列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中，把马克思主义分为哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分，马克思主义哲学来源于黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，政治经济学来源于英国古典经济学，科学社会主义来源于法国的空想社会主义。①在新的历史条件下，我们对列宁的这一重要论断有以下几点反思。 第一，关于马克思主义三个组成部分的区分最早见于恩格斯的《反杜林论》一书分“哲学”、“政治经济学”和“社会主义”三篇的结构。针对杜林所写的《哲学教程》、《社会经济学教程》和《国民经济学和社会主义批判史》，恩格斯分别在这三本书涉及的领域与杜林展开论战，从中阐明马克思的基本思想。正如恩格斯所说，他“必须跟着杜林先生进入一个广阔的领域”②。可见，这三个领域的区分并不是根据马克思和恩格斯思想的历史来源作出的。 有反驳者说：“如果马克思主义本身不包括哲学、政治经济学和社会主义学说‘三个组成部分’的话，杜林又怎么能从这三个方面对马克思主义进行挑战呢？”③但是，历史的“基本事实”是，杜林写作那三部书是为了建立他自己的“体系”，而不是要向“马克思主义的三个组成部分”提出挑战。当时马克思的学说尚不是体系性的“主义”，更谈不上有“三个组成部分”。恩格斯鉴于杜林的体系在德国社会民主党内的不良影响而批判杜林，也不是为了维护马克思主义的“三个组成部分”。反驳者又说：“决不能将批判与正面阐述二者绝对地对立起来。”④但是，“不对立”不等于一一对应。《反杜林论》的三篇只是对应于杜林的三本书，既不对应于马克思主义的组成部分，也不对应于马克思主义的思想来源。 第二，在西方思想史上，英国的古典经济学和法国的社会主义学说与同时代的哲学有着密不可分的关系。比如，英国哲学家洛克对劳动与财产权的分析，是古典经济学的“劳动价值论”的先驱；英国古典经济学的重要代表亚当·斯密同时也是哲学家，他与同时代的英国重要哲学家休谟一起，从人性的角度解释人类的一切行为，包括认识、道德、政治、经济和宗教等方面，经济学只是这种“人性科学”的一个组成部分。再如，法国社会主义学说与唯物主义有着密切联系。在《神圣家族》一书中，马克思把18世纪的唯物主义观点概括为“关于人性本善和人们智力平等，关于经验、习惯、教育的万能，关于外部环境对人的影响，关于工业的重大意义，关于享乐的合理性等等”。他说，这些“唯物主义学说，同共产主义和社会主义之间有着必然联系”。当时社会主义者的很多说法，“甚至在最古老的法国唯物主义者的著作也可以几乎一字不差地找到”⑤。可见，把马克思的思想来源分成哲学、政治经济学和空想社会主义三个独立部分，不符合西方思想史的事实。 第三，黑格尔和费尔巴哈的思想对马克思的哲学思想有着重大影响，不仅是因为“黑格尔的系统（它导致了费尔巴哈的唯物主义）”代表了“德国古典哲学的成果”⑥，而且更重要的是，黑格尔是西方哲学的集大成者，他建立了西方哲学史上最庞大的哲学体系，其中包含着对以往所有哲学的批判性的继承；费尔巴哈哲学虽然不如黑格尔那样全面、系统，但也代表了西方唯物主义传统的最高阶段。正因为如此，马克思对黑格尔和费尔巴哈的批判性的继承，不但得以有选择地继承西方哲学的精华，而且在此基础上实现了西方哲学史上的根本变革。 最后，也是最重要的是，应该把与西方哲学有着继承、变革关系的马克思主义哲学，限定在马克思哲学的范围内。“马克思主义哲学”是一个比“马克思哲学”更为宽泛的概念。“马克思哲学”指马克思和恩格斯的哲学思想，马克思之后的“马克思主义”是表示不同思想的集合概念。不管哪一种马克思主义，都有自己的哲学思想，所有这些马克思主义的哲学基础，可统称为“马克思主义哲学”。不同的马克思主义由于有马克思哲学的根据，在哲学上有相同或共通之处；它们的不同之处，与它们所处的不同社会、民族和文化传统有密切关联。这些特殊的传统，有一些属于西方世界，与西方哲学有着直接或间接的联系，如第二国际的马克思主义就是这样，西方马克思主义更是如此。我们现在可以在西方哲学的范围内，研究这些学说的哲学基础。但是，另一些马克思主义，如列宁主义、斯大林主义，其独特性来自苏俄的政治和经济现实与文化传统。毛泽东思想也是如此。我们常说，毛泽东思想是把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合的产物。“中国革命的具体实践”包含着毛泽东思想所特有的中国思想来源。由于不同的马克思主义有来源不同的哲学基础，我们不能按照“西方中心论”的观点，笼统地说马克思主义哲学的来源是西方哲学的传统。但是，马克思哲学确实是在西方哲学传统的背景中实现哲学根本变革的。 邓小平说：“学马列要精，要管用。长篇的东西是少数搞专业的人读的”⑦。“要精，要管用”的马克思主义哲学是中国化的马克思主义的哲学基础，当前要特别重视宣传邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的哲学基础。“少数搞专业的人”研究的马克思主义的长篇大论包括马克思哲学。马克思哲学是一切号称马克思主义的学说的哲学之本，加强对马克思哲学的研究，重视马克思哲学的西方哲学来源，对于我们全面理解马克思主义哲学，理解马克思主义中国化的进程和特殊作用，具有十分重要的理论意义和实践意义。
