主持人语：中华民族的复兴和崛起要走怎样的道路？工业文明历时几百年，已经有成熟的经验和道路，照着这样的路走自然是比较方便的。但是全球生态危机表明，这条传统的工业化道路已经走到顶峰而开始走下坡路了，继续照着这条道路走已经没有了出路，取代它的一定是人类新文明——生态文明。为什么要走生态文明之路？什么是生态文明？如何建设生态文明？这是全新的问题。中国人真正走自己的路建设新文明，需要智慧和创新，包括价值观创新，思维方式的创新，特别是人类实践创新。这需要我们不断地探索和行动。 本栏目发表3篇论文：“建设生态文明，实现社会全面转型”；“生态文明的理论品质及其实践方式”；“生态文明与绿色消费”，从不同的视角研讨建设生态文明的理论和实践问题。我们期望有更多的学界同仁参与生态文明研究，发表研究成果，为推动中国特色社会主义事业，为建设人与人社会和谐、人与自然生态和谐的生态文明社会服务。 中图分类号：G 02文献标识码：A文章编号：1000－260X(2008)05－0061－06 20世纪中叶生态危机成为威胁人类生存的全球性问题。它标志工业文明开始走下坡路，人类将走向新时代——生态文明时代。学术思想界关于生态文明的研究随之起步。至今这种研究大多具有“乌托邦”的性质，人们怀着对人与自然和谐的憧憬，批判人统治自然的思想和行动。但是由于没有超越现有社会发展模式(工业文明模式)的实践，这种研究显得无力和脆弱。党的十七大报告把建设生态文明作为全面建设小康社会的奋斗目标，提到建设中国特色社会主义的日程。它发出一个强烈的信号，建设生态文明将成为人民大众的伟大实践。这是一个伟大的创举，它将促进世界史一个根本性变革时代的到来，实现人类社会的一次伟大转型。 一、哲学世界观转型 现代哲学强调主－客二分，以分析性思维指导人类实践。它的局限性主要表现在三个方面。 1.主－客二分的理论模式中，人是主体而且只有人是主体，生命和自然界是客体，作为客体只是人利用和改造的对象，强调人与自然分离和对立，宣扬斗争哲学，主张人类主宰和统治自然，是当代生态危机的思想根源。 2.强调分析性思维和线性思维。它认为事物的动力学来自于部分的性质，部分决定整体，例如工业文明的社会，在社会层次，资本(资产阶级)决定社会发展，以资本为中心；在生态层次，人决定自然，以人为中心。这种哲学注重首要与次要之分，强调首要的并以它为中心。 3.人类中心主义的价值观。在理论上它表述为：人是宇宙(世界)的中心，因而一切以人为尺度，一切为人的利益服务，一切从人的利益出发。但在现实中，人是具体的个人，或某种利益群体。因而所谓“人类中心主义”实际上是个人中心主义，从来都没有而且也不是以“全人类利益为尺度”，而是以“个人(或少数人)利益为尺度”，即从个人(或少数人)的利益出发。个人主义是现代社会的世界观，是20世纪人类行为的哲学基础。 而生态文明哲学强调“人－社会－自然”是有机整体，主张人与人和解、人与自然和解。它将实现三个方面转变。 1.哲学世界观转变：确立生态哲学，有机论世界观。生态哲学的主要观点是：第一，世界是“人－社会－自然”复合生态系统，这是一个活的有机整体。在这里，人是主体，生命和自然界也是主体，同样是存在主体、认识主体和价值主体；世界是事物相互联系相互作用的系统，具有自组织、自调控、自己发展的性质，因而它朝有序和价值进化的方向发展。第二，我们的有机世界，事物的整体与部分的关系，整体比部分重要，事物的动力学来自整体而不是来自部分，即不是部分决定整体，而是整体决定部分。第三，有机世界虽然由部分组成，具有一定的结构和功能，但它以整体性为主要特征，事物的关系和动态性比结构更重要，因而主张放弃首要次要之分，拒绝以什么为中心，追求人与自然和谐发展。 2.价值观转变：确立有机整体主义价值观。地球上不仅个人和团体有价值，而且要承认全人类的价值，承认子孙后代的价值；不仅人有价值，生命和自然界也有价值。生态哲学的价值观不是人类中心主义，不是人统治自然。它的本质是和谐，人与人的社会和谐，人与自然的生态和谐。它的目标是，通过人的解放和自然解放，实现人与自然的生态和解，以及人与人的社会和解，建设人与人和谐、人与自然和谐发展的社会。 3.思维方式转变：工业文明的哲学强调分析性思维，特别是以线性非循环思维指导人类行为。新的思维方式是生态学思维，用生态系统整体性的观点、非线性和循环的动态观点研究现实事物，观察现实世界，思考和行动，认识和解决现实世界的问题。 我们已经进入新时代，生态文明时代。新时代需要新的哲学。恩格斯指出：“只有那种最充分地适应自己的时代、最充分适应本世纪全世界的科学概念的哲学，才能称之为真正的哲学。时代变了，哲学体系自然也随着变化。既然哲学是时代的精神结晶，是文化的活生生的灵魂，那么也迟早总有一天不仅从内部即内容上、而且从外部即从形式上触及和影响当代现实世界。现在哲学已经成为世界性的哲学，而世界则成为哲学的世界。现在哲学正在深入当代人的内心，使他们的心里，充满着爱和憎的感情。”[1]
