列宁的《〈马克思和恩格斯通信集〉（1844－1883年）提要》（以下简称《〈通信集〉提要》）是在1913年年底写下的一份极为重要的笔记性文献。① 因为，通过这一文献，我们看到了列宁对马克思唯物辩证法认识变化的一个重要导因，即黑格尔在马克思主义辩证法理论创立过程中的关键性地位的重新体认。这是由于，列宁发现，在《马克思恩格斯通信集》中，每当马克思、恩格斯谈到辩证法问题时，黑格尔总是同时在场，甚至是否理解黑格尔哲学成了能否理解辩证法的标志。这是一个在阅读全程中被不断强化起来的思考点。当然，列宁的《（通信集）提要》涉及了十分丰富的方面，我们这里的分析和解读主要还是集中于列宁的哲学思考，因此，我们的研究有明确的目的性和选择性。 一、辩证法：为什么会是黑格尔 大家都知道，在我对解读文本对象的基本分类中，书信属于第二类——生成性文本的范围。在书信类文献中，作者并不会受到外部意识形态的直接质询，特别是两位十分亲密的朋友之间的通信，这使得思想交流的本真性呈现成为可能。列宁在阅读马克思、恩格斯的来往书信时，就仿佛是在直接观看两个人的真实对话，这种对话构成了最真实的思想情境。而列宁对这种对话的阅读，则会是一种对思想的再思考。当然，这里我们主要关注的对象是后者。这将是一个对更复杂的多维思考空间的辨识。 列宁似乎十分了解书信的上述意义，他特别重视对马克思、恩格斯书信的研究。早在1907年初，他就亲自编辑了马克思致路·库斯曼的书信集，并分别为这一书信集和同期出版的马克思、恩格斯等人致左格尔书信集的俄文版写了序言。在读完《马克思恩格斯通信集》后不久，列宁便着手撰写一篇评论性的文章，原先准备发表于1914年的《启蒙》杂志上，可是，文章在只写了一个开头之后便停工了。1920年11月纪念恩格斯诞辰100周年的时候，列宁才将这一未完成的文章发表在《真理报》上。② 列宁不满意伯恩斯坦的编辑，后者被指认为因“已完成向极端机会主义观点的臭名昭著的‘演进’，本来也就不能担任这些充满革命精神的书信的编辑”。③ 所以，在1922年，列宁委托阿多拉斯基重新编辑《马克思恩格斯通信集》，这一简明读本于1922年底出版。对于《马克思恩格斯通信集》的科学价值和政治价值，列宁给予了高度的评价：“从这些书信中读者清晰地看到的不仅是马克思和恩格斯二人的风貌。在这些书信中，马克思主义的极其丰富的理论内容阐述得非常透彻，一目了然，因为马克思和恩格斯反复谈到他们学说的各个方面，同时对最新（就与先前的观点比较而言）、最重要和最困难的问题加以强调和说明，有时又是共同讨论，互相切磋。”④ 我们都能感到，列宁的这个评价是发自内心的。他看到了这种在书信中表现出来的马克思、恩格斯真实思想的直接性和现场感。 从现在的文献来看，列宁关于《马克思恩格斯通信集》的这一“提要”写在一个有76页的笔记本上，封面上，列宁写有“马恩通信集”的字样。在封面的左上角，留有娜·康·克鲁普斯卡娅写的编号：XVI。列宁阅读的这一文本是1913年9月（斯图加特）出版的德文版，共收入马克思、恩格斯的相互通信1386封，列宁十分仔细地精读了这厚厚的四大卷文献，简要提炼了其中约300封书信的要点，笔记本上列宁写下的提要先后有四种颜色的铅笔笔迹，显然他多次阅读和研究了这一文本。从现在存留的笔记看，列宁没有从第一卷开始阅读，他的阅读秩序是第二卷、第四卷、第一卷，最后是第三卷，这四卷的提要在笔记本上分别为第二卷的第1－10页；第四卷的第11－31页；第一卷的第33－43页；第三卷的第44－61页。第62页之后，是列宁直接摘录的通信集中的15封书信的重要文本段落，最后还有列宁的一个名目索引。我们以下的解读，按照列宁的阅读顺序进行，所以，先是《马克思恩格斯通信集》的第二卷。 《马克思恩格斯通信集》的第二卷是从1854年1月开始的。在此时，马克思与恩格斯主要讨论问题的焦点，是包括了俄罗斯在内的世界各国发生的军事战事，其中，主要是恩格斯对各种军事斗争的评论。这些讨论显然没有引起列宁的兴趣。他写下的第一个提要，是5月3日马克思写给恩格斯的信，我觉得，在这封信中，马克思提到了不同民族之间的宗教问题。从接下去的提要中，我们能看出，列宁并不是怀着某种明确的目的来读书的。但从列宁自己原来熟悉的话语范围内，他比较多关注的是社会斗争、历史事实的细节和经济学的讨论，他在《〈通信集〉提要》开始记下的内容大多数也是这些东西。 在1857年8月15日马克思给恩格斯的一封信中，马克思告诉恩格斯，因为要替后者在“论坛”上充当军事家，所以在评论发生在德里的战事时，他开玩笑地说道用辩证法来遮蔽自己在军事问题上某种非专业的讨论。列宁对此显然是关注的，可是他有些失望。列宁在提要中写下：“辩证法＝折中主义（开玩笑），也许我（卡·马克思）说得不对（关于德里的英国人——1856），但那时可以借助于‘一些辩证法’脱身。”他愤愤地作了一个结论性判断：“写得模棱两可”。⑤ 当然，这个玩笑过后不久，马克思再次谈到了辩证法，不过，这一次作为方法出现的辩证法，其理论指归处却是唯心主义者黑格尔。
