“我数三下，数到‘三’，你还赖在地上，小心我揍你！” 这是我在某商场看到的一对父子间发生的情景。六七岁的儿子想买玩具火车不肯走，以此向父亲抗争。父亲先是好言相劝，无效，便厉声训斥，于是出现了上述情景。“一——”，儿子“岿然不动”；“二——”，儿子好像有点心虚，勾着头，不敢正视父亲，一边用手指胡乱地在地上画着什么，但没有立即起身的意思，父亲的这一声拖得特别长——父子心里都清楚，这是“战争相持阶段”；父亲终于喊出了“三——”，儿子条件反射似的，迅速“撑”起蜷曲的身子，满眼委屈和幽怨的神情，跟在父亲身后，怅然离开商场。 幼小的孩子懵懂无知，做家长的适当给孩子一些强制性要求并没有错。但我想，“强制性”不一定非要表现为剑拔弩张，为什么不能“绵里藏针”——尽量用比较平和的语气、态度来诱导和说服孩子呢？使他自觉打消不合理的念头，或许才是最好的一种策略。 喊“一二三”显然不是一种很有效的教子策略，因为它的实质就是一道“最后通牒”，而“最后通牒”一般只能适用于敌对关系的情境中，不管怎样，父母、长辈是不应该置孩子于这样或那样的敌对关系之上的。“最后通牒”无一不是强者的逻辑，无一不充斥着“话语霸权”，这与家庭应有的民主温馨的氛围是不相适应的。孩子如果经常地、长期地生活在这样的声音和逻辑之中，他的自由和个性必然受到强力压抑，他很可能成为温驯的“小绵羊”，或者成为阳奉阴违的“两面人”。另外的可能是，他对相对弱势者也以强权相向，因为模仿是孩子的天性；而在他长大成人、“多年媳妇熬成婆”之后，他将习惯性地以强者自居，逞能显威。而这样的局面显然不是每一个有理智的家长所希望出现的。 我很不赞成喊“一二三”，还因为在许多情况下，孩子并不是“无理取闹”的。就像本文开头所写的镜头，对于一个小男孩来说，喜欢和想要玩具实在是天性使然，如果他对周围的玩具无动于衷，我们倒该心生隐忧。当然，我们不可能完全顺其心，遂其意，玩具火车不买，作为大人自有道理，关键是，要善于把这道理向孩子讲清说明，让他最终也站到你的立场上来。从小就用民主、平等、自尊等意识熏陶孩子，其作用怎么评价都不为过。 例子还有很多，比如小孩子因为什么事觉得委屈，就哭了起来，家长为此烦躁，也数“一二三”，限定孩子立刻停止哭泣，孩子只得竭力抑制。可以想象，那时候他的头脑里一定会出现思维的窒息，而心中也一定是痛苦不堪的。为什么要这样呢？哭泣是孩子正常的情感表达方式，也是孩子的权利，你完全可以让他尽情地“抒情”，在痛快淋漓之后，在内心的郁闷、烦躁都烟消云散之后，他自然会停止哭泣，为此家长再以好言劝慰，孩子应该能逐步懂得做人处世的一些道理。不问青红皂白，喝令孩子停止哭泣，是不是有点“不近人情”？！ 其实，在很多时候，并不是孩子错了，而是我们按照自己的逻辑，或者说是以“成年人”的标准看待，结果只能是孩子受到伤害。当然，我并非主张放纵孩子——纯粹的自然主义教育。我想，对于孩子“正在进行”着的错误，可以来一下别样的“一二三”，我称之为“教子三步曲”： 第一步，看一看、想一想孩子是不是真的犯错，他的行为有没有一定的道理，如果犯错了，原因、症结又何在。周日，孩子要求父母带他到动物园去玩，这是没错的。父母不能因自己工作繁忙没有空闲，就反过来以为孩子不对，而要尽量满足孩子的要求，实在不能满足，也要诚恳地说明原因，求得孩子理解，并约定以后去动物园的时间。一般隋况下，至此，孩子是能理解的；退一步说，如果孩子仍然纠缠不休，继续闹着要去，那么，孩子的“无理”也是家长平时教育不当所致，家长应该由此反思。 第二步，进入“冷处理”阶段。“此时无声胜有声”，“沉默是金”，有时候教育孩子也是这样，苦口婆心未必见效，点到即止或者一言不发反而能起到很好的效果。儿子恋着玩具火车不走，父亲大可不必声色俱厉，训他、骂他、撵他。父母可以一言不发，一走了之，孩子必定会跟着你走，随后把先前的要求抛之脑后。父亲的“无声批评”无形中往往能对孩子起到警策作用，同时又不至于在他的心灵深处留下不民主的、霸道的阴影。 第三步，待孩子情绪稳定下来，家长应不失时机地对他进行教育。家长的“冷处理”一般不要持续很久，待孩子开始有所觉悟时，应循循善诱给予他必要的教育和引导。孩子自己抹干了眼角的泪水，家长把他揽在怀里，对他说，“男儿有泪不轻弹”，希望他从小就有伟人的豪迈气概；或者对他说，哭泣、流泪乃人之常情，但也要哭得在理，流得合情，一味地、蛮不讲理地大哭大嚎，除了自寻烦恼外，还会给人留下不好的印象……向善、学好是孩子的天性，如此劝导，孩子焉有不听而从之的道理？ 总之，作为家长，应该少喊“一二三”，多做“一二三”。
