价值、信仰与青春偶像 核心价值作为社会意识的本质体现，是一个民族信仰的主导思想和精神力量。可以说，任何社会都有自己的核心价值。有人说，我们已处于“后信仰时代”，在当下中国谈论核心价值、人生信仰不是一件时髦的事，现代人已生活在一个意义缺失的时代。拜物时代的到来加快了信仰在人们心中的缺席，一些年轻人常称自己什么都不信，是个无信仰的自由人。以至于你现在同一些青年人谈论人生价值、信仰时，他很可能以一种只有在注视恐龙和白痴时才会有的目光注视你。没有信仰成了神经正常的标志，信仰则被当作某种精神上的疾病。如果你追问这些人放弃信仰的理由时，他们会说，信仰意味着把一生交给可望而不可及的空洞理想，而我只需要一系列实在的目标。这确实是不少青少年拒斥信仰的深层逻辑，但这种逻辑却是错误的。实际上没有任何信仰的人是不存在的。这些号称什么都不信的人常常是放弃精神上的信仰和追求，把某种有限的物质神圣化，并以此作为自己的追求目标。这种倾向，引起了社会的普遍关注和担忧。 原载《当代青年研究》（沪）2007.1.1-8 论利益表达功能在共青团能力建设中的作用 共青团是如今全国最大的青年群众团体。作为执政党的助手和后备军，共青团在某种程度上扮演着利益集团的角色，起到利益表达作用。在青年群体层分化加剧、青年社会需要多样的当今社会，共青团如何发挥利益表达在自身能力建设中的作用，意义重大。 涂尔干在《社会分工论》中，认为社会新的分化过程能够产生新的整合机制。共青团贯彻“党建带团建”，坚持带思想、带组织、带队伍、带工作的指导原则，使其在利益表达途经和效率上，具有其他青年社团所不能比拟的作用。共青团通过组织生活，开展思想政治教育、批评与自我批评、民主决策团内重要事务，具有良好的基础。在新时期，应探索符合社会形势、青年特点的组织管理，加强团干部和团员队伍的教育管理，强化利益表达在组织行为中的地位。 当共青团的利益表达渠道畅通后，当务之急就要在共青团与政府部门之间建立快速实现平台。建议政府成立专门的青年工作部门，做好共青团利益表达功能的对接工作，使青年的利益表达有用、有效。 原载《 中国青年研究》（京）2007.2.37-39 当代青年政治参与问题探析 政治参与程度的高低直接反映了一国的民主发展水平和国民思想政治觉悟。青年作为社会的主体，背负着民族的希望和开创未来的重任。因此，青年的政治参与行为发展与否，从根本上说将对国家和社会产生重大影响。李大钊曾说过，一个时代的特点是以青年的特点为特点的，一个民族的心理是以青年的心理为标志的。而历史也向我们证实，青年始终走在时代的前列，他们的政治参与唤醒了民众的思想意识，动摇了社会制度。近代的“五·四”运动、“一二·九”运动以及“文革”末期的“四·五”运动就是最好的见证。随着经济的发展，改革的深入，我国的民主政治也逐渐趋向完善，我们有必要也有责任关心青年的政治参与行为，引导他们向着健康有序的方向发展。因此，分析当代青年的政治参与就显得十分必要和迫切。 原载《四川文理学院学报》(达州) 2007.1.87-89 青少年权益保障之非政府组织介入研究 高中建 张琳 青少年的发展与其权益保障息息相关，没有权益的有效保障和实际享有,就没有青少年的发展。社会对整个青少年群体的认知和评价，经历了从主要把青少年视为从属于社会整体利益的客体，着重对其实现教育、组织和控制之目的，向着将其作为特殊性的利益主体，从而注重对其进行吸纳保护及帮助其成长之价值追求的某种转变。在这种转向中，青少年权益保障问题适时显现。通常来讲，一方具有权益诉求的权利，相对一方就应该具有承担权利实现的义务。然而，缘于青少年群体是年龄之分类群体，通常情况下传统社会并不视其为独立的、完整的一族，所以它常常游离于社会公共政策的关照之外。加之这一群体自身占有的资源和权利太少而处于弱势地位，它也最容易成为各种问题与矛盾锁定的目标和纠缠的对象，从而影响青少年的发展甚至引发一系列问题。因此，青少年权益保障问题的诉求需要政府、社会和有志之士做出积极的应答。 原载《河南师范大学学报》（新乡）2007.1.40-43 高校青年教师心理契约问题研究 单铭磊 随着高等学校发展的日趋产业工人，高校青年教师特别是过去近几年参加工作的青年教职工与学校之间的人事关系不再是过去终身制的传统人事关系，而是以聘任制为核心的用人制度。特别是人事代理等新的用人机制和分配体制已逐步在高校形成，这种人事代理机制是一种契约化行为，是一种具有民事法律行为特征的灵活的用人机制。这种用人机制结束了以前职工与单位生老病死的人身依附关系，取而代之的是更接近于现代化、社会化人事管理制度的雇佣关系。这种用人制度使青年教师心理上产生了新的问题。如何在青年教师与高等学校学校之间建立一种良好的心理契约关系，是现代教育管理心理学中一个值得重视而又尚被忽视的问题。 原载《青年工作论坛》（济南）2007.1.29-32 冲突与重塑:新时期农村青年价值观建设的实证分析 张文树 练庆伟 “文化是社会的灵魂,价值观是文化的核心。”价值观是人们关于价值的根本看法，是人们对客观事物的意义或价值的一种相对稳定的深层的认识，是指人们关于各种价值标准和以基本评价标准为核心的基本价值观念、理想的观念系统。人们的行动受到价值观的指导，在方向各异的行动背后可以看到价值观的差异。价值观又是人们在一定历史时期，基于一定的政治、经济地位而产生的。在中国广大农村，几千年固守的传统农耕文化使广大农村青年在价值观上有着本份、沉滞、依附的一面；而改革开放以来的深刻变革又使广大农村青年在价值观上具有了自由、进取和竞争的一面。在建设社会主义新农村这场广泛而深刻的社会变革中，广大农村青年不但是完成这一历史任务的主人，是受益者。从某种意义上说，没有农村青年自身素质的提高，没有新型的农民，就不可能建成社会主义的新农村，农村青年价值观如何将直接影响社会主义新农村建设的成败。
