中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：0257-0246(2008)04-0125-07 世纪之交，以安徽黟县西递和宏村为代表的“皖南古村落”，被联合国教科文组织列入“世界文化遗产保护名录”。在此背景下，如何进一步发掘传统徽州的文化内涵，愈益受到学界内外的重视。黟县原是徽州一府六县中的荒僻小县，直到清初，经商风气方才蔚然成风。改革开放以后，随着公路的拓展，黟县才逐渐与外界有了密切的沟通，境内的各类民间文献也开始逐渐为世人所知。不过，就目前所见，与徽州的其他县份相比，黟县的史料远非丰富，因此，应加强收集的力度，以期透过民间文献的发掘和研究，复苏久远的历史记忆。 笔者收藏的《族事汇要》二册，1928年冬安徽屯溪科学书馆石印本。①编者何宗愈字卫侯，黟县三都碧山(何村)人，自号惜抱居士，其人自称“余贾人也”，②是位曾在苏州从业的徽商。民国《黟县四志》卷5《选举志》载，其人为“五品蓝翎布政司理问”，这一官衔显然是由捐纳而来。1925年，何宗愈曾在黟县渔亭经理鼎太典务，兼司渔(亭)商会分所所长，③应是20世纪前期在黟县颇有身份的商人。1928出版《族事汇要》时，何宗愈已69岁。他指出：“从来为善莫大于报本，报本必期于睦族，然报本、睦族，原非易事，非有力、有才者莫能为也。”显然，他本人就属于族中的“有力、有才者”。何宗愈曾独捐洋钱30元，作为村中登津桥的维修费用。④宣统元年(1909)春季，他还经手宗祠新置杉木椅桌；1918年春季，又独捐宗祠后厅杉木椅十六把、杂木八仙桌六张和杉木茶凳四个。在该书收录的许多契约上，也都有何卫侯(宗愈)的署名，这从一个侧面显示其人在乡村社会中的地位。 从《族事汇要》来看，何宗愈负责何氏宗祠的管理，对于宗祠建设颇多贡献。当时，他有感于宗族凌夷之势，孜孜于族事，从宣统初元迄至1928年，“此二十年中经纬万端，不胜枚举”。⑤有鉴于此，1928年，何宗愈花了数月精力，将历年所办族事以及有关族中紧要事略，编成两册，名为《族事汇要》，付之石印，“以诏族人，所冀族人之阅是编者奋然兴起，由救宗族以救国家”。⑥ 一、《族事汇要》所见何氏的宗族管理 何氏族人聚居于碧山之东，此处隶属黟县三都。沿溪南岸，屋舍俨然，当地人称该溪为何家溪，溪之西岸，宗祠居其上，祖墓在其下，祠前下首筑堨一道，蓄水养鱼，名土夅下堨，墓后有石桥曰乐成桥，“关锁水口，形如张弓”，岸旁古树蔽日参天，漳水经行其间，“澄清见底，游鱼可数”。⑦由于我没有找到何氏的族谱，⑧对于三都碧山(何村)一带的情况所知有限。不过，乾嘉时代黟县著名学者俞正燮著有《黟县山水记》，其中提及：“章山水，《汉志》所谓渐水也。其南源南行迳枧溪、余村，过水口庙下，石钵盂山水自西北来入之。又南迳枧溪、邵村、程村，山水荦确，水行如在枧中。出枧溪尼庵西，石壁有宋汪纲等游记，下过西门桥，迳何村，为放生处，溪水停流，鱼聚影焉。”⑨这里的“放生处”，即指何氏宗祠一带。另外，民国《黟县四志》中有《碧山八景二十二首》，对于当地的自然及人文亦颇多描摹，兹举一首： 村东漳水往东流，傍水人间尽画楼。若是春来能荡桨，挂帆安稳到杭州。⑩ 何氏自宋末由徽州婺源菊径迁居黟县碧山，宗族的繁盛始于明末清初，其全盛时期则是在清乾嘉时代。嘉庆三年(1798)，何氏扩建宗祠，名曰成教祠，“其时叶茂枝蕃，支丁达七百人”，是为何氏宗族最为繁盛的时代。(11)及至编纂《族事汇要》的20世纪前期，“老成寥落，少壮复多夭亡，合族仅二百数十人”，(12)仅达三分之一强。有鉴于此，何宗愈撰有《宣统元年办族事五端细目》，对族事提出五个方面的规划： 修宗祠以新气象。 砌鱼尾以壮观瞻。 修祀事以隆报本。 竖披屋以保茶亭。 造桥垛以便行旅。 这五个方面的规划是他于宣统元年正月提出来的，随后便逐渐付诸实施。这些，在《族事汇要》中均有详尽的记录。以下，就以《族事汇要》的记载，对碧山何氏的社会生活作一概括性的描述。 1.宗族经济运营 《族事汇要》第2册中有一《枧溪源一带山业看山字》： 立看山字约叶定基支丁兴家，今承看到何成教堂名下枧溪源一带山业，土名乌珠坑、罗汉肚、枞树冢、童子壤、和尚坐禅、寒信坑等处山中杉树，包看包养，此外一应杂树，有尺围者，亦均一律爱惜养护，不得监守自盗。山中硬柴茅草，递年拼出若干钱，照旧例：成教得六成，看山人得四成，两人看守，出息对分，不致于中取巧。山中柴薪，只准看山人妻孥及何姓之妇女入山斫柴，外姓之人不准带领，致干未便，倘有徇情察出，无论何人，公同议罚，决无情面可讲，恐口无凭，立此看山字约存照。 民国二年阴历二月吉日立看山字约叶定基支丁兴家 支丁卫侯经手。 枧溪今属碧山乡，碧山乡一带为低山丘陵地区，以种植水稻为主，兼产茶叶、木材。(13)据当代地名志记载，枧溪两山夹一水，地形似枧，故名，古人依溪建村，得名枧溪，此处为山区，旧时村民多以卖柴炭为生，俗有“吃江西，烧枧溪”之谚。(14)关于此一俗谚的前三字，乾嘉时人孙学治《和施明府源黟山竹枝词》曰：“山田力薄半无泥，养得爷娘子又啼。此地年丰休便喜，须将水旱问江西。”可见，由于黟县长年粮食不足，故而粮食供应很大一部分来自江西。谚语的后一句则表明，枧溪一带是黟县境内柴炭的重要供给地。而何姓的富源之一就是山林，包括杉树及山中的硬柴茅草。关于这一点，另有两份契约可资证明。其一为《长坑屏风山胡姓看山字》： 立包字胡月等，缘何姓屏风坑山业，向系身等看养，于本年二月二十一日，何姓踏看，见火烧去嫩苗及盗斫尺围树百数十根，并开挖垦种，被控在案。身等托凭亲友恳息，愿承包养，复补新苗，嗣后倘有失火及盗斫、私种等情，尽向身等是问，听何姓执凭呈官究治，恐口无凭，立此包字，永远存照。
