中图分类号：G112文献标识码：A 一、《Q版语文》的热销与禁售 一本名为《Q版语文》的书，对三十一篇人们耳熟能详的语文课文进行改编，其所改编的课文如：《背影》、《荷塘月色》、《少年闰土》、《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《孔融让梨》、《愚公移山》等。该书首印投入市场的便达到十万册，书店销售与网上浏览均呈现火爆场面。它在学生、青少年群体中迅速流传。与热销场面相对比的是，该书投入市场仅三个月即被禁售。为何如此畅销的书籍却遭到禁售的命运？带着这样的疑问，我翻阅了该书部分内容。 书中《老爸的背影》改编自朱自清的《背影》。朱白清的原文是这样描写的：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩：他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”在《Q版语文》中，这段话被改编为：“他跨过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩。他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。双腿左一蹬，右一撑，就像一只大蛤蟆，就是上不去。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。突然，老爸向后退了两步，左手掐腰，右手向天空一指，唱道：‘快使用双截棍，哼哼哈嘿！飞檐走壁莫奇怪，去去就来！’晴天里打了一个霹雳后，老爸纵身跃上了月台。还在月台上完成了一套‘托马斯全旋’！然后，强忍着呼吸，微笑着向我和脚夫做了个胜利的手势。” 曾经感动过我们的“父亲”，被改编后，却“像一只大蛤蟆”，唱着流行歌曲，完成“托马斯全旋”。而这样的语言与内容，却吸引了许许多多的学生。曾经的经典怎么了，为何被颠覆？青少年的流行文化怎么了，为何娱乐与游戏经典？经典化与去经典化之间，教育该如何作为？ 二、经典化与强社会控制——学生不能承受之重 社会的良性运行，离不开有效的控制。社会控制指人们依社会力量，以一定的方式对社会生活各方面施加影响，协调社会各部分之间的关系。社会控制的手段有法律、行政、风俗、宗教、艺术、舆论等①。社会控制是对社会成员（包括社会个体、社会群体及社会组织）的社会行为及价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约，使社会呈现有序化的过程。社会的稳定与发展离不开有效的社会控制。 教育是社会控制的手段之一。教育社会控制功能的发挥主要在于社会结构与社会意识两个方面。首先，从社会结构角度看，接受不同程度教育的人具有不同的文化资本，这些文化资本又可与经济资本、社会资本等资本进行交换。文化资本是人们进入不同领域的重要依据。由此，教育将人才进行分流与分层，确保某一阶层的人员拥有相似的资本，从而维护社会结构与社会秩序。其次，从社会意识角度看，学生接受教育的过程，也是其思想、意识、态度的形成过程。在教育过程中，经过主流意识形态筛选的教育内容所蕴含的精神与价值，被逐渐渗透给学生而成为学生思想意识的一部分。因此，通过对其所培养的人才的思想意识进行引导与控制，教育发挥了社会控制的功能。而在形成社会主流意识的过程中，语文教育尤其发挥着重要的作用。 在语文教育中，语文教材是学生了解历史与文化的重要来源，也是文化保存和传递的中介。而哪些文化能被选择进入语文教材，成为让学生学习的经典，这其中涉及到知识的价值选择与价值赋予。阿普尔（Apple）谈到，“从社会知识中做出选择和组织，涉及到有意识和无意识的社会与意识形态的选择”②，伯恩斯坦也指出，“一个社会如何选择、分类、分配、传递和评价它认为具有公共性的知识，反映了权力的分配和社会控制的原则。”③ 语文教材内容的选择也如此。社会统治阶层依据一定的标准，对知识进行价值选择，将某些知识视为是有价值的，并对这些知识的价值进行重新解释或修改，然后将其编入教材中。这样，统治阶层所认为的有价值的知识便被包装为合法化的知识。通过知识的价值选择与价值赋予，一部分作品流传下来，并将继续流传下去，而另一部分作品则慢慢消逝。进入语文教材的文学作品，成为保存和传递文化的中介，而同时，文学作品借助教材也得以保存和传递，成为经典。 利用经典化的文学作品对学生进行教育的过程，也是社会控制的过程。教师依据社会主流意识对文学作品进行解读，引导学生价值观与人生态度的形成，并通过考试等手段对学生进行评价。教育过程，不仅仅是知识的授受过程，更是主流意识形态介入与渗透的过程。毋庸置疑，通过主流意识形态对学生思想进行引导的这种社会控制是必要的，它确保了社会较为一致的思想意识的形成与传承，使整个社会成为具有凝聚力的整体。“一个民族的生存是不能缺乏精神内核与民族文化的，承载这精神内核的是经典文化。”④ 我们不会忘记，语文教材中的许多文学作品带给我们的感动，对我们的鞭策与鼓舞。 然而，不容忽视的是，《Q版语文》等“无厘头”文化正在对文学经典与主流意识形态进行戏说与颠覆。尽管“无厘头”文化并非主流文化，但其流行的势头不能不引起我们的反思：语文教材中所选用人物的“完人”形象以及文学作品的思想高度，与学生的生活实际相距较远，给学生一种严肃、高不可攀之感。传统的经典化与社会控制，是否在一定程度上逐渐成为学生不能承受之重？文学经典愈来愈成为载“道”之“具”，严肃的面孔与沉重的思想内涵，使学生难以承受其重。 三、去经典化与反社会控制——社会不能承受之轻 《Q版语文》是对语文教材中文学经典的戏说与颠覆，以游戏、娱乐的态度解构经典。而《Q版语文》的流行，正是学生对其不能承受之重的一种反抗。 《Q版语文》冠“语文”之名，对语文教材进行戏说与颠覆。被《Q版语文》选择作为颠覆对象的文学作品，都是一直被视为经典的、塑造了一代代人精神的作品。《Q版语文》采用网络流行语言，以讽刺的味道、游戏的风格、娱乐的态度将文学经典去经典化。这些文学经典，不再是高高在上的膜拜对象，而是被剪切、拼贴与修改。如《孔融让梨》中，孔融一心想偷梨吃；孔乙己变成“孔甲乙”，偷书变成了偷光盘，并辩称窃光盘不能算偷，这叫做资源共享。
