［中图分类号］B0－0 ［文献标识码］A ［文章编号］0257-2826（2011）05-0036-06 马克思是现代性背景下资本叙述的第一人，影响了后世的很多学者。其中最重要的代表人物是卢森堡、希法亭和梅扎罗斯。他们关于资本叙述的核心构架基本上都延续了马克思资本叙述的体系和内容，成为马克思资本叙述的理所当然的后继者。 一、资本叙述的开创性视角 ——资本与现代性 马克思对资本的分析和研究是建立在现代社会这一大背景下的。关于马克思笔下的现代社会，列宁曾经有一个很具有标志意义的发问：“既然马克思以前的所有经济学家都谈论一般社会，为什么马克思却说‘现代（modern）’社会呢？他在什么意义上使用‘现代’一词，按什么标志来特别划出这个现代社会呢？”[1](P4)正是这一发问使我们找到了马克思论及资本的特定角度：即资本和现代性的本质关联。正是凭借这一关联，马克思才得以在资本叙述的舞台上建立起自身难以超越的形象。 马克思对现代社会的分析和研究是建立在“现代性”这个大平台之上的。正是因为这一点，很多现代学者才把马克思尊称为对现代性现象进行批判性反思的真正的先驱者。贝斯特和科尔纳在《后现代转向》一书中就非常明确地指出：“卡尔·马克思是第一位使现代与前现代形成概念并在现代性方面形成全面理论观点的主要的社会理论家。”[2](P100)弗里斯比在《现代性的碎片》一书中也曾明确指出：“马克思在资本主义中确认现代性体验的‘起源’，他的分析表明，资本主义当事人对于这些‘起源’本身并不清楚。”[3](P37)马丁·阿尔布劳甚至把马克思创立的历史唯物主义理论也理解为“对现代性的一种高度现代的解说”。[4](P28)所有这些论述都表明，马克思无疑是对现代社会进行现代性批判的理论源头。马克思虽未曾直接使用“现代性”一词，但其“现代社会”的本质已经是对“现代性”的直接表达；或者也可以这样认定，列宁设问中的“现代”与现代学者笔下的“现代性”本身就是一体的。 然而，“现代性”对马克思而言不是目的，只是平台和跳板，真正本质性的探索是继续追问现代性的根源。于是，资本便登上舞台成为焦点，因为支撑现代性的不是他物恰恰是资本。因此，以“现代性”为平台，以资本为中心，阐释资本主义社会成为马克思资本叙述的逻辑主轴。马克思也因将现代性、现代社会和资本主义结合在一起论述资本而表现出自身难以超越的综合性和宏大视野。 在将资本、资本主义和现代性联系在一起进行透彻分析的诸多思想家中，马克思是最早的一个，也是极为特殊的一个。 二、资本叙述的宏观性视野 ——马克思与《资本论》 马克思笔下的现代社会无疑就是资本主义社会。资本成为马克思视野中标志现代社会的核心与关键所在。也正是基于此，马克思才将对资本主义社会的分析锁定为“资本”这一核心主题，才将自己最伟大的著作标题定为《资本论》。 《资本论》的大逻辑是“商品—货币—资本”，贯穿其中的主线是劳动创造价值。但无论是商品还是货币，都不是中心，只是过渡；真正的核心只有一个：就是资本。《资本论》既综合体现了马克思关于资本的基本观点，又表现了马克思对资本主义社会的鲜明态度。《资本论》是马克思资本叙述的集成。 资本，有其宏观层面的社会属性和微观层面的市场运行，这是资本论题的基本区分。这是面对资本复杂性难题时马克思的智慧显现。对资本的宏观属性的揭示，马克思将难以被超越，这也构成了马克思资本叙述中对后世影响最为深远的部分。 1.资本体现文明，既是现代性的根源，又是资本主义社会的主宰，这是资本的总概括和主定位。 马克思对资本的文明属性分析建立在现代性和资本主义社会的基础上。作为结论，资本体现文明，既是现代性的根源，又是资本主义社会的主宰，这是资本的总概括和主定位。这一结果体现出马克思资本叙述的高度。 支撑现代性的不是他物，恰恰是资本，资本构成现代性的根源，资本构成现代社会的核心。资本作为一种消解传统等级制社会制度的事物，其出现成为现代性的真正根源。现代性蕴含于资本的逻辑之中：没有资本，就不会有现代性，也就不会有现代社会。而资本与现代性的一致性在资本主义这一社会形态上得到了最好的证明，推而广之，现代性与资本主义的共生关系也只能建立在资本之上。可以说，恰恰是资本本身使现代性在资本主义社会扎根；或者恰恰是资本使资本主义获得现代性。于是，围绕资本这个中心，现代社会、资本主义和现代性便因内在关联而结成一张紧密交织的社会形态大网。 2.资本代表生产方式，既是生产力也是生产关系，这是资本的核心属性。 马克思对资本的生产属性的分析建立在其对资本主义社会生产过程的基础上。作为结论，资本代表生产方式，既是生产力也是生产关系，这是资本的核心属性。这一结果体现出马克思资本叙述的深度。 首先，资本表现为生产力。这是马克思立足对资本主义生产过程分析的直接结论，也是马克思资本叙述的首要标尺。在《资本论》中，马克思经常把资本主义的生产力表述为“资本的生产力”。在通常状态下，生产力标志着人对自然的改造能力，是社会发展的最终推动力。马克思正是在资本对社会的主宰和统治意义上，强调其生产力属性的。这一点，马克思表述得极为明确。“一切社会生产能力都是资本的生产力，因此，资本本身表现为一切社会生产能力的主体”[5](P587)，是资本主导着社会的生产能力。“劳动生产力的任何提高……都是资本的生产力的提高，而且，从现在的观点来看，这种提高只有就它是资本的生产力来说，才是劳动的生产力”。[5](P305)
