中图分类号：K126 文献标识码：A 文章编号：1673—0186（2006 ）08—0057—08 自奥古斯都以来的繁荣趋势持续了两个世纪之后，罗马帝国停止了发展的势头。2世纪末的内战，进一步限制了帝国的发展。随着塞维鲁王朝（193—235年）的结束，国内出现了长期的军事混战，加上外族不断入侵边境，罗马帝国开始了一个快速衰落与分裂的时期。直到284年， 宫廷近卫军首领戴克里先被军队拥立为君主，这成为罗马帝国政治史上一个重大转折。戴克里先是3世纪混乱时期之后罗马帝国的统治者，他完成了政治、社会和经济变革并使之系统化，其所确立的社会政治形式成为晚期罗马帝国的基本形态。戴克里先暂时结束了50年来极其混乱的局面，使罗马帝国在20年内保持相对稳定，这足以证明其改革的功效。但其改革是不完善的，存在着相当大的问题，有些措施完全建立在强制执行的基础之上，所以不久就失去了作用。戴克里先退位之后，几个继承者为了争夺最高统治权开始了长达18年的混战。古代的异教① 作家、颂词家和基督教作家因宗教派别和阶级立场的不同，对于戴克里先改革的评判截然不同。近现代的西方史学界对其改革的评价也是仁者见仁，智者见智。本文试从整体上对戴克里先改革进行探讨与重新评价，以期得出较为客观的结论。 一、政治统治模式的探索 从屋大维建立“元首政治”起，罗马历代统治者都还只是自称“元首”（princeps）② 或“第一公民”，保留着共和时期所遗留下来的那一套政治体制，这种元首政体沿用了近三百年。奥勒良（Aurelian 270—275年在位）在继位之后自命为“君主和神”，所有罗马人都是他的臣民，在加强君主专制统治的道路上又跨出一大步。戴克里先上台后，除了被尊称为“奥古斯都”之外，“君主”（dominus）③ 已经代替“元首”而成为其正式称号，这个称号本身说明了他同帝国全体居民的关系是主仆、君臣关系。君主不再由选举产生，在法律和事实上成为专制君主。戴克里先自称是“众神之父”——朱庇特的儿子，他说他的权力不是得之于元老院或公民大会，而是得之于“天”。戴克里先公开仿效波斯君主，头戴王冠，穿着镶有珍珠宝石装饰的紫袍，臣下晋见时行跪拜吻袍之礼。④ 昔日共和时期所遗留下来的机构与官职，诸如元老院、执政官、保民官等等，即使名义上还存在，也不发挥任何政治作用了。帝国的独裁特征在此时表现得更加明显，君主被认为是世界的统治者，万物的主人，以严格的宫廷仪式为特征的觐见包含了所有这些含义。违背君主不仅被认为是犯罪行为，而且是亵渎神灵的行为。从此，罗马帝国从元首制时期过渡到了君主制时期。 戴克里先并没有实行个人的专制统治，他应社会形势发展的需要而逐步确立了“四帝共治（tetrarchy）”⑤ 的统治模式，这是罗马帝国实行分权统治的一种新发展。早在马可·奥里略（Marcus Aurelius 161—180年）统治时期，马可·奥里略与瓦鲁斯（Lucius Verus）拥有平等的权力，共同进行统治。⑥ 3世纪危机期间，随着外族对边境入侵的加强，中央政府无力控制广袤的帝国，越来越暴露出罗马帝国行政管理体制方面的严重缺陷。因此，帝国的统治方式得到调整，共治和分权思想得到进一步发展。238年，元老院拥立两名元老——戈尔狄亚努斯一世父子（Gordianus）为元首，他们享有同等的权力；253年，瓦勒里安（Valerian 253—260年在位）和儿子盖勒里努斯（Gallienus 253—268年）实行共治，瓦勒里安统治东部，盖勒里努斯管理西部，他们进行区域分权；⑦ 283年，卡路斯（Carus）也与其儿子卡里努斯（Carinus）、努美里阿努斯（Numerianus）实行三人共治。⑧ 这种共治与分权思想为戴克里先创立“四帝共治制”的统治模式奠定了基础。 戴克里先为了制止一些地方的离心倾向、应付人民起义与外族入侵，大部分时间都驻守在小亚细亚的尼科米底亚（Nicomedia），无暇顾及帝国的西部。于是，在285年戴克里先任命其心腹大将马克西米安（Maximinus）为恺撒，⑨ 286年，将他提升为奥古斯都。⑩ 这一时期，整个罗马世界处于内外交困的状态，不列颠、埃及发生叛乱；波斯国王纳尔塞乌斯（Narseus）在东方发动战争。鉴于这种局势，戴克里先在293年任命两个年轻的军官君士坦提乌斯（Constantius）和加列里乌斯（Galerius）为恺撒。(11) 戴克里先将帝国分成四部分，并且选择四个重要的战略要地作为驻节地。他本人驻守尼科米底亚，统治色雷斯、下麦西亚、亚洲诸省、埃及和昔兰尼加。马克西米安驻地是米兰，统治意大利、阿非利加省、里西亚和诺立克。加列里乌斯驻西尔米乌姆（Sirmium在多瑙河支流撒瓦河上），统治色雷斯以外的巴尔干各省。君士坦提乌斯驻特里尔，统治高卢、不列颠和西班牙。罗马城仍是帝国的首都，但显然已经失去政治意义。名义上是四帝共理国事，戴克里先和马克西米安为共治皇帝，分享奥古斯都的头衔，加列里乌斯和君士坦提乌斯是他们的继承人，分享恺撒的头衔，但戴克里先仍以“君主”的地位握有最高权力，历史上将这种统治模式称为“四帝共治制”。
