从一种哲学流派到一门显学

——国外马克思主义研究30年的反思

作 者:

作者简介:
郑一明,中国社会科学院。

原文出处:
社会科学报

内容提要:


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:2008 年 07 期

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      研究范式:从移植借鉴走向自我创新

      在我国,用“西方马克思主义”范式来研究“国外马克思主义”,是徐崇温先生开始的。徐崇温先生曾经谈到自己采用“西方马克思主义”研究范式,主要是融合了法国学者梅劳—庞蒂《辩证法的历险》(1955)和英国学者佩里·安德森《西方马克思主义探讨》(1976)中关于“西方马克思主义”的界定和使用成果,从流派上接受了佩里·安德森囊括人本主义和科学主义两大思潮的做法,在评价上采纳了梅劳—庞蒂从思想路线上将“西方马克思主义”看做是列宁主义的对立面的做法。由此我们可以看到,他的“西方马克思主义”研究范式,是从西方学者那里借鉴过来的,并进行了改造,特别是强调坚持从思想立场的区分来开展研究,他坚持不能只是一味客观介绍,还必须以马克思主义为指导进行分析和评论的立场,尽管对具体代表人物的看法可以不一致。当时乃至在过去30年的绝大部分时间中,我们大多数人对“国外马克思主义”的研究范式,所用的都是“西方马克思主义”。

      与徐崇温先生的做法不同,在以往的我国的“国外马克思主义研究”中,还有少数人移植了西方学者的“新马克思主义”的研究范式,把以往对“国外马克思主义”的研究,囊括在“新马克思主义”的研究范式之中。持这种研究范式的代表人物,当年主要是杜章智先生。“新马克思主义”的研究范式其实是对美国学者罗伯特·戈尔曼的研究范式的移植,正是罗伯特·戈尔曼主编了《新马克思主义传记辞典》,才最终使“新马克思主义”的研究范式传播开来。

      在我国以往的“国外马克思主义研究”中,曾经以徐崇温先生为一方,以杜章智先生为另一方,在很大程度上正是他们移植借鉴的研究范式不同,使得他们对许多问题持不同看法。

      经过大约三代左右学人30年来的努力,国家对这个研究领域和学科的性质有了清楚的认识,科学地界定它为“国外马克思主义研究”,并把它作为“马克思主义理论”这个一级学科中的5个二级学科之一,它与其他4个二级学科相辅相成,是“马克思主义理论”一级学科的有机组成部分。“国外马克思主义研究”学科的确立,是我国社会科学自我创新的结果,这是一个真正具有中国特色的哲学社会科学学科。谈到这个学科的重要性,应该说它既是当代中国发展马克思主义的需要,承担着为当代中国发展马克思主义提供理论资源的重任,同时,它也是当代中国继续改革开放事业的需要,承担着为当代中国进一步改革开放提供宏观的决策参考的重任。谈到这个学科的合理性,可以讲,由于采纳“国外马克思主义研究”的新研究范式,以往争论中用“西方马克思主义”和“新马克思主义”研究范式难以处理的问题,如今都比较能够得到合理解决。

      研究对象:从分散和以哲学为主走向综合和多分支学科齐头并进

      在我国以往的“国外马克思主义研究”中,由于最早采取的是徐崇温先生的“西方马克思主义”研究范式,而在欧美国家被纳入“西方马克思主义”的,主要是一些哲学流派及其代表人物,而后来出现了另一种研究范式,即“新马克思主义”的研究范式,由于这一研究范式的采纳者也主要是哲学研究工作者。因此,30年前我国的“国外马克思主义研究”,主要是哲学研究,是作为一种哲学流派或思潮来介绍和评论的。

      在研究者的努力下,以往所开展的“西方马克思主义”或者“新马克思主义”研究,取得了很大的成绩,产生了巨大的影响,但是,一个不能否认的事实是,这些领域的“国外马克思主义研究”从来都是分散进行、各自为战的。根本看不出,这些同时代的“国外马克思主义研究”的成果,相互之间有些什么关系,其研究的对象之间有些什么关系。如果套用经典的说法,马克思主义有三个重要的组成部分,哲学、政治经济学和科学社会主义,这三者是一个完全不可分的统一体,相互之间有着密切的逻辑关系。那么,“国外马克思主义研究”现在作为“马克思主义理论”的一个二级学科,其中到底有哪些思想和内容是重大而又有联系的呢?这需要我们在以往30年研究的基础上,去进行重新探索和思考。

      随着“国外马克思主义研究”学科得到国家的正式确立和认可,国内从事于这个领域的研究队伍应该理顺和重新统一起来了,分支学科应该明确和联系起来了,各分支学科的齐头并进和走向综合,将是“国外马克思主义研究”今后发展的必然趋势。

      学科定位与对待方针

      “国外马克思主义研究”是设置在“马克思主义理论”这个一级学科之下的一个独立二级学科,这表明它是“马克思主义理论”所需要的一个组成部分,是对“马克思主义理论”的完善和补充。同时,“国外马克思主义研究”学科的确立,是我国社会科学自我创新的结果。这个学科的最大中国特色在于,它是中国独有的,是中国人以当代中国的视角、为了发展马克思主义和哲学社会科学的需要建立起来的,在世界其他国家和地区,是很难找到的。

      因此,不管愿不愿意,从事“国外马克思主义研究”首先面临着指导思想的问题。说白了,我们是在当代中国的语境下来从事“国外马克思主义研究”的,一些已经被认同为真理性的理论结论,必然对“国外马克思主义研究”具有指导意义。其中最重要的东西,当然是马克思主义的基本原理和马克思主义中国化的重要成果,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。

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