一、有无“普世价值”？如何理解普世价值的“普世性”？ 1、尽管关于普世价值的内容与缘起有诸多不同的说法，但是，只要我们不是过多注重其表达形式、措辞术语，而是注重其实质内容，那么就不难承认：所谓普世价值就是当今人类在全球化、多元化背景中，为摆脱严重冲突与对立、构建和谐发展道路所寻求的一类具有普遍有效性的价值精神，这类价值精神以人道、民主、自由、平等等为基本内容。① 普世价值既是一种价值理想，又是一种现实活动的价值立场与实践态度。这种普世价值精神不是从外部加予人类的，而是人类在自身文明演进艰苦卓绝的斗争过程中，通过反思自觉意识到的一种价值要求。人道、自由、民主、平等等价值要求，是人类在反对封建宗法等级人身依附关系，反抗草菅人命的野蛮兽性的斗争中所提出的。西方民族的文明发展过程是如此，中华民族的现代化进程亦是如此。 2、当代人类提出普世价值问题，是要为多元化、全球化的交往实践提供一种“托底”的价值平台。甚至普世价值的提出本身就包含着反对霸权主义、强权主义、专制掠夺的实践内容。当代人类提出普世价值问题，并不是一个抽象的理论问题，而是一个重大的实践问题：人类是否还要坚持为每一个人、每一个民族－国家的平等自由权利而斗争？是否还要为反抗奴役与剥夺而不懈努力？ 在当代中国提出普世价值问题，同样不是一个抽象的理论问题，而是一个重大的具体实践问题：我们是否要继续坚持五四新文化运动所确立的新文化方向，坚持人类在反封建宗法等级专制斗争中确立起的自由、民主、平等、科学等基本价值精神？是否要继续推进改革开放、社会主义现代化建设事业，将中华民族带入一个文明、富强、民主、自由的新境地？是否要完成马克思主义创始人所追求的“自由人的联合体”这一科学社会主义理想事业？其实，就我们这个民族来说，当下讨论意义上的普世价值问题，至少在上个世纪初的五四新文化运动中就已存在。五四新文化运动，马克思主义传入中国，都是自由、民主、科学、平等这样一类现代文明价值精神在中国的特殊实践样式。 3、“普世价值”概念中的“普世”概念不能做简单的字面解释，而应在哲学“普遍”的意义上理解，它的核心是具有“普遍性”品质的价值精神。普世价值的“普遍性”品质本身就意味着它当然承认某种具有普遍性意义的价值的存在。不过，这里的关键是对“普遍性”须有合理的、准确的哲学理解。不能望文生义，不能简单地以为所谓“普遍性”就是适用于一切时间、地点、条件，并为所有人都认肯。这种望文生义的理解，不是科学的态度，不是哲学的理解，更不合乎马克思主义创始人所秉持的哲学立场。 其一，这里的“普遍性”是与客观性、必然性等同的概念，因而，它首先是一个质的、内容的规定，而不是一个量的规定。黑格尔在《小逻辑》与《法哲学原理》中都几次明确、详细地分析了“客观性”概念，并揭示“客观性”与“必然性”、“普遍性”的一致性。②普世价值的普遍性品质之“普遍性”，是黑格尔所说的客观性、必然性意义上的普遍性，它指的是当今时代具有客观性、必然性的价值精神。这种具有客观性、必然性的价值精神，就是当今人类文明的时代精神。它是当今人类文明存在之“理”或“道”，并成为我们这个时代与既往时代的根本区别。这种价值精神表明我们这个时代不是封建宗法、专制暴政的，而是现代文明的。 其二，这里的普遍性当然包含有“全体”、“全部”的外延意思，但是，这个“全体”、“全部”的外延并不是无规定性的。众所周知，哲学的普遍总是相对于特殊而言，而且总是不能离开特殊存在，普遍总是特殊的普遍，否则，普遍就是空洞虚幻。③因而，首先，当我们今天说“普世价值”的“普遍性”品质时，其全体、全部，是立足于当今人类的生活世界、立足于我们这个时代而言，它是当今人类这个具体、特殊的普遍、全体、全部，是我们这个时代或当代人类社会的普遍、全体、全部，而不是指自古以来或自有人类以来的全体、全部历史时间。所以，不能以自古以来没有永恒的价值为由，来否定具有“普遍性”品质的价值精神的存在。其次，在前述关于“普遍性”品质的客观性、必然性这一质的规定性意义基础之上，进一步把握质与量的统一，那么，就不难理解，这个普遍性之“全体”、“全部”就并不是无一例外的量的集合，而是指我们这个时代或当今人类社会占支配地位的主导价值。个别人的不承认并不影响其普遍性品质。这就如过去有人不承认新民主主义革命与社会主义革命，并不因此而影响新民主主义革命与社会主义革命的合理性、必然性之品质一样。因而，也不能以当今时代有人不承认自由、人道、民主、平等等价值为由，否定具有普遍性品质的价值精神的存在。④ 其三，应当注意区别普世价值与普世价值的特殊存在样式。具有客观必然性或普遍性品质的价值精神，总是以特殊样式存在，其具体内容、具体规定总是具体的。不同的主体、不同的社会历史条件，会有不同的具体规定。即，普世价值是抽象的，这种抽象的价值须有一个具体化的过程。不能将特殊化、具体化的普世价值样式等同于普世价值自身，不能以否定普世价值的某一具体特殊存在样式为由否定普世价值自身。
