一、水墨画：全球造势和话语热点后面的询问 近年来，从美国到德国到台湾，水墨画呈现了一个全球性的造势高潮：2008年5月17～18日，由(美国)中国现代艺术协会主办、亚洲协会艺术博物馆、美国多元文化集团、中国美术馆协办，“中国水墨画美学体系”国际研讨会，在纽约市亚洲协会艺术博物馆举行。中国国家画院、中国美术家协会、中国美术出版社总社、中央美术学院、哈佛大学、加州大学、俄亥俄州立大学、纽约圣若望大学亚洲研究所等单位的专家学者参加。同年，由中国美术馆和德国柏林国立博物馆、德国德累斯顿国立艺术收藏馆联合主办“中国当代水墨画展”，6月26日在柏林，27日在德累斯顿开幕。2009年2月21日～3月22日由中国美术馆与台湾美术馆共同举办的“新象——2009两岸当代水墨展”……同时，国内的一流美术学人，开始了关于水墨画的新一轮热烈言说： 薛永年：《水墨画与天人合一的和谐文化》载《中国花鸟画》2009(4) 范迪安：《水墨本色乃其精神属性》载《艺术·生活》2009(1) 邵大箴：《传统水墨画的变革方向》载《艺术·生活》2009(3) 殷双喜：《水墨画中的现代主义》载《艺术·生活》2009(5) 贾方舟：《现代水墨的三分天下》载《艺术·生活》2009(1) 陈池渝：《当代水墨画中的唯美倾向》载《中国美术馆》2009(7) 朱其：《中体无体，西用无用——当代水墨的本土化困境》载《中国艺术》2009(3) 王林：《空洞的繁荣——90年代中国水墨艺术透视》载《南京艺术学院学报》2009(3) 易英：《关于实验水墨的种种问题》载《艺术·生活》2008(3) 鲁虹：《从现代水墨到当代水墨》载《当代中国画》2008(3) 张羽：《水墨，是一种精神——当代实验水墨的艺术史意义及其语言特征》载《画刊》2007(03) 从第一个方面(即全球造势)可以看到水墨画的巨大声势，从第二个方面(即理论言说)可以看到水墨画是既热且乱，视点多元，各持一词，仅从上面所引标题，可以看到，水墨画有“传统水墨”、“现代水墨”、“当代水墨”、“实验水墨”的不同称谓，有它的“文化关联”、“精神属性”、“语言特征”，有其“种种问题”和“困境”……从这两面，可以感到，水墨画，这个老而新的问题，正以一种强烈态势，呈现在正在融入全球化的当代中国的艺术学和文化学面前，同时也以巡游展览和理论言说，呈现在对中国越来越关注的世界艺术学和文化学面前。 这里要问的是：为什么水墨画得到了巨大的突出、关注、争论？ 如果联想到孔子学院在世界各地的不断成立和国学在国内的持续热烈讨论，基本上可以想到水墨画在世界和在海峡两岸四处展示的内在涵义，这是一种最能让人感到中国特色的画种，然而，这一具有中国特色的画种能够作为中国文化的美术象征吗？这里讲的中国文化不仅仅是古代的中国文化，而且是当代的中国文化，是一个在全球化时代对世界具有当代意义的中国文化。讲到这里，初一看来，水墨画最能代表中国，最有条件成为绘画上的中国符号和美学上的文化认同。具体问进去，它能代表怎样的中国？是怎样一种中国符号？问题又异常地复杂起来，而且，无论水墨画有怎样的复杂关联，它首先是一个画种，各种复杂关联又都要回到美术学的问题上：水墨画不但要解决自己的文化象征(symbol)问题，不但要解决自己现代身份(identity)问题，还要解决自己的绘画特质(aesthetics)问题。正是在画内画外的复杂关联中，水墨画的讨论和争吵，剪不断，理还乱，非始今日，而今的乱浪，如黄河九曲，从现在延伸到过去，又正漫向未来…… 这里要问的是：为什么多年来水墨画争不清楚却又被锲而不舍的争论？ 二、概念魔幻：从实验水墨到现代水墨到水墨画 “水墨画”一词成为符号(symbol)出场，是20世纪90年代的事，正如“中国画”成为一个符号(symbol)出场是民国及五四以后的事①。这两个符号的出现，都意味存在使之能够出现且定要出现的美术上的对立面和关联面，以及文化上时尚演变。而“水墨画”一旦作为符号出现，又作为一美学核心，一定要对相关美术现象和美术画种进行理论和话语的重组。正是水墨画作为符号出现并进行的理论重组，让水墨画的话语混乱起来，而话语混乱后面，却有着有理可寻的内在逻辑、美学脉络、文化转义。 水墨画作为当代画潮，最初是在20世纪90年代以“实验水墨”的面貌和概念出现的。从今天回望过去，一条基本的概念演进主线，就是从实验水墨到现代水墨到水墨画。正是在这一演进主线里，内蕴着中国美术和中国文化的深刻而复杂的东西。当“实验水墨”在1993年提出时②，它来自于20世纪80年代的前卫美术，这一来源，从水墨画本有的关联看，它既不同于有千年历史的“传统水墨”，也不同于现代转型中出现的民国和共和国前期的“写实水墨”。请特别注意现实中的语词魔力：正是“实验水墨”的话语强势，才让“传统中国画”转成“传统水墨”，并让“现代中国画”转成“写实水墨”，而与之对应。实验水墨之名为“实验”与它的前卫来源相关，前卫艺术本就是实验的。而“实验水墨”在90年代的文化转型中从前卫艺术中独立出来，这一名号所强调的，不仅是前卫性的实验，还是中国性的水墨，这一特色所决定的固有关联，一方面如上面所说，让传统国画成为传统水墨，让进入现代性进程后的国画成为写实水墨，另方面“传统水墨”和“写实水墨”这两个概念又要求“实验水墨”在与之关联后，有一种理论的逻辑性，因此，艺术家和理论家正是在话语的场极张力和互动中，将之定名为“现代水墨”③，在这以水墨为中心的关联，有以中国传统文化为依托并以传统笔墨为主体的“传统水墨”，有以中国现代文化为依托并以写实美学为主体的“写实水墨”，有以西方现代艺术为参照并将其精神融进水墨中的“现代水墨”。④
