“换一种说法”，是思想政治工作的一种说理艺术。它不是“换”掉思想政治工作解决问题的原则性，而是要在坚持原则的前提下，换一种使教育对象更容易接受的说法，把总的意图更全面更准确地贯彻下去，并且实现预想的目的。 “换一种说法”，是同一种思想的不同表达方式。在思想政治工作中，由于教育对象的出身、阅历和学识不同，看问题的角度不同，思考问题的思维方法不同，接受教育的程度也就不同。为了在思想政治工作中收到比较好的效果，政治工作者就必须采取“换一种说法”的说理艺术开展工作。 换一种带有知识性的说法 “知识就是力量”。开展思想政治工作也是一样，如果我们在说理时换一种带有知识性的“说法”，那么，就必然会增强说理的力量。当然，这里所说的知识性，可以运用某一学科中的知识，也可以运用一段典故，还可运用一个生活常识。记得有一次我采访一位飞行大队长，他讲的一个故事就很有启发性。他所领导的那个大队，有位飞行员文化程度不低，又有许多业余爱好，尤其画画很有天赋，就是有点骄傲，今天瞧不起这个，明天瞧不起那个，结果弄得鹤立鸡群，郁郁寡欢。为了帮助他尽快克服这些毛病，支部分工中队长和副大队长与他谈话。一人是从分析谦虚谨慎与骄傲自满的利弊关系入手，旁敲侧击谈的，效果不理想。另一人是直出直入，就事论理谈的，效果也不理想。大队长听了两人的汇报之后，认真分析了这位飞行员的特点，回想起他经常挂在嘴边上损人的一句话“没文化”，就决定从“文化”的角度切入，找机会再和他谈一谈。有一天，这位飞行员画了一幅画，送给大队长看，大队长端详了一阵后说：“画得不错，但还有些问题……”不料，大队长的话还没说完，这位飞行员就带着藐视的口吻说：“大队长，大概您对画坛不了解，这幅画是我临摹的一幅名画。”大队长听了这话问：“原作在那里？”这位飞行员把原作找出来得意地说：“这不是！”大队长把原作与临摹作品对照了一番说：“你看，你临摹的作品虽然很像，但在布局上却不太合理。美学上有一个重要的观点叫做‘和谐美’。由于你在临摹时没注意空间布局，就破坏了原作的那种和谐。这就是问题的原因所在。”然后，大队长又举一反三，讲到了创造和谐的生活和工作环境的重要意义。说得这位飞行员频频点头。从这个故事中，我们可以悟出一个道理：换一种带有知识性的说法做思想工作，效果就比较明显。 换一种辩证的说法 辩证法是明白学，思想政治工作的说理中若能用好辩证法，往往可以收到事半功倍的效果。有一年，我在学员队代理政治委员。刚开学我就发现学员中有不少牢骚话，主要是针对伙食、住所条件以及嫌管得严等方面。对于这些问题，我原打算通过上大课的形式，专门讲一讲发牢骚讲怪话的危害性，从而提高大家对这个问题的认识。后来，我想到这些学员都是机关的科、处长，无论是文化还是阅历，都不一般。如果就事论事讲，显然很难说服他们，弄得不好，不仅达不到预想效果，很可能还会造成对立情绪。我考虑了好几天，决定采取辩证的方法讲一讲。我首先在黑板上写上“牢骚”两个字，然后说：“今天我们讲一个课题：‘牢骚’”。我没把“牢骚”说成“问题”，而是说成了“课题”。接着又讲：“看到这两个字，有人可能以为要批评发牢骚的人了。其实不然，我首先要说的是发牢骚有好处。”说到这里，我环顾台下，大家都瞪着惊奇的眼睛。我又接着说：“你发牢骚，就说明你心里有个疙瘩，如果不发出来，久而久之，就可能生病；如果发出来，心情舒畅了，就不容易得病。从这个意义上讲，发牢骚确实有好处。”讲到这里，我把话锋一转，“不过，话又说回来，发牢骚毕竟有坏处：一是解决不了问题，二是影响个人情绪。