各种图案及瓷板绘画等装饰工艺。

      《红树青山》瓷板画插屏，长39.5、宽20、高68厘米。以花梨木为材，用料精细，大框与子框起双边线，中间面部凸起，呈泥鳅背状，大框与子框之间装绦环板，用子框隔出屏心。底座用较厚的材质作抱鼓墩子，上装如意云头形立柱二根，两侧安卷草纹站牙（又名壶瓶牙子）。立柱内侧作有沟槽，大框装入槽内，可装可卸。两柱之间装二根枨子，枨下装有披水牙子。环板及披水牙子均镂空葫芦蔓带，取其“子孙万代，多子多福”之寓意。

      屏心为一长方形瓷板画作品，长39、宽25厘米，画面生动地描绘了南方的初秋景色。山峦叠嶂，高低起伏，参差有致，极富层次变化，渐远渐淡，使远山消失于飘渺的云海之中。山脚下碧波荡漾，一叶小舟鼓帆顺风而去。中景为一座木桥及茅屋村舍，潺潺的溪水从桥下流过，一老者拽杖漫步于木桥之上，观赏着美好的山川景致，溪水两岸几株秋树枝干萧疏，错落有致。近景是一波平静而宽阔的溪水，水中颗颗碎石增加了河面的变化，溪边的小草在秋风中摇曳，使恬静的画面静中有动，更有生机。一条小船泊于岸边，船上一老者悠然垂钓，溪岸平阔处有一篱舍，被秋树掩映，透过篱栅和竹丛，有一老者正专心读书。整个画面意境幽远，呈现出一派悠闲自然的田园情调。

      此幅瓷板画运用了传统的山水画技法，巧妙地把握瓷板特有的润滑而不易皴擦的特点，多见笔钩皴，运用油彩和粉彩不相交溶的特点先墨后色两次完成，使画面见笔见色相辅相成。在艺术处理上运用浅绛山水的笔法、墨法，又吸收了小青绿山水的特点，在用色上以青绿为主，兼用赭石皴钩，画面统一中有变化，艳而不俗，润而不燥，充分表现了南方初秋山水的秀美特色。画面工整细致，潇洒秀润，恬淡明洁，温润而又和谐，是一件雅俗共赏的瓷板画作品。

      画幅上部中间位置有黑釉彩行书题写：“传芳居士汪野亭作，芳甫乡兄雅玩，弟郁孟华敬赠，于南昌，廿四年元旦。”从题记中可知此幅《红树青山》瓷板画是郁孟华委托汪野亭为乡兄所绘制。

      汪野亭，名平，号传芳居士，江西乐平县人，近代景德镇绘瓷名家。擅长山水，早年学习王石谷山水技法，从而技艺精湛，落墨行笔奔放潇洒，云烟风物超脱自然，笔情墨趣物我两忘，其作品别具一格，为二十年代瓷都景德镇“珠山八友”之一。

      “珠山八友”是民国十七年（公元1928年）由王琦组织的当时景德镇绘瓷高手王大凡、汪野亭、何许人、邓碧珊、刘再岭、程意亭、毕伯涛八位名家，研究讨论恢复和发展景德镇的制瓷大业，并相约在每年的中秋佳节，八位画家各带纸画一幅，聚会于景德镇“文明酒楼”，品茶论画，相互观摩，切磋技艺，并定名为“珠山八友月圆会。”世称“珠山八友”。画家王大凡题诗记此：“道义相交信有因，珠山结社志图新，翎毛山水梅兼竹，花卉虫鱼兽与人。画法唯宗南北派，作风不让东西邻。聊将此幅留鸿爪，每至月圆会一轮。”珠山八友的形成，促进了当时景德镇瓷绘技艺的蓬勃发展，“珠山八友”也因此名播四方。

      民国二十四年（公元1935年）由于发起人王琦病逝，“珠山八友月圆会”的活动也随之终止。从民国十七年（公元1928年）至民国二十四年（公元1935年）止，历时七年。虽延续时间较短，但珠山八友的瓷绘艺术风格和创新精神，至今对景德镇瓷绘艺术的发展起着很大影响和推动作用。

      此幅《红树春山》瓷板画，作于民国二十四年（公元1935年），正值“珠山八友”活动的最后一年。此段时间的传世品较少，所以这幅瓷板画是十分珍贵的，它不但代表了汪野亭的瓷绘风貌，而且也为我们研究当时景德镇制瓷艺术留下了不可多得的珍贵资料。

      摄影：张慧