今年初，继去年党中央发出向孔繁森同志学习的号召之后，以省委召开的开展“学习孔繁森，争做好公仆”活动动员大会为又一契机，一个大力弘扬孔繁森精神，像孔繁森那样做人做事，像孔繁森那样为官为民的活动正在吉林大地蓬勃兴起，各级领导干部普遍地经受一次崇高时代强音所引发的灵魂上人格上的震动。 领导干部要让群众服从自己的行政指令并不难，但要使人们服膺自己的人格则非易，因为这不是简单地靠一纸任命即可奏效的，这得让群众从内心深处服气、敬佩、钦慕甚至衷心爱戴才能做到。只有当群众不仅在行动上服从，而且从内心里服气一个干部时，这个干部才能在任何情况下都最大限度地调动人民群众的积极性、创造性，完美地完成党交给的各项任务。而要成为这样的领导干部，自己必须是一个有理想的人，一个重道德的人，一个奋不顾身工作的人。孔繁森正是这样的人。孔繁森是继焦裕禄之后我们党内和领导干部中涌现出的又一位具有时代意义的楷模。孔繁森有理想，讲政治，顾大局，重操守，高风格，严律己，多奉献，奋不顾身去工作，全心全意为人民服务。在他身上，在他的全部言行中，凝聚着作为先进道德主体的无产阶级的优秀品德；体现着真正共产党人特有的高尚人格的巨大魅力，有着强烈的吸引力、影响力、感召力。 最近，省委书记张德江同志提出，领导干部要注意用自己人格的力量去影响人、教育人。这既是一项政治要求，又是一个道德命题，同时，也指明了向孔繁森同志学习的一个基本点。在某种意义上来说，人民群众是通过党员的言行，特别是领导干部的人格形象来认识我们党，来观察国家的命运、事业的前途的。所以，领导干部的人格决非个人的私事、小事，而是关系到人心向背、事业发展的公事、大事，不容有丝毫的忽视。我们各级领导干部一定要好自为之，在学习孔繁森的活动中锤炼自己高尚的人格。 人格力量来自崇高的理想追求 孔繁森同志有着嵚崎磊落的高尚人格。生前，他工作过的地方的汉、藏人民对他是那样亲近、信赖、拥戴；死后，群众如失亲人，痛哭失声，追思怀念；他的事迹传播开去，在人们心头激起了感情巨浪，受到强烈震撼。这是高尚人格力量的冲击。孔繁森的人格形象是怎样模塑而成的？他的人格力量的源泉何在？通过了解他的事迹，学习他的精神，孔繁森身上的共产主义理想信念愈来愈在人们眼前闪耀着夺目的光华。正如张德江同志在全省“学习孔繁森，争做好公仆”活动动员大会上指出的：“孔繁森同志两次进藏，在极端恶劣的自然环境下，为党和人民忘我工作，无私奉献，历时十载。靠的是什么？靠的就是共产党人崇高的理想和信念。”共产党人的崇高理想和信念就是最终实现使人民物质生活和精神生活达到完美境界的共产主义。这种理想信念给孔繁森以无穷的力量，他为了这个理想信念而勇于去最艰苦的地方，做最艰苦的工作，在任何困难情况下都不坠青云之志，他同时又自觉地把自己所做的每一项工作都同这个理想信念联系起来，服务于这个理想和信念。这样，孔繁森就有了一种高瞻远瞩的阔大眼光，就有了一种超尘脱俗的精神境界，他的整个人格就得到升华，焕发出一种感人至深的魅力。 无数事实表明，人格对于一个人来说是极端重要的，他的人生价值、人生意义、社会位置、社会作用往往都通过人格形象体现出来。而一个人的人格如何，首先取决于他的精神追求、理想追求。古往今来，凡人格高洁者，凡成就一番利国利民事业者，无不注重个人道德修养，养浩然之气，立鸿鹄之志，将一种客观上符合社会历史发展趋向的进步理想作为自己人生的终极追求。有了这种理想之翼的托升，人就能超拔于流俗之上，卓立于庸碌之中，焕发出灿然的人格魅力。“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”的爱国主义者屈原，期冀“广厦千万间，大庇天下寒士俱开颜”的杜甫，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气彪炳于历史的文天祥，等等，等等，他们皎洁的人格千载之下犹令人高山仰止。 作为社会的人，有无理想，人生的意义往往会有云涂之别；而理想追求愈是同历史发展的方向相一致，愈是能体现出国家、民族的长远利益，那么，伴随着这种追求理想的实践活动所形成的人格就愈崇高。反之，其人格必定是平庸乃至低下的。而高尚的人格，又是一个人充分发挥其社会作用，实现其历史使命的强大内驱力。无数先贤的事迹说明了这一点，孔繁森同志的实践更证明了这一点。因此，基于对自己所处社会地位和历史使命正确认识基础上的理想追求，既是构成优秀品德的要素，又是形成高尚人格的砺石。 共产主义理想的实现是一个历史过程。我们现在所进行的建设有中国特色社会主义的伟大实践，就是为实现共产主义奠定物质基础。所以，“我们共产党人的信仰，就是为实现共产主义而奋斗，在现阶段，就是为建设有中国特色社会主义事业而奋斗。”具体到我们省的广大党员，特别是各级领导干部，首要的就是要为实现吉林省“九五”计划和2010年远景目标而奋斗。共产主义的理想，分三步走的经济和社会发展目标，是全国、全省人民长远利益之所在。实现它是共产党人历史使命之所在。将这个理想和目标牢牢装在心中，我们的各级领导干部就能像孔繁森那样，视野开阔，目光远大，气度恢宏，始终把握好社会发展的规律，校准自己人生价值取向的坐标，把自己锤炼成党的十四届四中全会《决定》所要求的政治家；就能像孔繁森那样，心系人民，无私奉献，脚踏实地，开拓进取，越是艰险越向前，做一流的工作，创一等的业绩；就能像孔繁森那样，不仅带领群众卓有成效地工作，而且用自己强大的人格力量在潜移默化中影响人、教育人、鼓舞人！ 人格力量来自高尚的道德情操 人格力量不仅来自崇高的理想追求，还来自高尚的道德情操。人作为道德主体，他的人格就是其全部品格的总和。品格愈高尚，愈是与他的社会地位、社会作用相一致，其人格力量就愈强，其影响力、感召力就愈大。这种影响力、感召力不同于来自职位的权威，不同于来自法律的强制，也不靠行政的指令和干预，而是榜样的身教，品德的熏陶，情操的感染，没有半点强迫和被动，完全是自觉自愿的心灵的互应、情感的交流、行为的仿效。因此，高尚人格的影响力、感召力润物无声，无远弗到，其作用的范围比法律手段、行政干预更广，具有潜移默化的激励人、鼓舞人、教育人、改造人、推动人、团结人的特殊效应。没有一个民族是不重视它的道德传统的，也没有一个国家可以不重视其各级管理人员的人格影响力、感召力。
