一、问题的提出：哲学合法性追问的问题维度 哲学是一门以问题为焦点和以问题探讨来带动的学问。提出“当前哲学研究的问题”是以承认当前哲学有共同问题为前提的，并希望发现当前的哲学问题与过去的哲学问题的联系与区别，明确哲学探讨的时代性焦点，规划哲学发展的基本方向。这种问题性追问包含着对于哲学研究的一种合法性诉求与前提性追问，要求反思我们的哲学观念，提升哲学研究的主体性自觉。 什么是哲学问题？对此可能有多种不同的探讨思路：具有哲学性质与特点的问题；哲学家研究的问题；以哲学方式来研究的问题等。而不管是哪种方式来回答，都难以避免一种明显的解释学循环，都离不开对于“什么是哲学”的界定。例如，在西方哲学史上一直有一种看法，认为哲学无定论，即没有唯一的被大家所公认的哲学定义，那么是否还有大家所公认的哲学问题呢。从哲学家的角度来看，一方面是哲学家们讨论的问题不一定都是哲学问题，他们也可能讨论许多非哲学问题，另一方面则是非哲学家也可能讨论哲学问题，甚至以非哲学的方式来讨论哲学问题。由此还能简单地以哲学家来界定哲学问题吗？于是，有人提出哲学的本质是一种“家族相似”。那么哲学的“家族相似”以什么为纽带或基础呢？我们认为，还是哲学家、哲学问题与哲学研究方式之间的对应关系、互相规定与对话互动。哲学家、哲学研究方式与哲学问题等多种要素之间是互相依存的，被哲学家以哲学的方式来讨论的问题才能叫哲学问题，或者某些能够被提升到哲学层面来加以探讨的问题才叫哲学问题。 从问题维度追问哲学的合法性对于哲学研究具有特别重要的意义，它意味着哲学研究的高度自觉，有助于增强哲学研究的问题意识和问题导向，对于更好地把握历史上哲学问题的当代价值和时代性哲学问题的本质特征都具有非常积极的意义。 二、哲学问题的实质与哲学思维方式的特点 哲学产生于人类的终极性追求，集中表达着人类超越现实有限世界而进入无限世界的愿望。然而，对于每个时代的具体的和有限的个人来说，要在实际生活中超越有限世界几乎是不可能的，因为人的无论自然生命还是理性能力等各方面都是非常有限的，于是人们力求在思想上有所追寻与超越。这就是哲学思维的超越性。哲学的超越可以分为个体的自我超越与对他人的超越，个体的自我超越意味着学术研究方向的更新或者学术观点的革命性调整，从而以新的面貌与方式出现在学界的面前，对他人的超越则要求发掘新时代的哲学主题，创造性的哲学研究方法等。每个人的哲学和每个时代的哲学所能达到的极限都是有限的、具体的，但人们对极限的追寻与超越却是无限的、普遍的。致极性与超越性是哲学思维的最根本特性，表达着人们的终极关怀与终极追求。 以致极性和超越性的方式关注世界的存在及其意义，世界的存在及其意义必然以一种终极性的方式转化为哲学问题，这就是我们通常所说的终极存在、终极价值和终极解释问题。人类理性的本能在于求知，但对人类实践具有更深刻影响和更具体引领作用的则是求善和求美，因此人们最为关注的必然是世界的价值和意义。并不是只有哲学才关心价值与意义问题，但哲学对于价值和意义的关心则与其他方式有所不同，它是在最高、最终和最根本的层面上展开的，涉及的总是一些终极性的问题，因此哲学问题总是与那些终极存在、终极价值和终极解释问题内在相关的。人生活在有限的世界里，却又有超越有限世界的强烈冲动。人类在日常生活中既要求真，也要求善和求美，哲学则帮助人们追求至真、至善和至美。 由于哲学总是以致极性的方式关注着世界的终极性问题，因此它必须以一种高度抽象化和普遍化的方式来展开，但这种抽象化和普遍化的哲学探讨又是在具体的历史条件下通过具体的哲学家个人来展开的，总是与具体的历史时代和个体感受相联系，从而难免受到历史的时代的和个体的制约，并必然具有很强的时代性、历史性、具体性。这样每个时代的哲学问题又必然具有时代性、民族性和个体性特点。正是在这样的意义上，我们可以提出和探讨具有时代意蕴的问题——“当前哲学研究的问题”。 三、当前哲学研究的问题链 人性是哲学家思考哲学问题的出发点和根基，是哲学问题的基核，也是哲学问题链的中轴。哲学研究是在对于人性的深层发掘和对世界价值意义的探索与创造中互动性地展开的。哲学家的生存世界的内容与性质决定着他们思考哲学问题的范围和深度，他们的思想的丰富性是和他们的生活的丰富性与外部世界的丰富性相对应的，也是和他们的交往的丰富性相联系的。这就是为什么现代西方哲学尤其是一些主流哲学尤为关注的交往问题，走向生活世界的深层原因。由此可以来看当前哲学研究的问题链和问题网。 1.人的深层心理结构中理性与非理性的内在冲突与互动是哲学问题链的核心。人的内在心理结构是非常复杂的，但我们大体上可以将其分为理性与非理性，或理性与信仰这两个大的方面。这两者之间既互相依存，又始终是内在冲突的，构成了人性结构中最深层的东西。人类在文明发展历程中不断地强化了自己的理性方面，但又不断地受到非理性的激励或干扰。理性与非理性的分化造就了古希腊哲学传统和希伯来传统这两大基本的哲学传统，在此后的两千多年的哲学发展史上理性主义与非理性主义此起彼伏，有涨有落。理性主义和非理性主义实际上是对人的内在深层心理根基的致极性追问，希望发现心理结构中最基础和具有决定性力量的核心因素，以便深度揭示人的心灵内在争论的焦点与冲突的原点，并立足于它们来解释人性和人与世界的关系。正是因为理性与非理性关系的特殊地位，围绕理性主义与非理性主义的争论在哲学层面突出地表现出来。由于对理性和非理性的不同理解和关注，产生了理性主义与非理性主义的各家各派。
