解放思想与科学发展

——马克思主义哲学认识论的新境界

作 者:

作者简介:
杨建毅,兰州城市学院 城市经济与社会管理学院。(兰州 730070);李具恒,西安高新区管委会 博士后科研工作站。(西安 710075)

原文出处:
毛泽东思想研究

内容提要:

党的十七大报告为马克思主义哲学认识论的发展开辟了新境界。“解放思想”是马克思主义哲学认识论的必然选择,“科学发展”是马克思主义哲学认识论的必由之路。它们相互联系,密不可分,丰富和发展了党在新的历史时期、新的历史起点上不断开创事业新局面的法宝。


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:2008 年 11 期

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      [中图分类号]A849 [文献标识码]A [文章编号]1001-8999(2008)04-0088-04

      党的十七大报告科学分析了当前我国面临的新形势、新任务,全面阐述了中国特色社会主义理论体系,精辟概括了改革开放以来所取得的宝贵经验,深刻回答了党和国家未来发展的一系列理论和实践问题,进一步指明了全党全国人民的奋斗目标和历史使命。近30年来,改革开放取得了巨大成绩和长足进步,究其原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。报告站在马克思主义认识论高度对新的历史时期进行了全景式的概括和揭示,这就是新时期最鲜明的特点是改革开放,最显著的成就是快速发展,最突出的标志是与时俱进。那么,新时期为什么会呈现这样的特点,取得这样的成就,形成这样的标志?这个问题很值得思考。要回答这个问题,还需要站在马克思主义认识论立场上,通过对党的思想路线和新时期理论创新成果的再认识和再研究,来达到深刻领会和把握党的十七大报告精神。

      (一)

      中国共产党在长期的革命、建设和改革开放过程中,形成了“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理”的思想路线。党的思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的创造性应用,它集中表现为党怎样对待革命理论及怎样用理论指导实践。以正确的思想路线为基础才能制定正确的政治路线和组织路线,形成全党思想上、政治上、组织上的高度一致,所有这些又都是党领导人民实现国家独立、富强,社会民主、和谐,人民幸福、安康的重要思想、政治、组织保证。经过党的三代领导集体的不懈努力,最终将党的思想路线概括为“解放思想、实事求是、与时俱进”。由此表明,党的思想路线是一个不断丰富和发展的过程,也是党在领导全国各族人民进行革命、建设和改革开放的伟大实践中,对马克思主义认识论不断丰富和发展的过程。

      以毛泽东为核心的党的第一代领导集体根据当时中国社会发展的实际和需要,坚持从物质到意识,从客观到主观的唯物主义认识路线,提出了“实事求是”这一党的思想路线的核心内容。在中国共产党的领导下,中国人民摆脱了被压迫被奴役的境地,实现了民族独立与人民解放,从而从根本上确定了中国人民认识与实践过程中的主体地位。人是认识与实践的主体,但是在中国近代它却不属于中国人,只有经过中国共产党领导的革命实践,才能使这种“人所固有的东西”回到中国人的现实生活中。中华民族的独立与中国人民的解放充分证明了“实事求是”这一马克思主义认识路线的正确性。

      党的十一届三中全会以后,以邓小平为核心的党的第二代领导集体将党的思想路线又概括、发展为“解放思想、实事求是”,突显了辩证唯物主义认识论的主体性思想,实现了辩证唯物主义唯物论、认识论和主体性的统一,并从人的思想上实现了马克思主义认识论的飞跃。对党的思想路线的这一新概括、新发展,是在强调“实事求是”重要性的同时,冲破了“两个凡是”的思想约束,把“解放思想”与“实事求是”相提并论,充分发挥了人的主体性、能动性和创造性的巨大作用。这是马克思主义认识论的基本原则和要求,也是对马克思主义认识论的丰富和发展。

      以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,在党的十三届四中全会以来改革开放的实践中,根据国际国内发展的新形势新要求,将党的思想路线再次概括、发展为“解放思想、实事求是、与时俱进”。这种概括、发展强化了唯物辩证法,实现了辩证唯物主义唯物论、认识论、辩证法与主体性的有机统一,更加突出和强调了人在认识与实践过程中的现实性、全面性和不间断性。马克思主义认为任何认识都是具体的历史的,随着时空的变化,实践的发展,认识也必须向前发展。因此,马克思主义不是终极真理,也拒绝把终极真理当作自己追求的目标,它永远都处在与时俱进的发展中。在新的历史时期,中国共产党把促进社会和人的发展作为认识与实践的具体目标和重要内容,既体现了马克思主义认识论的本质要求,又顺应了当今世界的发展潮流。

      党在领导中国人民不断认识与实践过程中所形成的思想路线具有内在的一致性和不可分性。“解放思想”强调的是在认识与实践过程中,我们必须要充分发挥主观能动性,不能陷于教条和本本;“实事求是”强调的是在认识与实践过程中,我们又必须要以充分尊重客观事实为前提,按客观规律想问题,办事情;“与时俱进”则强调的是在认识与实践过程中,我们必须要把充分发挥人的主观能动性同充分尊重客观事实有机结合起来,达到辩证统一。由此可见, “解放思想”要从“实事求是”出发,在“与时俱进”的过程中拓展、升华。所以,在我们认识与实践过程中,“解放思想”就意味“实事求是”和“与时俱进”。“解放思想”是“实事求是”的“解放思想”,是“与时俱进”的“解放思想”。从“解放思想”的基本内涵和发展过程来看,正是由于有了“解放思想”,我们才能正确认识我国社会主义初级阶段的基本国情,才能奋力开辟中国特色社会主义道路,才能逐渐形成中国特色社会主义理论体系,既克服了那些超越发展阶段的错误观念和政策,又抵制了那些抛弃社会主义制度的错误主张。“解放思想”是马克思主义的本质,是中国特色社会主义的本质,是党的思想路线的本质要求,也是我们能够不断地使社会主义充满生机活力的根本要求。总之,“解放思想”是马克思主义哲学认识论的必然选择,是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝。

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