中图分类号：D432.7文献标识码：A文章编号：1672-4129( 2009)03－0000－05 近年来，一些“80后”组成的家庭中“零家务”的现象颇为引人关注。所谓“零家务”，是指都市人尽可能把家务减少至零，从传统的家务束缚中摆脱出来，用保姆或钟点工代替自己进行家务劳动的一种新生活方式[1]。 有学者对“80后”青年中的“零家务”现象，以及由此展开的不同意见进行了梳理[2]。一种意见认为：“零家务”提高了生活质量，使得原本用来做无甚创造力、重复劳动的时间，被节约下来去做充电、交友、娱乐、健身等个人更感兴趣或更富创造力的事情，这是生活质量提高的明显标志。持赞同意见的人群中，“80后”占很大的比重。 另一种观点认为，家务作为劳作的一种形式，同样有着它的社会文化意义。家务很多时候并不仅仅是家务本身，同时也是家庭生活必不可少的纽带，能给对方更多的心意和惊喜。“零家务”可能疏离充满亲情的家庭关系，造成“零感情”。持这种观点的，主要是“80后”的父辈及更年长者。 很显然，“零家务”是好是坏，其焦点在于对家务的不同理解上。家务是“无甚创造力的重复劳动”，还是“很多时候并不仅仅是家务本身，同时也是家庭生活必不可少的纽带，能给对方更多的心意和惊喜”？对家务有什么样的理解，对“零家务”就会有相应的态度。可见，要说清“零家务”的长与短，恐怕还是先得搞清楚“家务”这一概念。 家务，可以顾名思义地理解为家庭事务，从逻辑上看，这种理解未免有循环定义之嫌。雷·韦勒克、奥·沃伦说：“物体的本质是由它的功用而定的：它作什么用，它就是什么”[3］。因此，我们先要看看家务的功能有哪些。 家务的功能多样，包含着多个层次和类别。首先，家务直接影响着家庭这个社会细胞的正常运行，涉及到俗语所谓的开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶及烧烧煮煮，扫扫擦擦，洗洗涮涮等；其次，家务关系到家庭的基本建设，涉及到置办家当，改善生活条件等事务；其三，家务关系到家庭的发展，涉及到缔结婚姻，生儿育女，孩子教育等事务。 从源头上看，家务实际上并非来自“家庭”，而是来自于每一位家庭成员。烧烧煮煮，是因为每一个家庭成员都要果腹填饥，享受口腹之乐；洗洗涮涮，是因为每一个家庭成员都要遮体御寒，衣着光鲜；擦擦抹抹，是因为每一个家庭成员都需要生存在舒适惬意的环境之中。此外，家庭基本建设来自于每一个家庭成员提高生存、生活质量的需要；繁衍、养育后代，来自于每个人必须尽力亲为地承担人生责任和义务的需要。所以，家务，实质是每一个家庭成员自身生存发展必然涉及、必须做好的事务集合。 一人吃饱，全家不饿，类似的状况在现实生活中经常存在。一般来说，这是一个人从青年向成年的过渡期，或者形影相吊的人生孤独期(比如光棍、单身)等特殊人生阶段、特殊人生际遇的特征。这样的人一般被认为缺少家庭的照顾和温暖，常常被人同情。家庭，在这里显示出对人的生存和发展的重要意义。 家庭是所有社会设置中最基本的实体机构，被称为“社会的细胞”[4]。伊恩·罗伯逊指出，家庭一般有以下几个特点：一是以某种方式相互联系在一起的一群人组成；二是它的成员长期生活在一起；三是这群人中的成年人要对他们的全体后代负责；四是家庭的成员组成了一个经济单位。[5]总之，家庭是在两性结合的基础上形成的一个集约化合作体。这个集约化合作体，把以夫妻双方为核心的特定成员各自生存发展必然涉及、必须做好的各项事务整合在一起，通过以夫妻双方为核心的成员之间的分工、协作，进行集约化的处理，以及符合人伦、道德、法规要求的运作，既满足各成员自身生存发展要求，又协力完成单个个体难以独立完成的责任和义务。因此，家务与家庭如影随形共生，只要家庭存在，就必然会有家务的恭候。做家务既为别人也为自己，从这个意义上讲，家务是不能被“零”掉的，“零家务”无从谈起。 家庭这个集约化合作体的许多主要事务，比如，家庭基本建设方面的事务(如置办家当、改善生活条件等等)，家庭发展方面的事务(如缔结婚姻、添丁进口等等)，家人之间相互关爱，夫妻生儿育女、子女教育等方面，都必须由相关的家庭成员亲自去完成。概括起来讲，这些解释主要强调两个方面：一是家庭事务、家政、杂务；二是职责、本分和义务。可见，家务其实也是一种职责、本分和义务，不能潇洒地交给外人(比如家政服务员等)代劳。 在“80后”家庭“零家务”这一特殊语境中，家务主要指烧烧煮煮，扫扫擦擦，洗洗涮涮之类琐琐碎碎的日常事务，这些日常事务直接关系到家庭这个组织细胞的正常运行。至于家庭的基本建设、家庭发展等方面的事务，则甚少涉及。这与“80后”的人生戏剧大幕刚刚拉开，其家庭基本建设、家庭发展等方面的事务尚未充分展开有关。“零家务”中被“零”掉的，主要还是烧烧煮煮、洗洗涮涮、擦擦抹抹之类最基本、最表层的方面，属于前文所说的第一个层面的家务，也就是被人们视为“无甚创造力”的“重复劳动”部分。 不过，把烧烧煮煮、洗洗涮涮、擦擦抹抹等方面的家务视为“无甚创造力”的“重复劳动”，某种意义上也许是一种误解。面对着琳琅满目的菜摊子，买菜人往往踌躇不前，不知该买些什么才能调和众人口味。这就要求他/她熟稔家人的口味、健康状况，善于想象，善于搭配，善于创新。因此，即使是烧烧煮煮、洗洗涮涮、擦擦抹抹等方面的家务，其实也是一种需要经验、想象力和创造力的劳动，并不那么简单。
