在经典马克思主义理论体系中，尽管马克思有强烈的地理和空间直觉，在城镇与乡村的对立中隐晦地表达了对空间的某种程度的强调(在《共产党宣言》和《德意志意识形态》里体现得最为充分)，但是，马克思忽略了历史进程中空间的自主力量，空间只是被视为诸如生产处所、市场区域之类的自然语境。正如哈维所评述的：“马克思经常在自己的作品里接受空间和位置的重要性……但是地理的变化被视为具有‘不必要的复杂性’而被排除在外。他未能在自己的思想里建立起一种具有系统性和明显地具有地理和空间的观点，这因此破坏了他的政治视野和理论。”[1]143 然而，自20世纪60年代以来，面对资本主义国家普遍出现的城市危机(主要表现为城市中心区的衰败、经济重建与城市财政危机以及城市骚乱与社会运动)[2]47，一些学者纷纷求助于马克思主义的知识传统，在此基础上逐渐形成了新马克思主义空间理论，其主要代表人物有列菲伏尔(Henri Lefebvre)、卡斯泰尔(Manuel Castells)以及哈维(David Harvey)等。 一、从“空间中的生产”到“空间的生产” 法国哲学家、社会学家列菲伏尔作为新马克思主义空间理论的奠基人，一个重大贡献在于他把马克思的社会历史辩证法改造成为“空间辩证法”。1974年列菲伏尔出版的《空间的生产》一书，详细论述了这一“空间辩证法”的展开过程。 列菲伏尔将空间和地理的分析带入马克思主义中，强化了马克思主义的空间性，使得人们从马克思主义的纯粹时间的魔力中解放出来，并进一步认识到并非只有以时间解放为主题的历史哲学，空间本身也积极参与了整个历史进程。在列菲伏尔那里，历史成为创造和发明空间的历史。正是这种思考，空间才成为一个如此重要的理论问题，人们也才从对时间问题的关注转移到了对空间问题的关注[3]。 不仅如此，列菲伏尔还结合当前的空间现实，扩展了经典马克思主义的生产理论。众所周知，马克思是论述“生产”的哲学家，早在1845年，青年马克思的哲学构建就赋予了“生产”以人类学本体论的意义。列菲伏尔在分析政治经济学时期的马克思与研究《资本论》的过程中，提出了他自己对马克思“生产”概念的新认识。在马克思那里，生产主要指的是物质生产，而空间通常被视为物质生产的器皿和媒介。列菲伏尔创造性地提出了空间生产理论，在他看来，空间生产不是指在空间的内部的物质生产，而是指空间本身的生产。在《空间：社会产物与使用价值》一文中，列菲伏尔明确指出，社会生产的产品都占据着一定的空间，这种生产是“空间中物的生产”，然而进入现代社会以来，城市急速扩张，社会普遍进入城市化，过去的这种由“空间中的生产”(production in space)不得不转变为“空间的生产”(production of space)即生产空间本身。也就是说，人们需要生产出更多的空间以满足急剧膨胀的城市的需要[4]47。列菲伏尔第一次提出要从关心“空间中的生产”转向“空间的生产”，从而将一个背景性概念变成一个实体范畴。这也就意味着，空间自身直接与生产相关，生产是将空间作为对象。 列菲伏尔空间生产理论不仅将空间概念带入马克思的生产理论之中，从而将空间带出了生产的黑暗地带，而且重要的是对空间的生产进行了政治经济学的反思，帮助人们更清楚地了解空间生产的真相，从而在大规模的资本主义城市建设的新时代激活了马克思主义的理论。列菲伏尔认为，“空间是政治的。排除了意识形态或政治，空间就不是科学的对象，空间从来就是政治的和策略的……空间，它看起来同质，看起来完全像我们所调查的那样是纯客观形式，但它却是社会的产物。空间的生产类似于任何同类商品的生产”[5]。他断言，“(社会)空间就是(社会)产品”[6]30。这样，我们看到，作为一个产品，空间就如同其他商品一样，是被带有意图和目的的被生产出来的。因而，空间是人造的，而不是纯自然的，它是各种历史的、自然的元素浇铸而成的，“它真正是一种充斥着各种意识形态的产物”[4]62，是社会的产物。就此而言，空间永远是具体化的、时间性的、历史性的。任何一个社会，任何一种生产方式，都会生产出自身的空间。列菲伏尔因此强调，社会形态的变化必定带来空间性质的变化，空间就这样在不同的社会形态下获得了各自的历史性命运。 既然每一种生产方式都有自身的独特空间，从一种生产方式转到另一种生产方式就必然伴随着新空间的生产。这样，新马克思主义的批判眼光就会对资本主义空间形式充满警觉。在《空间的生产》一书的第五章“矛盾的空间”的结论部分，列菲伏尔概括了资本主义空间的六个功能特性：空间是一种生产资料和生产力，“利用空间如同利用机器一样”；空间都有使用价值，并能创造剩余价值；空间是一种消费对象，公园和海滨这样的场所，都是被消费的地方；空间是一种政治工具，国家利用空间以确保对社会的控制；阶级斗争已介入空间的生产，空间既是斗争的目标，也是斗争的场所；空间还成为意识形态的力[6]348-349。 空间既是生产的工具，也是消费的工具；既是统治的工具，也是抵抗的工具。空间的生产深入生产关系，也卷入人的行动。社会形成和创造了空间，但又受制于空间。社会和空间就存在着这样一种基本的辩证关系。 列菲伏尔的“空间生产”概念及其理论的影响是多重的，作为新马克思主义空间理论的奠基人，其后来者，被称为新马克思主义空间理论的种子思想家的哈维和卡斯泰尔，他们对城市空间的政治经济研究以及对城市空间的政治理解都与列菲伏尔的“空间生产”理论有着千丝万缕的联系。 二、资本循环与空间生产
