[中图分类号]B0-0 [文献标识码]A [文章编号]1003-8353(2011)04-0054-07 《论犹太人问题》(以下简称《问题》)与《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称《导言》)是马克思早期的两部重要著作。②关于这两部著作在马克思思想史上的历史地位，前苏联学界、我国学界的传统观点认为，它们是马克思创立新哲学历程中的“不成熟著作”、“过渡性著作”，其中虽含有马克思新哲学的某些因素、特征，但带有强烈的旧哲学色彩(尤其是费尔巴哈人本主义哲学色彩)，应将其与他后来写作的马克思主义性质的“成熟著作”、“科学著作”严格区分开来。由于受上述流行观点的影响，长期以来，这两部著作在我国马克思主义教学与研究中遭到冷遇，甚至被边缘化，远未得到足够重视，二者在某些人看来甚至缺乏深入研究或学习的意义。在他们看来，既然这两部著作中处于主导地位的是青年马克思带有强烈旧哲学色彩的不成熟思想，而不是马克思主义科学世界观与方法论，那么对其进行深入研究或学习就没有多少现实意义；这样的著作自身是缺乏独立、重大的哲学价值、哲学创新的(它们不过是青年马克思创立新哲学历程中不甚成功的理论探索的产物而已)，如果说对其进行研究多少还有一些价值的话，那么其价值主要在于为后人弄清尚未成为“马克思主义初始人”的青年马克思的思想状况、还原其哲学探索的心路历程提供一些便利。 简言之，在持上述传统观点的人们眼里，这两部著作不论对于马克思本人实现哲学革命、创立新哲学，还是对于后人学习、领会马克思主义科学立场、科学观点，其意义或价值都是相当有限的。毕竟，它们只是青年马克思探索新哲学的艰难曲折历程中写下的“不成熟作品”，其中许多思想、观点(包括占主导地位的思想、观点)是与马克思主义科学立场相矛盾或对立的。 那么，事实果真如此吗？实际上，通过对《问题》、《导言》两部著作文本的细致考察、对它们与马克思后来写成的“马克思主义科学著作”(《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《1857-1858年手稿》等)、“马克思主义”基本特征与精神实质的深入比较及二者与旧哲学关系的认真辨析，并借鉴马克思主义经典作家(马克思、恩格斯、列宁)对马克思早期著作的相关评价(详见后述)，我们可以发现，所谓《问题》、《导言》是马克思早期的“不成熟著作”甚至“不科学著作”、它们自身缺乏独立、重大的哲学价值、哲学创新的说法都是难以成立的。 首先需要指出的是，在《问题》、《导言》中占据主导地位、构成其核心思想的，绝非马克思当时接受后来又加以抛弃的旧哲学思想，而是他初步创立的具有较为鲜明的“马克思主义性质”的新哲学理论——人类解放理论。这一理论正是这两部著作相对于马克思先前著作及前人思想的重大哲学创新，③它与马克思后来的人类解放学说之间绝非什么断裂、对立关系，他在后来的科学著作中并未抛弃或否定《问题》、《导言》提出的人类解放理论的核心思想，而是对其做了直接继承和重大发展，使其更加完备和系统化。笔者还认为，《问题》与《导言》不仅不是什么马克思早期的“不成熟著作”、“不科学著作”，而且是他一生中关于人类解放问题的基本著作、主要著作之一。更进一步说，它们是马克思本人探索人类解放问题的思想历程中的第一座里程碑，代表了他早期人类解放研究的最高成就，具有重大哲学价值和强烈的启发意义。长期以来，由于上述“不成熟论”占据主流地位，在前苏联和我国学界中这两部著作及其人类解放理论的哲学价值被严重低估，其深刻内涵远未得到充分发掘和透彻研究。对《问题》、《导言》的人类解放理论进行深入开掘和系统研究，有助于我们今天重新认识这两部著作的哲学价值，消除长期以来关于它们本身的一些不准确观念，恢复其在马克思主义思想史上应有之历史地位。 在下文中，笔者首先依据马克思这两部著作的文本，对其人类解放理论的基本思想做了深入开掘和阐释，接着对前苏联和我国学界中长期以来流行的所谓“《问题》、《导言》不成熟论”进行了质疑和驳斥。如有不妥之处，请学界同志指正。 在上述两部著作中，马克思剖析了资产阶级色彩的“政治解放”的虚伪性及重大局限性，系统阐明了超越“政治解放”、寻求人类彻底解放的社会政治理想。这两部著作的人类解放理论是一个严整的理论系统，包含了马克思对人类遭受的奴役或压迫的来源、“政治解放”的实质、进步性与局限性、人类解放的基本条件、主要途径等重大问题的深刻思考和缜密分析。 (一)人类遭受的奴役或压迫的主要来源 “解放”意味着摆脱奴役、压迫或束缚，获得充分自由。要实现人类解放，首先必须弄清人类长期以来所遭受的奴役或压迫的主要来源，或者说，弄清长期以来人类究竟主要受哪些异己力量的奴役或压迫？马克思通过对人类社会历史、现状的深入考察，对上述问题做了深刻的思考和解答。在《问题》与《导言》看来，人类社会内部主要存在五大异己力量：私有财富、剥削制度、剥削阶级、专制政治、宗教，它们正是人类遭受的奴役或压迫的主要来源，它们的长期存在和持续作用是人类社会绝大多数成员长期以来遭受奴役、压迫的主要原因。人类要摆脱奴役、获得解放，必须彻底战胜这些异己力量。
