论市场经济条件下青年思想教育

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理论界

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期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:1996 年 07 期

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      在向市场经济模式全面推进的社会转型期,整个思想文化领域正经历着嬗变与重构的震荡,失去了原有的平衡与稳定。这既给青年思想教育理论与实践提供了跳跃发展的契机,同时也给青年思想教育带来更多不易梳理的两难问题。原本非常成功的教育模式,在全新的教育时空下,面对青年思想教育问题,已经捉襟见肘,难以为继。因此,如何构建市场经济条件下青年思想教育的理论框架与操作模式,是“九五”期间一次重要的教育课题。本文拟对青年思想与教育几个重要问题陈一孔之见,旨在引起更多的人重视这一时代课题。

      从青年思想教育的现状来看,强化青年思想教育刻不容缓。随着社会价值取向由族群本位转向个人本位,在个体创造性喷薄而出的同时,低级情绪也滋生蔓延,早已为人所唾弃的腐朽人生观、价值观沐猴而寇、升堂入室,无时不在侵袭青年尚未完全成熟的心灵。据有关学者研究表明,我国目前存在以下五大问题:

      1.社会失调:譬如人口、就业、环境、家庭、贫富不均、干部腐败。

      2.社会风气颓废:如关系网、公款吃喝、毁坏公物、利地行为减弱、假冒伪劣商品充斥市场。

      3.社会病态行为:如卖淫嫖娼、拐骗人口、淫秽物品泛滥、吸毒贩毒。

      4.社会犯罪行为:青少年犯罪、公职人员犯罪、车匪路霸。

      5.社会心理失常:自杀率上升、精神病人增多、青年心理疾病流行。

      上述五种社会问题,虽然不是当前我国社会发展的主流,但其牵涉面广、影响力大、破坏力强,成为社会进步的拦路虎。这些问题的产生,有经济转型过程中体制适应不良的原因,同时与整个社会包括青年思想教育功能失调有极大的关系。在短期行为的不良利益机制导向下,一段时间思想教育“无用论”、“过时论”、“淡化论”相当严重,社会教育机构纷纷改换门庭,以谋利取代教育,家庭德育功能未能正常发挥,独生子女人格问题已初露端倪,学校教育重智育,轻德育、搞分数挂帅。因此,若想促进经济长久稳定的发展,必须重视青年思想与教育。在新的历史时期,除了发挥教育的政治功能外,还要进一步发掘青年思想教育的整体功能。譬如,认识功能、实践功能及个体心理发展功能。所谓认识功能,指思想教育可以通过对青年道德情感与意志的塑造,在青年认识活动中起到激发、调节、支撑与活化的作用。所谓实践功能,指思想教育可以促进青年端正劳动态度、强化劳动观点、严明劳动纪律、保持良好的精神状态,提高劳动效率。西方现代管理理论的核心就是做人的思想工作。所谓个体心理发展功能,就是思想教育可以使青年保持正常的心理状态,治疗心理疾病。

      确立新的教育目标模式。计划经济体制下,青年思想教育主要是解决青年“政治立场”、“阶级情感”等问题,对于解决一般性的思想问题与行为问题则无所见长。在这种比较单一的目标模式下,青年一代掌握了大量的道德规范、政治观点,善于应付各种政治考试,而青年的道德情感与意志则比较欠缺,特别缺少在复杂道德环境下的道德适应能力和在具体道德情境下处理人际问题的技能。因此在市场经济这种更加复杂的社会环境下,必须拓宽教育视野,提高当代青年道德素质的质量与规格,应该从认知、情感和技能几个维度来确定青年教育的目标模式,同时一定要改变过去教育目标程式化的通病,充分考虑个体原有道德水平、年龄特征、文化背景等个性差异,使青年道德教育目标层次化。

      运用正反两方面的教育内容。在计划条件下,道德教育内容是一元化的价值准绳,青年对其倾注了全部的热情。而市场经济条件下,传统思想教育内容的独尊地位受到动摇,诸多亚文化蜂涌而起,并且与主导文化的距离越来越远。这是因为市场经济及其文化形态具有双重性,一方面等价交换的原则趋使人们自强自立、开拓进取,通过市场这只“看不见的手”提高个体及群体活动的效能;另一方面把金钱作为衡量价值的主要尺度,容易导致拜金主义。人才市场竞争以个体为单位,优胜劣汰也会带来个人主义,商品竞争也会产生贫富两极分化,产生享乐主义、投机心理、嫌贫爱富、崇尚侈糜等。因此,现阶段我们如何弘扬中华传统文化中的价值观、伦理观,将社会主义道德与市场经济价值取向有机结合起来,避免市场经济带来的不良影响,填补由于社会转型造成的道德真空是青年思想教育理论研究中的一项艰巨的课题。

      多种教育组织形式密切配合。从教育学观点看,青年思想教育的组织形式主要有家庭教育、学校教育、社会教育及青年自我教育四种类型。前三种教育形式是由外部提出教育要求,通过青年自身的能动性,使青年在思想道德上由不知到知,由知之甚少到知之甚多,并在此基础上产生情感、意志与信念。后一种形式属于青年自己提出思想道德修养的要求,能动地吸纳与咀嚼外在的道德养料,并且内化为自身的道德品质。是市场经济条件下青年思想教育重要组织形式。当然,自我教育是在家庭、社会、学校教育情境下完成的,自我教育能力也不是青年所固有的品质,同样需要教育和培养。

      家庭教育的功能对青年是十分重要的。家庭对个体影响有着早期定型化的作用。青年个体的美德很可能在他幼儿期就埋下了善的种子,青年人的劣迹也同样可以从他幼儿时的不良行为中察出端倪。并且由于“亲情”等心理因素的参与,家庭对子女的影响是终身性的,青年即使可以独立生活,但也必然与家庭其他成员保持密切的联系,彼此相互模仿和认同,促进社会化程度的提高。

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