在社会主义市场经济条件下，农民的思想教育工作是否需要加强？回答是肯定。但如何加强，又如何去争取更大的成效，这是一个值得我们很好研究的问题。本文从农民教育的目标，教育内容的确定，方法的使用等方面进行探讨，目的是通过以上几个方面的研讨，阐明这样一个观点，即提高教育农民工作的成效，必须从实际出发。 一、确定教育农民的目标，必须注重实现目标的历史可能性，克服超越历史阶段的主观性 教育农民工作有无成效，实际上就是教育农民的目标（要求）实现与否，而目标的实现与实现目标的可能性有着密切的关系，没有实现目标的可能性，就不可能有目标的实现，从这一点来说，实现目标的可能性决定着目标的实现。这里面有一个问题必须注意，即是对农民的要求是高或是低了。高了农民做不到，成效谈不上！低了，没有什么现实意义。因此，对农民教育所提出的要求必须具有合理性，这一合理性就是历史阶段的可能性。我认为在确定对农民的教育必须遵循以下几条原则： 1.遵循社会发展规律，谨防超越历史阶段 人类社会是按照其内部规律由低到高不断地运行发展的，但在其运行发展中也不时地呈现出阶段性。社会意识也与之一样，由低到高不断地发展。马列主义原理告诉我们，存在决定着意识，有什么样的存在，就有什么样的意识。根据这一历史唯物主义大原理，我们在教育农民工作中提出的要求，必须符合现阶段的社会发展水平。我国现阶段由于受生产力水平的限制，仍处于社会主义初级阶段，那么，我们的政策和思想要求，必须从现阶段的这一实际出发，不能超越现阶段生产力发展的水平，而提出一些不符合实际的要求。例如由于生产力水平较低，我国目前经济成分实行以公有制为主、多种经济成分并存这样的经济结构，那就应该允许人们存在着“私营”、“私有”、“私营企业”、“私营商店”、“私有财产”等观念。假如我们不从现实生产力水平出发，一味追求“公有”程度，对“私有”横加指责，甚至给予无情的斗争，要求人们彻底地克服“私有观念”，其结果必然是由于对农民的思想要求过高，超越了现阶段的生产力水平，农民无法接受，教育农民工作也只能徒劳一场，毫无成效。 2.对于不同层次的群众要有不同的要求。 在从多的农民当中，可以从文化、政治身份、年龄等方面分出不同层次的群众。面对不同方面不同层次的教育对象，在实施教育时，必须注意一般性和特殊性相结合，即根据不同方面不同层次的教育对象，提出具有不同层次的要求。例如，要求大家热爱祖国，热爱社会主义，遵纪守法等，这属于共同的、基本的要求，而对于特殊政治身份的党员、干部来讲，则有与众不同要求，在道德品质、思想境界、政治立场上比一般群众的要求高。如，在处理国家与个人利益关系方面，对一般农民群众来说，党的政策，国家的法令就是他们的行为准则。而对党员干部来说，在严格执行党的政策和遵守国家法律法令的基础上，则还要求他们正确处理个人利益与国家和人民的利益的关系，做到个人利益服从国家利益，为了国家和人民的利益可以牺牲个人利益，为党和人民多作贡献。 3.抓住主要矛盾，以解决突出的思想问题为主要目标 思想矛盾，无论何时何地都普遍地存在着，在开展农民教育中，指导思想上必须抓准主要矛盾，以解决主要的思想问题为主要目标，克服那种不分主次，平均出力做法。马列主义的哲学观点认为，矛盾充满着世界，无所不在，无时不有。这诸多的矛盾，又是受着其中主要的矛盾制约着，如果抓住主要矛盾，解决其它矛盾就会迎刃而解。作为思想矛盾，既然是社会客体矛盾在人脑的反映。那么，它们之间的关系也是如此。所以，教育农民，解决思想矛盾，必须抓住主要的方面去做工作，并努力使之得以解决，这样，就会收到事半功倍的成效。 二、教育农民，必须结合国情，继承传统文化，弘扬中华民族良好的道德风尚 我国进入社会主义时期以后的农民教育，基本上是以马列主义理论，国家现行政策为教育内容，这无疑是正确的。但是，由于长期“左”的思想的影响，忽略了对中国传统文化的继承和发扬光大，尤其是对中国传统思想的代表——儒家学说的全盘否定，这无疑是一件遗憾的事情。中国传统文件历史悠久，影响深刻，维系了各个朝代人们的思想，对于培育后人，促进社会安定，起到了一定的作用。可谓是中华民族思想之晶莹宝库，不可否认，其中有不少糟粕，应该剔除。但用一分为二的观点来看待，其中也有许多进步的成分，可以古为今用，推陈出新，例如我国传统文化中的群体价值观与社会主义集体思想，有相通之处。孔子思想中的“仁”就提倡“己所不欲，勿施手人”，并以“修己以安百姓”作为君子修身的最高境界。孟子为建立一个“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的社会而努力。其中之意就有关心他人比关心自己为重。千百年来，关心他人的思想已成为中华民族的传统民族心理。在个人的利益与群体利益发生矛盾时，孔子主张“杀生成仁”，孟子要求“舍生而取义”。在关心社会和国家方面，孔子主张人人修身为国，其曰：“天下之本在国，国之本在家，平天下抱负者，必须从修身做起，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。由于修身治国的儒家学说的倡导，在历史上出现了诸如“先天下之忧而忧”、“后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的豪言壮举。关心国家和社会已成为中华民族的一种光荣传统。今天在对农民施教当中能把我国这些进步的传统思想结合进去，岂不更为农民易于接受，成效也不就更大了吗！ 三、教育农民的方法，必须从农村实际出发 教育要求，教育内容固然重要，但教育的方式方法也不可忽视。采用适当的方式方法，有时会达到事半功倍的成效，教育农民的方法，如何才合适得当，主要的还是要坚持从农村实际出发，围绕农民的生产、生活实际问题，从解决问题入手，使教育工作更具有实际性。
