提要 爱国主义是一个历史范畴，在每一历史时代，有着与该时代要求相应的爱国主义特别内涵，但各历史时期的爱国主义，又表现了某种共同的基本精蕴。 关键词 爱国主义 时代特征 基本精蕴 我国是世界上文明史延续最长、地域最广、人口最多、民族最多的传统国家。在世界四大文明古国中，唯有我国，从三皇延续至今，文明从未中断。由几十个民族组成的中华民族，数千年来一直能稳定地结合在一起，原因是多方面的。但不可否认，爱国主义精神力量是其中一个很重要的因素，她在中华民族历史上起着一种凝聚力、向心力的作用。 爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段，不同时期有不同的具体内涵。这就是爱国主义的时代特征。作为一种意识形态，爱国主义的内容是一定社会经济和政治的反映。在中华民族发展史上，爱国主义的发展轨迹大致可划分为这么几个历史阶段：一是中国封建社会时期的古代爱国主义；二是中国半殖民地半封建社会时期的近代爱国主义；三是无产阶级革命和社会主义建设时期的现代爱国主义。每一历史阶段的爱国主义都有着与该时期历史条件和时代相应的核心内容和特点。 中国古代爱国主义，是在中国封建社会特定的历史条件下形成和发展起来的。其独特表现方式主要是：第一，反对分裂、维护国家统一与反对民族压迫、异族入侵，是古代爱国主义思想的核心部分；第二，为国分忧、为民请命是古代爱国主义的重要内容；第三，爱国与忠君揉合在一起。三者是古代爱国主义最基本的价值取向。 中国古代爱国主义的时代特征，植根于中国古代社会发展的历史土壤与环境中。中华民族有独特形成的历史过程，这就是以炎黄族为主导，以农耕文化对牧猎文化的优势，不断向周边进行地域扩展和民族融合，即史家称之为“滚雪球”般地拓展和壮大。它不同于西亚、欧非等地民族一般有长途迁徒、定居、争夺战争及其反复的过程。因此，中华民族共同的历史心态是拥护统一，反对分裂割据，并形成一个统一为美，完整为美、和谐为美的心理意识，与之相辅的道德规范之一便是维护君主与尊长的威严。故历史上割地为王者均遭唾弃；而凡为统一和国家富强作过贡献的人物则都受到史家的肯定和后代的推崇。在中华民族形成过程中，除了中原地区对周边民族的拓展外，还有周边民族对中原地区的不断入侵，史称“异族”入侵。虽然历史上每次“异族”入侵中原的结果，总伴随着民族融合在量方面的积累；但每次对“异族”入侵的抵抗，却是中国古代爱国主义的一次弘扬与发展。这不是历史的笑话，因为任何民族的历史本身就是在各种矛盾与冲突中发展的。从当时的历史条件看，一是入侵在前，融合在后。入侵带来民族融合，只是客观效果的一个方面，但入侵并不等于融合。二是中国自古区分华夷的标准，不是部落血系，而是文化。即视农业文化为中华传统文化，反对异族入侵中原，除了保卫疆域或家园之外，还有一个重要的动力，就是保卫祖先世代创造的历史与文化。试看北魏孝文帝，清代康、乾等非汉族统治者，由于倡导、发展了传统文化，同样受到史家的肯定和赞颂。也正是由于中原在经济和文化上的优势，从而形成一种维护大一统的凝聚力和向心力，使中华民族最终总能克服分裂，走向统一。 在中国封建社会的历史发展中，常见的阻力除了战争，还有朝政腐败。于是，为国分忧、为民请命也是各朝各代爱国人士的一个主题内容。这方面的爱国人士多出身中下层官吏或儒仕。为了促进国家的兴盛，他们或慷慨向皇帝进言，力主改革朝政；或为民请命，以诗文贬揭社会弊端。他们的影响虽不及民族英雄那么大，但其个人呼吸与国家兴衰，人民疾苦紧紧相联，形成中华民族传统爱国主义的恒久内涵之一。 中国古代爱国之士往往具有浓厚的忠群观念，一般百姓，也是拥护“好皇帝”的。这主要是中国祖神崇拜意识和自给自足自然经济在观念形态领域里延伸的产物。中国的祖神崇拜之普遍广泛、渊源之古老为世界各民族之最。既然奉死去的祖宗为神，当然对活着的祖宗要讲孝顺；而在小农经济基础上形成的父权制家长统治，并由此形成一种习惯的道德意识，是为宗法的核心。古代宗法的理论化形式是“三纲五常”，但纲常之教的重心在三纲，三纲的核心又在父权，而君权是在父权基础上的延伸，故在中国古代，宗庙社稷亦为王朝国家的代称，“忠君”与“报国”并连。象岳飞这样“以身许国，何事不可为”的杰出爱国将领也是古代忠君的典范，尽管他同人民群众有着不同的阶级立场和阶级利益，可他的尽忠报国之举依然为历代广大民众所推崇和敬仰。 鸦片武争是中国古代爱国主义向近代爱国主义的转折点。爱国主义在近代发展演变的结果，就是形成了在广度和深度上远胜于古代的一种民族精神。即为：第一，为争取民族独立而不惜赴汤蹈火的献身精神；第二，为从根本上抵御外侮而寻求富国强民之路的理性精神；第三，为促进中华民族的振兴和进步，奋起推翻腐朽落后封建王朝的革命精神。这三种精神有机地结合在一起，将历史上的爱国主义发展到高峰，形成一股强大的凝聚力，把近代中国各个主张民族进步的阶级集结在一起，汇合成滔天巨浪，荡涤着中国社会的残渣弃物，成为推动中华民族进步的巨大力量。 鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。西方列强为了从中国攫取经济利益，以洋枪大炮开路，纷纷入侵中国。随着民族危机的加深，爱国主义得以空前的发扬光大。反对帝国主义侵略，争取民族的生存和解放，成为近代爱国主义的中心主题，一部中国近代史，也是中国人民对西方列强侵略的抗争史，其间的奋勇献身精神，足可以上感苍天，下震鬼神。以反侵略、争独立为前提，艰辛地寻求和探索救国、强国之路，同是近代爱国主义的重要内容。以龚自珍、林则徐、魏源为代表的地主阶级改革派，以抵御外侮和挽救民族危机出发，开始探寻强国御侮的途径。他们经历了从爱国到为国家的苦难而忧患，再至为国家的富强独立而思考和探索，最终提出救国方案并力求实践，使他们成为中国近代爱国主义者中最早的理性爱国思想家和近代改革思想的先驱。
