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江融 摄 世界上有极少数的摄影家，他们为自己定下长远的目标：选择游离于主流社会之外；拒绝商业浪潮和摄影市场的诱惑；避免现代技术可能造成的分心；以磐石般的定力，花十年甚至更长的时间，心如止水地潜心做一个摄影项目。摄影是他们探索这个世界的手段。意大利著名女摄影家乔治娅·菲奥莉欧便是其中的佼佼者。 菲奥莉欧从1990年开始拍摄拳击手，之后便一发不可收拾。为了探索封闭的男人世界，她花十年时间，先后拍摄了意大利军人、乌克兰矿工、俄国海军、法国海外军团、西班牙斗牛士、美国消防员、马里沙漠骑兵和苏格兰等国水手。身材瘦小的她，背着20多斤重的摄影器材，下到1400多米深的矿井，跟随士兵前往波斯尼亚和乍得的战场，与消防队员、骑兵和水手共同生活，最终赢得了被摄对象的信任，完成了一部专门探讨西方社会集体意识中“理想”男子形象原型的视觉文献。 2000年，菲奥莉欧又踏上新的探索征程。这一次，她的眼界更加开阔，从菲律宾天主教徒扮演耶稣受难的苦行仪式，到海地巫术教的洗礼活动；从印度教徒在恒河每12年举行一次的大壶节，到埃塞俄比亚部落中的棍棒交战比赛；从藏传佛教徒前往喜马拉雅山的朝圣，到秘鲁安第斯山上印第安部落的祈祷……她在过去的八年里走了世界很多地方，包括中国的黄山和武当山，拍摄题为《福赐》(The Gift)的摄影项目，从世界各地不同宗教和信仰的仪式，来追寻人类共同的精神遗产，探讨人与神以及人类周而复始的生存状况问题。 菲奥莉欧认为，人的灵魂是影子，人的肉体则是影子的影子，因此，她特别注重捕捉被摄者的姿势，认为人的姿势蕴含着人与这个世界的各种关系，而且是亘古不变的。她的影像既入世，又很出世，十分空灵，仿佛来自另一世界，没有时空的限制。 菲奥莉欧还认为，摄影是质疑世界的方式之一，并不给予答案，而是提出问题。因此，在过去的二十年里，她一直以摄影向自己也向观众提出各种问题。菲奥莉欧年仅41岁，但已经有评论家将她与世界著名摄影家塞巴斯蒂奥·萨尔加多相提并论。我们期待着又一个萨尔加多的诞生。 RJ：我相信，人们最常向你提出的一个问题是，为何你花费十年时间做了一个关于男人的摄影项目？是什么让你如此着迷？ GF：我开始做该项目时，才21岁。刚开始研究做什么项目时，通常不知道会发现什么主题，会是什么结果，也不知道会花多少时间。我更不晓得会做一个关于男人的项目。 当时，我在纽约国际摄影中心上课，毕业前三个月，我开始做一个有关拳击手的项目。后来逐渐进入这个对我开放的男人世界，并意识到，有责任介绍这个我不知道却又很想了解的世界。结果，我不仅拍摄了拳击手，而且，拍摄了矿工、士兵、水手、消防员和斗牛士。这些男人均来自西方社会，而且是一个封闭的群体，很少对女人开放。他们的日常生活常处于挑战身体极限状态。从某种意义来说，该项目是探索西方集体意识中的形象原型：属于这些群体的男子被视为二十世纪“理想”的男人。 刚开始，我对这些男子所表现出来的尊严印象深刻，他们所选择的生活方式充满威胁。在极度的压力之下，人类能够迎接挑战，变得更加伟大。因此，我从拍摄一个人物形象转向另一个形象，结果拍了十年。但是，我最终发现，所有这些人物的力量恰恰表明人类生存的脆弱。这就颠覆了一切。 
《男人》系列之一：法国外籍军团，加蓬，1995年 摄影：乔治娅·菲奥莉欧(Giorgia Fiorio/Contact Press Images) RJ：我也在想为何你没有再花十年时间做另一个有关女人的项目？ GF：我不会这么做。 RJ：为何不会？ GF：不应当分门别类地选择拍摄主题，不应当拍了男人，而后拍女人，然后再拍儿童。我并非一开始就确定要做一个有关男人的项目，我是从社会的某一个原型着手，该原型碰巧是男子。另外，摄影并不给予答案，而是提出问题，它是质疑这个世界的方式。我更愿意质疑我不了解的世界。作为女人，我对探索男人的世界更有兴趣。观看女人，我会有一些偷窥的感觉。 RJ：作为女人，你是否认为更易于接近所要拍摄的男人？ GF：不，我不认为如此。身为女人，只是当时我选定男人作为关注对象的原因之一。 RJ：作为男人，我认为，更难于接近其他男子进行拍摄。 GF：对我来说，当时将男人作为拍摄对象是非常难的。但我认为，如果你尊重他们，他们慢慢地是会让你拍摄的。因此，我总是花许多时间与每一个拍摄群体在一起，过一段时间，就能与他们建立关系。
