中图分类号：G122“213” (274)＝43文献标志码：A文章编号：1002-0586(2008)02-0010-09 一、引言 在缅甸生活着一支祖籍云南的回族或者说他们的子孙①，本次报告旨在解释在缅语中被称为“班迪”的他们，是何时及怎样移居到缅甸的。 云南回族在移居缅甸之前，通常以马帮商队形式从事着云南与东南亚之间的贸易。就移居而言，这些交通道路起到了重要的作用。定居地也就是集中在过去的马帮中转站。因此，本人于1996年9月到1997年3月②，以及1998年3月和1999年2月前往缅甸进行了实地考察，听取了他们利用交通道路和建立清真寺的情况报告，调研了缅甸滇籍回族聚居区的成立过程。本报告以19世纪中后期到20世纪前期这些社区的出现为中心，介绍各个商贸道路聚居区的形成过程。 此前对中国西南和东南亚经济圈的贸易活动的相关研究著作(这里只举作者及出版年，著作名称参见文后参考文献)，主要有：萩原1956，Prasertkul 1989，栗原1991，加藤1994。从这些报告中，我们可以了解到19世纪到20世纪的贸易道路的大概。接下来关于泰国北部定居的滇籍回族的研究有：Soonthornpasuch 1977，福布斯1987a，1987b，1988a，福布斯和亨磊1997，今永1989，1992，横山1994，吉松1998，松本2002，对云南回族移居泰国清迈的研究很详细。从泰国清迈到缅甸关于纵断商路的研究，主要来自从事该贸易的回族马帮帮主的报告(马桢祥1965，马泽如1982)，从中我们可以把握更加具体的状况。此外，只有关于缅甸邦隆(班弄)和曼德勒(瓦城)的报告：福布斯1986，1998b，福布斯和亨磊1997，希尔1982，松本2002。我通过本次实地调查获得的第一手记录，主要有郁素甫1958、邦隆潘泰人文化组织1990和明光熙1990年的文章和书，成为我们了解缅甸滇籍回族穆斯林移居历史的珍贵资料。本报告以这些资料为基础，尽可能地解释回族在缅甸全国的移居情况。 二、关于旅居缅甸的回族 旅居缅甸的回族虽然是指用缅语称呼的“中国穆斯林”③，实质上则指从云南陆路迁移而来的滇籍回族及其后裔④。缅语发音为“班迪”，日文片假名写作パンテ(潘泰)、也有的写作バンゼ一(“叛贼”)，バンゼ一(“叛贼”)的写法，大多来自英语。之所以这样，是由于英国殖民官员对19世纪后半叶的云南回族反清起义，采用了缅语的称谓，叫做“潘泰人叛乱”，此后，这种用法就在英文文献里广泛流行开来。但是关于パンデ一(“叛贼”)一词起源的说法，并没有得到更多的证明。 本次调查在缅语圈使用的是“潘泰”，在掸语圈使用的是“潘塞”或“帕西”。更进一步而言，“潘塞”是在萨尔温江以西使用⑤，“帕西”则在掸邦以东流行，但这两种称谓和“潘泰”一样，其用法的来源都没有得到解明。“潘泰”的用法仅仅限于从云南来的回族穆斯林，“潘塞”和“帕西”的用法，在意思上具有更强的伊斯兰含义⑥。 掸邦东部称呼云南人经常使用“和人”。据调查“和人”并不是汉族和回族的区别，从19世纪后半叶至20世纪初，由于长途马帮贸易通常是由回族商队占据了压倒性的优势，所以“和人”也就同回族具有了相同的意思。此后，汉族也逐渐加入了贸易，随着汉族的逐渐扩大，在现今的泰国北部，新中国政权成立之后，大量逃亡而至的国民党残部士兵和难民以及他们的后裔则形成了“和人”的核心。 缅甸政府并没有把定居缅甸的回族认定为缅甸的一个“土居民族”，缅政府在法律上虽然也把他们作为归化的公民对待，但是在统计时仍然归为信仰伊斯兰教的中国人。根据1993年国情调查的统计，他们的总人口数是2965人⑦。由于归化公民在法律上有制约，所以为了逃避限制，旅缅的滇籍回族登记为“中国人”的也很多，因此据推测其实际上的总人口数应该在一万几千人⑧。他们现在大多从事小买卖和转手买卖，居住地集中在过去贸易中转的地方。 三、历史背景 穆斯林出现在云南是在13世纪的元代。在蒙古政权下，他们作为“色目人”被委以重用，回回官员、士兵、商人和工匠等大量迁往云南。时任云南平章政事的赛典赤·赡思丁也是出身于布哈拉的穆斯林。此后王朝的兴亡也决定了他们命运的曲折。明清两朝时，回族在中国也享有自由迁徙的特权，并维持了他们作为伊斯兰的贸易和优势。结果，他们不仅在国内的贵州、四川、广西等地，而且在缅甸、老挝、越南，以及从西藏到印度的内陆贸易商路上也得到了发展。 云南及周边由海拔达6000米高的山脉构成了云贵高原，高原之南有缅甸掸邦高原、泰国北部和老挝，还连接了越南的山地。澜沧江(湄公河)和怒江(萨尔温江)在高原上雕刻出的深深峡谷，它们的支流也冲刷出了众多的盆地(坝子)。其间居住着各种民族，他们的生产形态各异，山地民族是靠狩猎采集和刀耕火种，在坝子里的民族则是从事水田耕作。其中种植稻谷的民族自称为泰语系的民族，在今天云南的西双版纳和德宏州，泰国北部和老挝等地，古代有的民族则属于被称为“勐”或者“勐阿”的小国，势力大的“勐”则构筑起自己的城墙，发展自己的势力⑨。
