做孩子的好园丁 从教育就是生长的观点看，家长的使命就是为生长提供好的环境。所谓好的环境，我认为有两方面，一个是自由，一个是当好孩子的监护人。用植物的生长打比方，自由就是充足的阳光水分，监护人就是园丁。优秀的人才是生长成的，不是训练成的。教育应该为孩子生长提供充足的阳光。如果做不到，最低限度是不要挡住阳光。 卢梭有一种说法：最重要的教育原则是，不要爱惜时间，要浪费时间。 萧：如今的家长都重视孩子的教育，他们无力改变现行的教育制度，只得拼命给孩子施压，使孩子从小就背上特长、升学、就业的包袱。孩子从小就被迫上各种特长班、补习班，受益的是谁？受害的又是谁？ 周：我的女儿刚上小学三年级，他们班的许多家长都争相替孩子报各种名目的特长班，目的是为四年后的“小升初”做准备。小学升初中，原是义务教育范围内顺理成章的事情，怎么会让人如此惶恐不安？我上网搜索，发现其中大有名堂。 按照规定，小升初的原则是“免试就近入学”。但是，教育资源的严重不平衡分配，致使那些拥有雄厚资源的重点学校、名牌学校成了人心所向。既然允许择校，家长们就趋之若鹜，即使要收取昂贵的择校费，名额仍供不应求。在这种情况下，这类学校就用招收持长生的办法去缓解矛盾，并名正言顺地自办或与社会培训机构合办相应的特长班，收取不菲的办学费。 由于特长证书是考核的主要凭据，证书的级别和数量就成了录取的关键。有记者看到，在某校报名处，一个家长手里拿着孩子的40多份证书，引得其他家长羡慕不已。可以想象，现场的这种攀比本身就是最有力的广告，会促使各种特长班的生意越来越兴旺。 音乐、绘画、体育这些才能，从一个方面来看，是特殊的天赋，只有少数人适合以之为专业。从另一个方面来看，是全面发展的人的基本素质，每一个人都可以把它们作为自己的爱好。但把所谓特长的考核纳入应试教育体制，其结果一方面是使特长教育的性质发生了扭曲，把它由人的天性自由发展的形式蜕变成应试的工具，另一方面则在原已过于沉重的功课之外又给孩子们增添了新的负担。 从小学开始，多数家长就在为孩子将来的逐级考学而恐谎，直到孩子考上大学，恐慌才告一段落。这样，围绕着各级升学考试，已经形成了一个巨大的产业。这个产业的兴旺恰恰证明了现行考试制度的可悲。我仿佛看到，在通向高考的窄路上，从小学到中学，关卡林立，商贩密布，强迫或诱骗行人留下买路钱，受害的当然是学生及其家长。 家长费钱费力驱使孩子学各种班，其结果是多数孩子都自学了，获利的只是办班的机构。即使有的孩子在不良竞争中获胜，付出的代价也太大，牺牲掉的是童年的幸福。从长远来看，孩子将来的身心健康生长远比一纸文凭更重要。孩子不愿上什么班或许损失不了什么，上多了这样的班或许还真会得不偿失。 萧：孩子课余时间不上课外班岂不白白浪费了童年、少年的宝贵时光吗？ 周：卢梭有一种说法：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。这话乍听起来很荒谬，但有一定道理。他说：误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。 许多家长和老师惟恐孩子虚度光阴，逼迫他们做无穷的作业，不留出一点儿玩耍的时间。卢梭会说：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整天跑跑跳跳不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。 大人们在工作，孩子们却在玩耍，在梦想，仿佛是在无所事事地挥霍宝贵的光阴。但粗心的大人看不见，在每一个看似懵懂的孩子身上，都有一个灵魂在朝着某种形态生成。我特别赞成卢梭的一个观点：教育即生长。教育不是强行把一些能力从外面放到人这个容器里面去。这些能力在人性中本来就已经存在了，教育只是提供一个良好的环境，让它们正常地生长。 对于卢梭提出的教育就是生长的观点，杜威做了进一步的阐发，他说：这意味着生长本身就是目的，并不是在生长的前头另外还有一个目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类。我觉得杜威讲得非常到位。那些谋职之类的东西当然不是不要，但它们不是生长的目的，只要你生长得好，成为一个优秀的人，自然能够获得良好的生存地位。 当孩子无忧无虑地玩耍时，不要用你眼中的正经事去打扰他。当孩子编织美丽的梦想时，不要用你眼中的现实去纠正他。如同纪伯伦所说：孩子虽是借你而来，却不属于你；你可以给他爱，却不可给他想法，因为他有自己的想法。如果你执意把孩子引上成的轨道，当你这样做的时候，你正是在粗暴地夺走他的童年。 萧：父母为孩子今后的幸福牺牲他们现在的幸福有什么错吗？ 周：今日的家长似乎都深谋远虑，很早就为孩子将来有一个好职业而奋斗了，为此拼命让孩子进重点学校和上各种课外班。为了拿到那张最后的文凭，孩子不知要经受多少作业和考试的折磨。有道是：不能让孩子输在起跑线上。可是，在我看来，这种教育方式一开始就是输局了。身心不能自由健康地发展，只学得一些技能，将来怎么会有大出息呢？ 一个人从童年、少年到青年，原是人生最美好也是最重要的阶段，有其自身不可取代的价值，现在这个价值被完全抹杀了，其全部价值被归结为只是为将来谋职做准备。多么宝贵的童年和青春，竟为了如此渺小的一个目标做了牺牲。这种做法无疑是野蛮的、不值当的。 教育应该为孩子的一生打下良好的基础。怎样才算打好这个基础呢？非常简单，就是看受教育者现在的生活是不是幸福而有意义。用生长的眼光看，人生的每个阶段都有自身的价值，每个阶段的价值都应该得到实现。若以未来的名义无情地剥夺孩子们的童年和青春，就如卢梭所说的：为了某个不确定的未来而剥夺现在，这种做法是残酷的。依我看，这种做法其实也剥夺了未来：一个人在童年和青年时代过得不幸福，他的那个不确定的未来也会凶多吉少。