更主要的是：容易涣散人们的思想，松懈人们的斗志，影响内外团结。一个队伍，牢骚多了很难有朝气。因此，不如通过组织系统，把你想说的话反映上来，多提一些合理化建议。”讲完这些，我即宣布散会。此后，不仅很少听到牢骚了，而且许多同志好奇地问：“政委，您是怎样想到牢骚还有好处呢？”我说：“这很简单，两分法嘛。任何事物都有它的两个方面嘛。”说得在场的同志直点头。 换一种启发性的说法 有经验的同志都知道，开展思想政治工作，最忌“白水味”，讲的人没劲，听的人更没劲。如果能讲出一些耐人寻味的道理来，那就讲的人起劲，听的人也起劲。启发性就是解决这一问题的好方法。 启发性是思想政治工作语言艺术的最高要求。因为，不仅教育对象的暂时心理封闭需要外界的刺激才能打开，而且教育对象的转化兴趣也要靠外界的刺激才能产生。思想政治工作者的启发诱导就是一种外界刺激，而启发诱导主要是靠语言来进行的。那么，怎样才能使思想政治工作的语言具有启发性呢？一是语言要有感染力，二是语言要含蓄，三是语言要有引发性，四是语言要有点拨性。点拨性的语言要用在关键处，用在朦胧时，这样才能起到点拨的作用。例如，当教育对象的思维处于“困惑”状态时，给一些提示，给其提供思考的线索，以开阔思路。但要注意，点拨性语言要含蓄丰富而不冗赘，锋芒锐利而不外露，旁敲侧击，点到为止，给教育对象留出思维的空间。还以我曾经带过的那个学员队为例。离毕业还差一个月左右时，学员中出现两种情况：一种是心情比较烦躁，天天“倒计时”算着还剩多少天；第二种是打听“鉴定”的事。这两种情绪若不克服，对学习是会产生不利影响的。面对这种情况怎么办呢？在思考这个问题时，我想到，目前这种情况类似于连队老兵退伍前夕的那种心理骚动状况。过去在处理这类问题时，要么采取安慰性的谈话形式，逐个谈一遍；要么采取上大课的形式讲一讲“站好最后一班岗”的重要意义。可是，我思来想去，总感到无论安慰性的谈话还是讲“站好最后一班岗”的意义，都太简单，不适合我所面对的教育对象。经过反复琢磨，最后确定讲了两个主题。第一个是讲了一个哲学命题“过程比目的更重要”。我说：“从自然现象来看，一个人的一生中，生是出发点，死就是目的地。从这个意义上说，真正有滋味的是人生这个过程，而不是目的地。在这个过程中，可以演出一幕幕有滋味的活剧来。在这个人生的过程中，又分成若干个小过程。我们学习的这一段时间就是其中的一个过程。在每一个过程中，都有三个功能：一是具有‘缩影’的功能，可以折射出你过去的历史；二是‘延续’的功能，是前一个过程的延续；三是‘递进’的功能，是下一个过程的递进。所以说，看起来我们是为了毕业而过这一段学习生活，实际上，真正有滋味的是这一段学习过程。如果你认真地品味这个过程，不仅不显得慢，而且会有更多的收获。”关于鉴定问题，我告诉大家，鉴定不是队干部手里的“紧箍咒”，而是要经过支委会研究，并且最后还要与本人见面。因而，完全没有必要为此费神。但是，还有一份看不见的鉴定，那才应该引起大家的重视。这份看不见的鉴定，是用你自己的行动写在了全队同志的脑海里，写得最真实，一点虚假都没有。这份看不见的鉴定作用可不小。第一，在座的同志中说不定哪一天就有一人成为你的上级了；第二，说不定在座的某个同志与你的顶头上司是最要好的朋友，在某一个时候给你做一个口头鉴定。所以说，你该谨慎地认真地用行动写好这份看不见的鉴定。这次教育，可以说对于学员队毕业前的思想稳定发挥了很重要的作用。现在看来，还是换后一种说法效果好。
