[中图分类号]B089[文献标识码]A[文章编号]1008—1763（2007）05—0104—05 经济哲学究竟是什么？这是开展经济哲学研究的基本问题。没有对经济哲学的严格界说，就无法思考和确断经济哲学研究的问题阈和具体内容，就无法去探究经济哲学研究的技术路径，自然，也就无法真正开展经济哲学研究。 学术界对经济哲学的理解，分歧较大。这里，我们仅就其中几种最具代表性的观点作简要评述。 一种观点认为，经济哲学是从哲学的特殊视角出发研究经济活动和经济关系，其着眼点是哲学，落脚点则是经济学。因此，经济哲学是经济学的一个分支，属于经济学的元学科。 现代科学的发展要求把科学自身作为新的认识对象，来研究科学理论发展的机制、结构和方法，建立科学中的元科学。按照人们对“元科学”一词通常的理解，作为经济学的元科学，应当是关于经济学本身发展的学说，是对经济学理论体系的一种再认识，其目的是总结经济学发展的规律，整合和规范经济学理论研究。因此，作为经济学的分支学科，元经济学的研究对象不应是经济活动和经济关系，否则，就难以将经济学与以经济学本身为研究对象的元经济学严格区别开来。这是其一。 其二，元科学研究与一般科学理论研究的区别，并不是以“哲学视角”为断的。各门具体科学都存在元科学研究问题，由于元科学只是提供一般的研究指导思想和基本原则，而各种具体科学的元科学研究又是以各门具体科学本身为着眼点的，因而元科学研究并不是一个独立的学科门类。也正因为此，人们仍将其视为各门具体科学研究的一个组成部分或者说分支学科。元科学研究或许带有某种哲学的意味，但它与真正的哲学研究并不是等同的。如果以为从哲学的视角来审视经济学就是关于经济学的元科学研究，那就等于抹煞了元科学研究与哲学研究的根本区别，从根本上取消了哲学的独立学科地位。 其三，将经济哲学归于经济学，必然造成学科划分上的混乱。目前，哲学学科属下的分支学科有科技哲学、历史哲学等多达数十种，如果将处于同一平台的经济哲学归属于经济学，那么，据此类推之，哲学就将被抽空而只有关于整个世界普遍性的思考意义上的形而上学了，而这不仅与哲学史上业已存在的哲学思考维度不相吻合，而且与当代哲学研究的发展趋势亦相背离。经济哲学是哲学而不是经济学，这一点是毋庸置疑的。 有研究者认为，经济哲学是一门交叉学科，它是经济学和哲学两个学科有机联盟、内在结合、相互渗透的结果。 现代科学发展的重要标志之一，在于一方面分门别类的研究越来越细，建立起门类繁多的专门学科，另一方面，各门具体科学又在不断交叉、综合，显示出综合化和定量化发展趋势，建立起各种各样的边缘学科、横断学科和综合学科。20世纪中叶崛起的三门新兴学科——系统论、信息论和控制论，就是把多种自然科学和社会科学相互贯通起来的“横断科学”，而被称为“新三论”的耗散结构论、协同论和突变论，在自然科学和社会科学领域，已获得广泛应用。无疑，各门具体科学之间的相互交叉、相互渗透已成为当代科学新的知识生长点和科学发展的重要模式。但是，需要明确的是，第一，各种交叉学科的建立，通常都是对两门以上不同具体科学进行比较的结果，其建立的基础是科学问题的相互融合，或者说有着类似或相同的科学问题。交叉学科是一种全新的既非此亦非彼的独立学科形态，它与原学科之间虽有一定联系，但并不存在学科类属关系。第二，科学与学科虽有联系，但有明显区别。科学以客观存在的问题为研究的出发点，学科的划分要以科学研究为基础，但与科学分类原则又不是同一的。同一种科学研究方法，可以在不同学科中使用，不同的科学理论、概念，也可在不同的科学门类之间相互移植和吸收，但这并不必然改变学科的属性和归属。经济哲学并不因为运用哲学思维方式反思人类经济领域，而改变其哲学的学科属性。第三，哲学从来就不属于“科学”的范畴。哲学是对存在的不断探寻和追问，而这种探寻和追问并非虚幻的玄思冥想，它总是以现实生活世界为本原的。因此，如果将经济哲学定位于交叉学科，不仅与哲学的本性不符，而且必然要否定经济哲学以及同一平台的历史哲学、科技哲学等哲学研究的哲学属性，从而在根本上否定哲学的独特地位，否定经济哲学的存在，而这恰与其对经济哲学持肯定的初衷相悖。总之，在我们看来，经济哲学并非什么交叉学科。 许多研究者认为，经济哲学是将哲学理论运用于经济现象或经济学理论分析，其着眼点是经济，落脚点则是哲学，因而属于应用哲学的一个分支。这种看法也是颇值得商榷的，是难以成立的。 哲学作为理性地把握世界整体的方式、作为一种世界观，它是人对于现实经验世界的一种内省体认。也正因为此，探索和总结现实生活世界某一特定领域的具体科学，人的一切思想、行动的背后，都无不打上哲学世界观的烙印。因此，对某种特定哲学理论的应用，不论是自觉的还是不自觉的，都仅仅是一种“哲学的应用”，而不是什么“应用哲学”。我们没有必要去探寻“应用哲学”一词的确切来源，但它衍生于“应用科学”这一科学分类概念，当是不争的事实。然而，现代科学体系中的“应用科学”是有其特定涵义的。现代科学根据科学对实践的关系而区分出基础科学和应用科学。基础科学的任务在于探索自然、社会和思维的基本规律，应用科学的直接目的则是运用基础科学的成果以解决为人类服务的实践问题，如自然科学中的技术科学即属典型的应用科学。作为对形而上的追求，哲学从来就不属于“科学”的范畴，自然更不能归于“基础科学”之列。在人类精神世界，不存在与哲学相对应的“应用哲学”。实际上，我们目前所见到的所谓应用哲学，通常都是用哲学的一般原理、观点去套析具体科学理论，或为哲学原理寻找具体科学中的例证，或由具体科学的例证寻找相应的哲学理论，或是按照哲学基本理论体系，简单地、机械地把具体科学分割为几个模块、若干个对子。这种“应用哲学”研究不仅违背哲学研究的本性，不能为哲学的“知识宝库”增加任何知识含量，而且因其对具体科学研究“说三道四”而又无益于具体科学研究，因而往往引起具体科学研究者的反感和蔑视，造成对哲学声誉的极大损害。经济哲学不是应用哲学，不是一般哲学理论在经济领域的简单移植和推广。
