［中图分类号］B223 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3492(2010)11-0012-03 养生作为一种生活方式，迄今已有数千年历史，应该说从人类文明伊始，养生就成为人们生活过程中的重要内容，尤其是随着当今社会物质的日趋丰富，当人们不再为饮食生活条件所困惑时，如何提升生活质量就成为了更高层次的追求，由此各种“养生”方式也就应时再现。关于养生之道的论作，可谓“汗牛充栋”，但总结起来，不外精神修养与保养身体两部分，前者强调养心宁神，后者则是对肢体和饮食选择的种种指导。就二者而言，无论古人还是今人都已意识到，养生首先应当养心宁神，其次才是利用各种锻炼方式以强健身体。 不同时代对养生的认识和养生的方法虽然有所不同，但养生的本质却始终如一，那就是养护生命、益寿延年，且任何养生理论都把道德养生作为第一养生方式提及，也就是通常所说的“养神”，所谓“活身之道，务在养神”，“神静而心和，心和则形全；神躁而心荡，心荡则形伤”，“自静其心延寿命，无求于物长精神”，如此等等。明朝杭州人高濂更是在其撰写的《遵生八笺》中开篇即载：“灾生于稍稍，病起于微微，人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改，孰知小善不积，大德不成，小恶不止，大祸立至”。养生没有任何主动和被动限制，任何人都具备养生的条件和优势，更不要担心贫富与养生的关系，因为养生无关于富贵及贫穷，只要是活生生的正常人，都能在自己生存的环境内找到适合自身的养生模式，“能遵生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。”[1]可见道德养生已成为各种养生方式的基础和根本。 一、道德养生是第一养生方式 道德养生作为一种存在，在古人眼中不仅是第一养生方式，而且还决定着最终的养生效果，正如老子所言：“治人、事天，最若啬，夫唯啬，是谓早服，早服，谓之重积德，重积德则无不克……是谓深根固柢，长生久视之道也。”而现在一些专家也指出：“道德品质好的人，才能有良好的心理，道德品质是良好心理的条件和基础”。[2]美国心理学家杰尔曼和他的学生历时70多年，曾对死亡者的道德心理与其寿命做过对比研究，结果发现德佳者要多活2至4年。[3]一般说来，道德高尚的人品质优良，行为端正，宁静处世，淡泊名利，常为别人着想，不事巧取豪夺，于他人于社会有益无害，因而受到认同和赞誉，这又会益于自我心理健康。而道德低下的人胡作非为，恐惧焦虑，食不香，睡不安，常常会引起大脑皮质功能失调，逐渐酿成疾病。而贪官之所以命短，就在于其道德已堕落到最低端，道德养生已无法起到应有作用。 《遵生八笺》共十九卷，开篇即用两卷的篇幅论述了身心清修的方式，特别是列出了人们通常存在的百余种缺乏道德的行为，而这些正是制约其身体健康的根本，“众人大言我小语，众人多烦我少记，众人悸怖我不怒，不以人事累意，淡然无为，神气自备。”又引吕氏春秋，“大喜大怒大忧大恐大哀五者接神，则生害矣。”为此，他把一些不符合君子应为之事罗列而出，视为病态，“喜怒偏执是一病，亡义取利是一病，好色坏德是一病，专心系爱是一病，憎欲无理是一病，纵贪避过是一病，毁人自誉是一病，擅变自可是一病，轻口喜言是一病，快意逐非是一病，以智轻人是一病，乘权纵横是一病，非人自是是一病，悔意孤寡是一病，以力胜人是一病，威势自协是一病，语欲胜人是一病，货不贪偿是一病，曲人自直是一病，以直伤人是一病，与恶人交是一病，喜怒自伐是一病，愚人自贤是一病，以功自矜是一病，诽议名贤是一病，以劳自怨是一病，以虚为实是一病，喜说人过是一病，以富骄人是一病，以贱讪贵是一病，谗人求媚是一病，以德自显是一病，以贵轻人是一病，以贫妒富是一病，败人成功是一病，以私乱公是一病，好自掩饰是一病，危人自安是一病，阴阳嫉妒是一病，激历旁悖是一病，多憎少爱是一病，坚执争斗是一病，推负著人是一病，文拒钩锡是一病，持人长短是一病，假人自信是一病，施人望报是一病，无施责人是一病，与人追悔是一病，好自怨憎是一病，好杀虫畜是一病，蛊道厌人是一病，毁訾高才是一病，憎人胜已是一病，毒药鸩饮是一病，心不平等是一病，以贤唝嗃是一病，追念旧恶是一病，不受谏谕是一病，内疏外亲是一病，投书败人是一病，笑愚痴人是一病，烦苛轻躁是一病，擿搥无理是一病，好自作正是一病，多疑少信是一病，笑颠狂人是一病，蹲踞无理是一病，坏言恶语是一病，轻慢老少是一病，恶态坏对是一病，了戾自用是一病，好喜嗜笑是一病，当权任性是一病，诡谲谀谮是一病，嗜得怀诈是一病，两舌无信是一病，乘酒凶横是一病，骂詈风雨是一病，恶言好杀是一病，教人堕胎是一病，干预人事是一病，钻穴窥人是一病，不借怀怨是一病，负债逃走是一病，肯向异词是一病，喜抵捍戾是一病，调戏必固是一病，故迷误人是一病，探巢破卵是一病，惊胎损形是一病，水火败伤是一病，笑盲聋哑是一病，乱人嫁娶是一病。”如果人们能够把持住自我尽量克制这些弊病，那就能“决无灾害痛苦烦恼凶危，不惟自己保命延年，子孙百世永受其福矣。” 众所周知，心理健康与否在很大程度上制约着养生效果，而绝大部分人出现疾病与不适都与心理的不正常运行有关，“人生病有70%-80%都是由心理因素造成，但是只重视身体组织器官的治疗，不重视心理的调整治疗和康复，身体组织器官的病即使痊愈也会再生，因此心理的健康极为重要。”[2]人为什么心理会不健康，其关键还在于当个人的自我欲望得不到满足时，自我心理调节不到位，由此再下推，则是由于个体修养的欠缺。“身体的保养和健康状况似乎是造物主首先劝每一个人关心的对象”，[4]但外界刺激却在很大程度上影响了肌体的生理变化，如果个人修养欠缺、道德低下，对许多事情都缺乏全局观和整体观，那自然心理就很难平衡，由此影响身体器官的正常运行也就成为必然，身体健康度也就会大打折扣。
