云南省图书馆机构用户，欢迎您！
2007年4月，几位“超女”抵达福州，歌迷们在演出现场欢呼不已，并在偶像离去时疯狂追堵，更有歌迷尾随偶像到机场送机。当机场大巴载着他们的偶像呼啸而过，无法确定的是，偶像留给这些追崇者们的是什么；可以确定的是，在粉丝们撕心裂肺的呐喊背后，是娱乐产业链条中的制造者得到利益收获。 2007年11月，在北京某商场，聚集着一群焦急、兴奋、快乐的年轻人，他们在等待一个名叫陈楚生的歌手——2007年某选秀节目的冠军。当陈楚生出现，尖叫、骚动，不断挥舞的荧光棒，映衬得陈楚生熠熠生辉，而台下的年轻人在偶像为他们签名离去后，仍然欢呼着、陶醉着，久久不肯离去。一个月后，这个选秀节目的第二名苏醒，在北京举办了“EP发布会”，一个来自贵州的大一学生坐了28个小时的硬座火车后，向偶像献上了自己从家乡几经周折买到的礼物——20多年前苏醒出生当日的报纸。“虽然坐火车很累，但是我把坐飞机的钱省下来买苏醒的CD，更有意义。”她自豪且兴奋的表述，引来身边年轻人的一阵欢呼声。 这群被称作粉丝(英文fans的音译)的年轻人，在偶像出现时喊破嗓子、在偶像离去时流下泪水。偶像崇拜，成为他们“体制内”生活后的放松方式。在粉丝眼中，成为一个人的“粉”，只是年少轻狂时的一种大胆尝试，无碍他人。但是这种义无反顾的“粉丝式”生活方式，已然成为新时代青少年特征的重要因子，同时，引来了粉丝旁观者们关于“粉丝现象，用什么样的眼光看待你”的集体疑惑。其中，家长及教育工作者更被这粉丝风潮裹挟着去思考：这些享受着追星快乐的青少年，到底获得了什么样的心理体验？青少年偶像崇拜，有着怎样的社会背景与心理机制？教育，应该在青少年偶像崇拜中扮演什么角色？ 心有星星结：青少年“粉丝”群体的迅速崛起 在价值多元的文化冲击下、在注意力经济的引领下，粉丝们组成了规模空前的团体，创造出了一整套严密的“游戏规则”，俨然形成了自己的“江湖”。他们冲击着时代，也改变着自己。 在QQ聊天工具的那头，一个网名叫李月月的大一学生，飞速地打着字，向记者讲述了她成为“玉米”(某选秀节目冠军李宇春的粉丝们对自己的称呼)之后的生活：“从在电视上看到她第一眼之后，我的生活被完全改变了。在她参加选秀比赛期间，我每天都说服我认识的人为她投票，因为一个人投票的数目是有限的，后来我又开始到街上向陌生人拉票。比赛结束后，我买她的专辑，说服学校超市放她的歌，买票看她的演唱会。因为‘玉米’的代表色是黄色，我的耳环、项链都买黄色的，手机和牙膏都用她代言的牌子。”月月还告诉记者，她每天晚上都会在宿舍花上四五个小时的时间上网，到“百度春吧”、“玉米基地”等“玉米”们聚集的网络平台发帖子表达对李宇春的支持，在各网站关于李宇春的人气调查网页上投票。她告诉记者，李不是自己的姓，在网络上用这个名字，是因为自己的偶像姓李。现在，月月是“全国玉米圈QQ群”的管理员，每天带动群内全国各地的“玉米”讨论有关李宇春的话题。在采访中，她一再强调：“比起一些‘玉米’，其实我做得挺少的。”据她介绍，“全国玉米圈”仅仅是区别于其他“玉米”群落的一个名字，并不代表规模很大，她所管理的只是一个很小的网络群落，她也只是众多“玉米”中的“一粟”。 除了“玉米”群落，在选秀中崭露头角的选手们，也都有着各自的拥趸者。“凉粉”、“盒饭”、“花生”、“醒目”、“乐橙”等，就是一些选秀明星的粉丝们为自己的群体起的名字。除此之外，像姚明、刘翔这样的体育明星，于丹、易中天这样的文化明星，刘德华、周杰伦这样的港台娱乐明星，都拥有着庞大的粉丝团。虽然，众多数据显示，我国青少年偶像崇拜的对象呈多元化，比如，也有一些青少年追崇比尔·盖茨等财富和智慧的拥有者，但是青少年群体迷恋或崇拜的对象，主要集中于影、视、歌、体明星。 在此之前，人们对偶像崇拜一词并不感到陌生，从20世纪80年代开始，邓丽君、三毛、琼瑶就分别成为不同时代青少年的崇拜对象。这种不同的偶像选择散发着浓浓的时代味道。如今的青少年偶像崇拜也不例外，不仅显示了当代青少年压力巨大、价值观逐渐多元、个性空前张扬的时代特点，更从过去的个体行动骤然变身为一种群体行为。同时，这一群体伴随着传媒技术的发展，也被打上了“迅速”、“虚拟”、“海量”、“主动”的新媒体烙印。越来越多欣赏或痴迷于某一偶像的青少年，通过网络组成各种各样的粉丝群体，出入于各个演出场所，现身于与偶像相关的专业网络基地。
