中图分类号：B089.1 文献标识码：A 文章编号：1000-5919(2007)03-0069-07 悉尼·胡克（Sidney Hook,1902-1989，以下简称胡克）是美国社会为数不多的、在马克思主义研究方面卓有成效的学者，他的马克思主义哲学观为我们理解马克思主义哲学提供了一个具有典型意义的分析范本。胡克一方面承袭了西方马克思主义理论家卢卡奇、科尔施等人的反传统哲学和反“正统派马克思主义”的特点，另一方面又试图寻求实用主义和马克思主义之间的契合点和一致性，指认两者之间具有可通约性，并通过阐释自己的马克思主义哲学观，开创了美国社会中一种重要的马克思主义哲学形态——实用主义的马克思主义哲学。胡克虽然没有明确地具体界定“什么是马克思主义”和“什么是马克思主义哲学”，但他特别强调如下三个方面：一是将“马克思主义”限定为马克思本人的思想，将“马克思主义哲学”限定为马克思本人的哲学思想；二是严格辨析了马克思主义与“正统派马克思主义”的本质区别和对立；三是马克思主义的核心问题是马克思主义哲学观的问题。 一 胡克早年受莫里斯·柯享的影响而接受了自然主义哲学，而后在杜威的精神感召下，转向了实用主义。胡克认为，虽然不同的实用主义哲学家在理论上存在差异性，但他们至少在以下三方面具有一致性：一是认同实用主义是一种现代哲学，具有鲜明的反传统哲学的特点，即具有反形而上学、反本质主义的特性；二是强调实践和行动概念在哲学中应具有主导地位，宣称实用主义哲学是一种实践哲学、行动哲学、生活哲学；三是具有工具主义的倾向，认为概念、范畴不过是人们按照自己的意志所提出的假设，是人的行为的工具。 在实用主义哲学家中，胡克受杜威的影响较大。胡克指出，他所理解的实用主义“既不是席勒的个人的和安慰性的实用主义，也不是詹姆士的神秘的和唯名论的实用主义，而自始至终是皮尔士和杜威的社会的和科学的实用主义”[1]8杜威倡导将人的活动、人的实践作为哲学的出发点和理论主题，但杜威实用主义哲学理论展开的逻辑起点并非人的活动、人的实践，而是经验。传统哲学也讲经验，但将经验当成知识，由于认识的主体和被认识的对象被分割开来，经验与自然归属于两个不同领域。杜威赋予经验以新的内涵，把经验理解为有机体和环境之间即主体与对象之间的相互作用，认为经验既包括经验的事物，也包括能经验的过程。胡克认为，杜威的实用主义哲学将人的活动导入哲学之中，将人的活动、实践理解为人作为有机体主动地、能动地适应外部环境的过程。凸现人的活动、人的实践是实用主义哲学的鲜明特色。 由于实用主义的主旨不是要去寻求“形而上”的世界观本身，而是试图为人们提供一种思维方法、行动指南和生活教导，因而实用主义常常被贬损为“是以无视哲学问题的办法来探讨和解决哲学问题”。胡克认为，实用主义不能仅仅被看做是一种纯粹的方法，它也有其本体论基础。胡克试图为实用主义探寻一种形而上学的基础，从而为实用主义的合法性辩护。 胡克并不是一般地反对形而上学，而是反对传统哲学的思维方式。他认为，传统哲学意义上的形而上学除了导致本体论上的分立和无谓的争论之外，是不会有任何其他的意义的。同时，他还反对实证主义的那种绝对拒斥形而上学的极端立场，认为形而上学只要经过科学方法的改造，并使之符合经验的检验，它还是有意义的。因此，实用主义“并不是回避形而上学，而是向形而上学挑战”。[1]5胡克所要探寻的形而上学乃是一种“工具的形而上学”，它既有别于传统的形而上学，也有别于实证主义的形而上学。 在胡克看来，工具并不是独立的、自在自为的，工具总是以某种被作用的事物为条件的，工具的作用就在于改变对象，工具要发挥作用是不能离开它所作用的对象的。胡克强调，“如果工具是起改变作用的东西，它就既不能产生也不能消灭它所改变的东西的存在；如果心灵是工具性的，而且是在一个留有变动不息的事物和事件的痕迹的世界中发生作用的，它就不可能是曾经创造出这世界的”。[1]14胡克上述关于工具的形而上学特性的分析受到了杜威的称赞，认为他对实用主义有深刻的理解，其论述“远远超出在考虑实用主义时所常常出现的争论的水平”。[1]4 胡克自“通过非实用主义的方式转而相信实用主义”以后，实用主义即“工具主义”始终是他最基本的、稳定的哲学信仰和哲学立场，实用主义的哲学信仰并未成为胡克理解马克思主义哲学的思想障碍，而成为他日后解释和理解马克思主义的基础。在胡克看来，实用主义和马克思主义并不冲突，它们都是反传统哲学的现代哲学。胡克认为马克思主义和实用主义有一致的理论出发点，这就是“人的需要、进化和活动”，[2]26它们在理论内容上的联结点、契合点是“行动”、“实践”，他把马克思主义哲学称之为“行动哲学”。胡克还认为实用主义和马克思主义在一些哲学范畴的使用、哲学观点的表达和分析社会历史的方法等方面也有惊人的相似之处，如实用主义主张理论和行动的一致性、强调实践的本体论意义和历史主义的分析方法方面具有可通约性。值得注意的是，在对马克思主义哲学的理解上，胡克无视了马克思主义哲学与实用主义在一系列重大理论问题上的异质性，实用主义思维范式表现出先入为主的特征。
