大学生志愿服务与和谐社会构建 曾骊 大学生志愿者参与服务的热情会随着时间的推移而降温，其群体的特殊性也需要靠制度和立法来营造良好的社会氛围。各级相关部门要制定大学生志愿者服务制度，通过法律法规对志愿服务的运作程序加以规范，明确权利和义务，包括登记注册制度、健全的例会制度、服务项目的审批制度、志愿者评优表彰制度等各项完善的管理制度。政府要将志愿服务列入公民义务，用政策保障大学生志愿服务者权益的基础上，引入“政府购买公共服务”的理念，建立大学生志愿服务基金，大力资助大学生志愿服务重点项目。这样政府尽社会服务责任之时，也扶持了大学生志愿服务事业的发展。大学生志愿服务也涉及质量问题。在服务前、中、后进行教育和培训是必要的，培训的内容包括知识、态度、方法和技巧等。服务之前主要介绍志愿者的工作职责、服务目的、服务对象、服务程序、服务方法及初步的服务技能；服务之时主要通过实践观察和模仿学习服务知识和技巧；服务之后要及时总结优缺点，及时排解志愿者的困难和不良情绪困扰，帮助志愿者互相沟通和互动。 原载《当代青年研究》（沪）2008.8.59～~64 农村留守儿童人格教育刍议 王东海 儿童只有经过多次尝试性选择，接触各种道德信息，才能树立自己的人生观、价值观，最终确立自己的道德人格。隔代抚养儿童接受的往往是传统的道德人格教育，受教育观念和教育方式的影响，隔代家庭的祖辈通常不会批评孩子，不会引导孩子明辨是非，从而使孩子从小形成一种偏狭的自我镜像，祖辈给予少年儿童的心理适应期限是短暂的，也就是说，通过硬性灌输，要求青少年在短时间内接受一定的道德规训，而不给予他们反思现实道德自我，确定理想道德自我的时间。造成了道德自我同一性的过早完成。道德自我同一性过早完成容易产生自恋人格，自恋性人格主要表现为以自我为中心、孤芳自赏。心理延缓偿付期的缺乏，直接减少了少年儿童整合道德信息和道德活动的机会，降低了道德自我的理性选择和自主调节的能力。 原载《北京青年政治学院学报》，2008.3.5～9 藏族青少年自我意识现状的调查研究 龙卿志 黄辛隐 汪清 藏族青少年中，男生在总分、智力与学校情况、躯体外貌与属性、焦虑各分量表上 的得分均高于女生，且存在显著性差异，表明男生的总体自我意识水平明显高于女生，且男生对自己智力与学校情况、躯体外貌与属性方面较为满意，而女生的焦虑得分低，说明女生更容易出现紧张、烦恼等情绪上的问题，与以往的研究结果相似。一般情况下女生在生理与心理方面比男生成熟早，她们相比较男生更多关注自身，对自己的外貌形象和学习问题更为注重，因而也更容易对自身的这些方面产生不满。在西藏传统观念中非常注重男性的佛教修为，这样无形中助长了男性自我意识的增强。另外笔者认为西藏由于客观存在自然条件，如太阳辐射特别强烈，人们的皮肤容易晒黑，女性青少年更注意这种外表的变化，对自己的躯体外貌产生更高的要求，但事实却不能让其满足自己的愿望，从而导致自我意识较低。 原载《西藏大学学报》（社科版）（拉萨），2008.3.81～86 青年组织在和谐社会建设中的优势和功能 赵黎明 广大青年处于人生的上升期，生理和心理的发育都呈蓬勃之势 ，他们思想活跃，感觉敏锐，充满理想和幻想，表现出强烈的求新意识和创造精神。尤其是经受了改革开放洗礼的当代青年，他们的主体意识普遍增强，把社会需要和自身价值结合起来，在社会中表现自我，用实际行动反哺和回馈社会，在奉献中实现自身价值的要求高涨，这些都是和谐社会建设所必需的。在和谐社会建设中，青年人的全部优势都将在青年组织中得以彰显，并借助青年组织的力量表现出来，他们通过组织形式积极投身社会实践，为和谐社会的建设贡献自己的聪明才智，成为构建和谐社会中的生机勃勃的力量。 原载《广东青年干部学院学报》（广州），2008.3.11
