中图分类号：K257.1 文献标识码：A 文章编号：1671—8402（2006）10—0123—11 光绪三十一年十一月二十一日（1905年12月29日），日本驻长沙领事馆的官员，向日本外务省呈递了一份机密报告，并附呈了两本小册子。这些重要文献保存在《在本邦清国留学生关系杂纂》杂件册中①，它包含了以孙中山为代表的革命党人重要的宣传资料。这些资料对于了解当时孙中山等人的真实的思想与活动至关重要。其中，《孙逸仙演说》已经收录在《孙中山全集》第1卷，而《灭汉种策》一书，则长期在日本档案中保存，在坊间几乎未见流传。为了更加全面地了解同盟会成立前后，在东京以孙中山为首的革命党人的思想状况，以及他们如何鼓动民众投身于反清革命，故撰斯文，予以探讨。 一、长沙领事的秘密报告 晚清的湖南省会长沙，历来是革命派与会党活动的重要场所，也是东京留日学生在国内从事秘密活动的一个重要据点。黄兴、宋教仁、陈天华等人对于在湖南城乡发动民众，联络会党，组织秘密结社，进行反清革命活动均颇为着力。因此，这些革命党人的宣传品，通常是在日本东京印刷之后，通过秘密途径运抵长沙，并且由长沙向全国各地疏散。明治38年12月29日驻长沙的日本外交官报告称： 关于送呈清国学生秘密出版物之报告 （明治39年月19日接受，机密受字第158号。收字密信第24号。） 临时兼任外务大臣伯爵桂太郎殿下： 清国留学生中，部分有革命思想者，印刷了读物，如《灭汉种策》及《孙逸仙演说》两种，秘密输入清国，在各地学生中散布，兹将此种印刷物送呈查阅。 《灭汉种策》的作者，据称系留美学生宗室某某。以此书向北京某亲王献策。大意是满人具有扑灭汉种的之意图。作者的旨意，则在于将此书作为煽动学生的革命思想之具。 又《孙逸仙演说》一书，其旨意在于将现满族朝廷推倒，实行共和政治，同样是在清国留学生中鼓吹革命思想的印刷物。 上呈两书，想来均系在日本秘密印刷。此等书册，大概是由广东留学生以及湖南亡命者之中革命派学生等，在日印刷后，交付本地（长沙）二、三学堂的监督。（该监督）亦属革命派。让他们在当地秘密散发。众所周知，长沙地区自康有为一派势力奋发以来，具有革命思想的学生为数不少。再有，属于革命派的清人，常常致力于与湖南联络，让学生秘密阅读此等书册。 专此报告，仅供参考。 在长沙副领事井原真澄，明治38年12月29日。② 长沙副领事井原真澄认为，《孙逸仙演说》与《灭汉种策》并不是一般书刊，而是带强烈的反政府色彩的宣传品，故而专门将这两本小册子原封不动地送到东京，供日本政府的有关部门参酌。 井原真澄的报告于明治39年1月19日送抵外务省，编号为机密受158号—长沙机密信第24号，并有主管政务局长山座和主任板田的签字和盖章。同时，外务省官员还把《灭汉种策》的主要内容，翻译为日文供上司参阅。 一个星期之后，政务局长山座与主任板田，主持草拟了“关于转送清国留学生秘密出版物文件”的公文，将《孙逸仙演说》与《灭汉种策》又转送给文部大臣西园寺公望。外务省之所以对这两本书如此重视，其目的是为了让文部省官员也了解在东京中国留学生中的革命动向。这些机密文件显然曾被外务省官员仔细研读过。 二、《孙逸仙演说》与坊间刊本之异同 长沙副领事井原真澄寄回日本的《孙逸仙演说》封面，由墨笔大字书写。该书内容与《孙中山全集》（以下简称《全集》）所收录的孙中山先生1905年8月13日《在东京中国留学生欢迎大会的演说》，属同一篇文章。 《在东京中国留学生欢迎大会的演说》是孙中山先生一生中最重要、最精彩的演说之一。据《全集》的编者说明：本文“据吼生（吴）笔记《孙逸仙演说》（东京欢迎会会员一九0五年九月三十日版）”③。 而日本外交档案中的《孙逸仙演说》版权页记载则为：“演说者：孙文，笔记者：吼生，印送者：欢迎会会员。黄帝纪元四千六百零三年九月二十日印刷，黄帝纪元四千六百零三年九月三十日出版，非卖品，以印刷代誊写。”④ 可见，外务省档案中保存的，应是当时出版的原件，而《全集》则是在此件基础上进行了若干改动。二者题目虽异，而内容则相同。 兹将中华书局刊本与日本外务省外交史料馆藏《孙逸仙演说》两种版本的差异，罗列于下：其一、《全集》删去了演说正文前面的一段说明文字。该文记述了孙中山先生演说时背景，颇为重要，今转录如下： 黄帝纪元四千六百零三年乙巳秋八月，孙逸仙先生由欧西东至日本，留学同人开特别欢迎大会于日京之富士见楼，不期而会者二千余人。富士见楼者，日京大集会之名所也。犹以室小不能容，至有拥立道旁，仰首企望，而遥听先生之议论者，莫不鼓掌称善，以为相见先生之晚。欹欤盛矣！ 夫先生以茹苦含辛，奔走国事十余年，蹶而复起者再。至今日犹能以百倍精神，与我辈讨论民族主义，历言中国之大势，与君主立宪政体之害。纵横排阖，闻者动容。每语至吃紧，则掌声雷动，屋瓦为震。先生诚今世之人杰也哉！留学同人，既幸闻先生之名论，皆倾心奉先生之言，以为救国之标准。特惜我四万万同胞，不得悉闻先生之言，而持此主义以维持亚东大陆也。因命吼生于演说时笔记之，以公我全国同胞之闻见。我同胞当亦闻风而兴起也。
