素食作为一种生活方式与人类的产生和成长同步,是人们的人生态度决定了对素食的追求。当前素食风已刮遍了整个地球,世界上的素食族已形成一个不小的队伍,并有不断扩大的趋势。 一、素食族流行何以可能 素食族之所以在当前迅速流行开来,是由于人们在心理、生活、乃至身体等诸多方面的因素共同作用的结果。本文把形形色色的素食者食素的原因大体上归结为两大类,即佛缘与尘因: (一)基于佛缘的素食族。素食是佛家的戒律,这是一种追求心灵安宁的途径,更是一种慈悲精神的培养。佛教认为“万物一如”、“万物一体”,万物彼此平等,不能相互杀害;所有的生命都在六道(地狱、饿鬼、畜生、人、天、阿修罗)中轮回。今生为人,来生可能投胎为猪、牛等畜生,这也可以说是佛家万法平等观的一个具体体现。在这个物欲横流的社会,许多人的生活目标只是对钱、权的无限获得,但笔者通过多方位的观察,发现在我们的身边也不乏脱俗之士,他们便是与佛结缘者,他们的共同点就是食素。对他们各自的人生状态进行分析,不难看出因佛缘而素食者的结构为:一是高智层:佛教是一种生活哲学,它教人一种独特的处世方法,但它更是一门学问,博大精深。古今中外研究佛学并认同佛理,进而追随者大有人在,许多大学的专家、教授、学者都因此而改变了原有的生活方式,步入素食的行列;二是修行者:这类人他们不仅仅从心灵上皈依佛门,而是从内到外全身心都投入佛门世家。他们遁入空门的原因复杂而多样;有的人是因为受人指点而自认为领悟生命的意义;有些是因为生活中的大起大落而看破“虚无”的红尘。对于他们来说失败与成功、名和利都是生命长河中的过眼云烟;三是迷信族:这类人的特点是知识水平不高,但因果报应的观念在他们心中根深蒂固,在他们眼里万事万物的发生都是冥冥之中注定的,佛永远存在于他们的心中,对于佛家的戒律——素食,他们坚定不移。 (二)基于尘因的素食族。除了因佛缘而素食者外,还有许多人是出于尘世生活中的一些其它原因而弃荤从素。它们分别为:一是环保型:环保主义者认为动物同样具有生存的权利,它绝不是满足人类口腹之欲的工具,尊重它们的生命是唯一的道德义务。而且当前全球出现了生物多样性减少的环境问题,保护动物迫在眉睫,这就是出于追求道德价值而选择素食者;二是益寿型:在饮食养生思想的指导下,出于健康生活方式的选择,吃素食的人数日益增多;三是受挫型:现代社会生活和工作高节奏运行,在竞争激烈的社会中,有些人由于事业上不顺利或在爱情、婚姻和家庭方面不如意等也加入了素食这一族;四是拮据型:当今社会两极分化极其严重,当有人一桌宴席花上十多万元的时候,或许也有部分人因为极度的贫困而被迫与肉类绝缘,这种为生活所迫而素食者多存在于弱势群体中;五是富贵型:这是一种与拮据型,相对的类型,它是指那些浪费奢侈、吃腻了山珍海味的人,它们吃素完全是为了换换口味,图的是新鲜;六是附和型:有些人仅仅是受身边素食者的影响,把素食当作一种时尚来追求,自己也说所不出个所以然来;七是掩盖型:在我们的身边伪善者不乏其人,为了达到某种目的,一些人当面吃素,背地里却吃着大鱼大肉。 二、素食族的价值诉求 素食主义者无论出于佛缘,还是基于尘因,从伦理的视角看,他们都载荷着价值,具有价值诉求。本文把各种价值诉求主要归结为以下几种: 第一,伦理追求。因佛缘和环保而素食者,不仅在客观效果上遵循了敬畏生命原则、可持续发展原则,他们的主观动机也是为了追求崇高的伦理价值。与佛有缘的各位善男信女本着慈悲为怀的道德境界,不杀生、不吃生,使众多具有生存权利的芸芸众生免于盘中餐,生命得以善始善终。众多的环保主义者,极力反对“人类中心主义”,他们身体力行,决不杀害一只动物,哪怕一只小蚂蚁也是他们尊重的对象,人与动物要和谐相处,保护动物、保护环境是他们的神圣使命。 第二,价值中立。出于健康生活方式的选择、经济拮据、换口味、找寻心灵的安慰、盲目附和等原因而素食者,虽然他们选择的最终结果是具有价值效应的,但他们选择素食的动机却不具备道德价值。他们的出发点完全是出于个人的利益、自身的生活特点和缺乏主见,关于素食是否有利于他人、有益于集体,这并不是他们考虑的范围。但他们的目的和行为也不会影响到他人或集体的正当利益,它的存在虽然不是榜样,但无可厚非。 第三,负道德。人有千万种,在社会多元化发展的今天,由于社会贫富的悬殊、生活的困顿、不良习气的影响,许多人违背良心和道义,为了某种目的不择手段,其中素食这一特殊生活的方式也未能幸免。这类素食族的行为存在潜在的和现实的负面影响。 三、素食族的伦理分析 素食族的流行,虽然带有负道德的不良影响,但是价值中立,尤其是高尚的伦理追求是主流的,食素总体上是一种高尚文明的行为,具有深厚的伦理意蕴。从客观效果看,素食族流行至少具有两个方面的伦理意义:一方面,敬畏生命原则。素食族提倡的敬畏生命,不是站在自我的立场,而是站在社会的观点来思考生命本身。保护生命、爱护生命,既要尊重人的生命,又要尊重其他有生命的存在物的生命。生命本身是宝贵的,这个宝贵是不能作为手段和工具的宝贵,是作为目的的宝贵,是需要尊重的。没有外在价值的衡量,不管你是人还是动物,都是同等宝贵的。也就是说,从生命的单数而言,本身是宝贵的;从生命的复数而言,他们是同等宝贵的,也就是普遍宝贵,两者互相包含,相辅相成。素食克服了人类在其它动物面前显示出的傲慢与自私,而是敬畏动物生灵,扩大了人类的道德责任,克服了盲目的人类中心主义。另一方面,可持续发展原则。素食族迅速流行,也促进了可持续发展原则思想建立与实施。从对环境优劣的界定来看,杀生可能危害环境。作为人生态度的素食选择,对可能危害环境的饮食习惯进行补救。因此,保护环境也是素食潜在的一种伦理准则。这一原则的价值在于,它实践了对环境的保护,使可持续发展不至于为一句空话。在人与自然的和谐为核心的此基础上,引导人类追求健康而又富有成果的生活权利。当代人在创造与追求今世发展与消费的时候,应该承认并努力做到使自己的机会与后代人的机会均等,应认识到环境保护与人类发展是紧密相连、不可分割的,保护环境的最终目的,是使人类世世代代生活得更好。