人类的启蒙运动产生于十八世纪法国唯物主义，其渊源可以追溯到14-16世纪最早开始于意大利而后又在西欧各国深入发展的文艺复兴运动。它把获得理性生活、争取自由平等、追求人的尊严和权利视为崇高的价值，实质就是对人的理性的高度弘扬，为实现现代化奠定了思想基础。伴随着全球化进程与现代化转型的马克思主义哲学中国化无不渗透着科学理性和对人的主体性的高度弘扬，辩证唯物主义历史唯物主义体系就传播科学理性而言发挥了重要的启蒙作用；实践唯物主义思潮的兴起，高扬了人的主体性，满足了中国社会发展的迫切需要，是一次思想解放和启蒙运动；构建社会主义和谐社会作为马克思主义哲学中国化的最新成果，强调以人为本，构建人与自然、人与人的理性和谐，是对以前马克思主义哲学中国化启蒙的反思和纠偏，是对追求人的理性活动的否定之否定。这都说明启蒙精神已经作为一种先进文化成果积淀在社会主义建设中了。因此，构建社会主义和谐社会是具有中国特色启蒙运动的创新。 一、启蒙运动的世界历史追溯 “启蒙运动开启了近代西方社会现代化的基本原则，即以个人主义和理性主义为中心的处于主流地位的现代西方文化观念。”[1] 人类历史上的启蒙运动是指17-18世纪欧洲资产阶级的民主文化运动，它启发人们反对封建传统思想和宗教的束缚，大力提倡思想解放和个性自由等等，如18世纪法国唯物主义就特别强调世界的物质性和客观性、运动的规律性和必然性，并把这一科学理性精神向法国人民进行了灌输和启蒙，而其渊源则可追溯到14-16世纪最早开始于欧洲中世纪的宗教改革而后又在西欧各国深入发展的文艺复兴运动。 欧洲中世纪在人们的心目中是一个社会停滞不前、精神文化受到宗教严重压制的时期。但是中世纪的宗教与原始宗教不同，信仰进入了一个较高级的阶段，不论是上帝或是真主都具有精神的纯粹性，而不是对现实之物如火、太阳、动物的简单神化，理性的地位在宗教内得到不断增强。德国的马丁·路德就是这方面的突出代表，他提出的“因信称义”的神学理论，让人们可以不经过教会而直接接近上帝，进一步唤起了人的主体意识，而这些主体意识无不归属于人的理性。同时，中世纪后期在政治生活和社会生活领域，理性也不断地拓宽其发展道路。意大利和法国的一些城市在与国王和领主的斗争中取得了自治权，树立了理性化的政治权威。与宗教改革、政治权利运动同时的思想解放运动浪潮当属宣扬人文精神的文艺复兴运动，先是以哥白尼、布鲁诺、伽利略为代表的科学宇宙观，稍后，欧洲进入了理性在哲学社会科学各领域全面开花的启蒙时期，“文艺复兴的主要成就不仅发现了自然，而且发现了人、人体和人性之美”，[2] 在但丁、莎士比亚、达·芬奇等人的文学艺术作品中，高度赞美人性、人的尊严和人的自由，唤起人们对自身的关切，鼓励人们不断追求现世幸福。当然人对现世幸福的追求不是一句空话，它离不开物质基础，突显了发展物质生产的重要性，而发展生产又必须依靠科技理性。因此，用理性审视一切事物便构成了世界历史上的思想启蒙运动，正像恩格斯评价启蒙思想家们时所说：“他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”[3] 他们认为凡是合乎自然和人性的就是理性，理性是人性最主要的内容之一，主张用理性作为衡量一切事物的唯一标准，1789年问世的“人权宣言”就表明了建立理性与正义王国的主张，不仅为法国的科技发展和工业化奠定了思想基础，而且推动了法国的现代化进程。 虽然启蒙运动是新生资产阶级发展壮大中的思想解放运动，旨在培养具有理性精神的独立个人，目的是为市场经济和工业文明的发展奠定物质基础，为社会实现现代化扫清道路，就历史渊源而言，理性是西方的产物，但它不是资产阶级的专利，工业文明取代农业文明，市场经济取代自然经济，是人类历史发展的必然趋势，因此思想启蒙也就成为世界上一切国家发展的必经之路。马克思主义哲学便是德国启蒙运动的产物。 德国的启蒙运动在哲学上始于康德。黑格尔说：“康德哲学是在理论方面对启蒙运动的系统阐述。”[4] 赵敦华教授认为：“法国大革命震撼了世界，但人们还没有来得及在哲学上反映它的精神，这场大革命就失败了。法国大革命失败以后，法国人和英国人对它做出的反应是痛心疾首地揭露和批判，反思它的负面影响和教训，此时哲学界被一股保守的、复辟的思潮所笼罩。但是，政治上保守的德国，却出现了积极反映和总结法国大革命精神的哲学。”[5] 这就是德国古典哲学。德国古典哲学的启蒙性质同样表现在对人和人的理性的高度肯定上。康德提出：“人是目的，不是工具”，并把人作为自然的立法者，把一切都置于理性的批判之下。开始于康德的哲学革命经过费希特、谢林最后在黑格尔那里产生了一个人类历史上最为宏伟庞大的以理性作为最高主宰的唯心主义体系，认为整个世界就是绝对精神的逻辑展开，而所谓绝对精神，又是指先于自然界和人类社会存在的人的自我意识能动发展的最后结果。 德国古典哲学是马克思主义哲学的理论渊源，马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义历史唯物主义，与黑格尔哲学一样，是用科学理性对自然界、人类社会以及人的思维的全部历史、现状和未来发展趋向的科学说明。不同的是，在黑格尔那里理性是绝对精神所固有的属性，它的展现是绝对精神的自我运动；在马克思恩格斯这里，理性为物质存在所固有，它表现为物质的自我发展，辩证唯物主义历史唯物主义就是物质存在及其合乎理性的运动规律的反映。尤其是马克思的实践唯物主义极大地弘扬了人的主体性，马克思的共产主义理论也表现出对人的现实生活的关切。可见，德国古典哲学中的启蒙精神，已经作为先进的文化成果积淀在马克思恩格斯的哲学思想中了。因此，马克思主义哲学中国化对于破除封建迷信，确立人在社会生活中的主体地位，树立科学理性的权威，即实现中华民族的思想启蒙，是中国社会进步的迫切需要，将有力地推动中国特色社会主义市场经济的建立，促进现代化的实现。
