中图分类号：K203 文献标识码：A 文章编号：1001-4667(2006)04-0029-08 大致在1902年前后，“睡狮”／“醒狮”成为中国士人普遍接受的一个象征性说法：中国曾经是一头睡狮，现在行将、或已经醒来，这头醒来的狮子将震撼世界。1902年12月，蔡元培等人在杭州筹组明强学社，发表广告称：“今者欧美各国已由民族主义之熟达，而进于民族帝国主义。我国睡狮不觉，尚未进入民族主义之时代。”[1]梁启超《新中国未来记》第四回；“人权未必钗裙异，只怪那女龙已醒，雄狮犹睡。”[2](p.55)黄遵宪1903年底写给梁启超的诗中有云：“我今托中立，竟忘当局危。散作枪炮声，能无惊睡狮？睡狮果惊起，爪牙将何为？”[3](p.287)同年邹容发表的《革命军》中亦云：“嗟夫！天清地白，霹雳一声，惊数千年之睡狮而起舞，是在革命，是在独立。”[4](p.60)创刊于1905年8月的《醒狮》，封面就是一头狮子，开篇即为歌词： 美哉黄帝子孙之祖国兮，可爱兮。北尽黑龙，西跨天山，东南至海兮，除盗贼兮。皆我历代先民所经营开拓兮。如狮子兮奋迅震猛雄视宇内兮。诛暴君兮，除盗臣兮，彼为狮害兮。自由兮，独立兮，博爱兮，书于斾兮。惟此地球之广漠兮，尚有所屈兮。我黄帝子孙之祖国，其大无界兮。① 而在近代史上颇有影响力的《东方杂志》，其第一期（1904年）封面的图画是，左上角一个龙头，口吐放射状白光，白光中间写“东方杂志”四字，右下是一地球，左侧中间是初升之朝日，光芒万丈，朝日上有两个奇异动物飞向龙头。最值得注意的是，这个龙头颈上有一圈雄狮才有的鬃毛，龙的造型实际上成了“狮龙”或“龙狮”。这样一个新“图腾”意味深长，融合中西文化精华而成就中国新文化、新国魂的用心，在此“图腾”里表露无遗。 以“醒狮”作为中国的象征，最流行的年代是辛亥革命前后十余年间。在此期间，大众文化层面上，狮子也很流行。至少有十几种火柴盒以狮子作为图案[5]。1925年孙中山逝世后，高其风为广州中山纪念堂画的三幅画，分别是鹰、马和狮子。费约翰注意到，“孙中山逝世这一年，狮子获得了自己的地位。另一位著名画家陈树人仅存的一幅狮子画，也创作于同一年……另一位国民党要人，积极的妇女运动家何香凝，因为孙中山的逝世，也转向狮子画。”[6](pp.4～5)这里的狮子，显然是对孙中山的歌颂，民族国家的形象与领袖的形象通过狮子达到了统一和重合。传统狮子所具有的警示、预言的功能和孙中山的先知先觉的自我定位重合；狮子的雄伟力量也和民众认为孙所具有的伟大精神力量对应。 一 拿破仑、曾纪泽与孙中山的“睡醒”论：据传拿破仑曾经说，中国是一头睡狮，它一旦醒来，世界将为之震撼。这一说法流行颇广。但迄今为止，还没有确切材料证明拿破仑说过这样的话。大致可以确定的是，拿破仑有过类似中国觉醒这样的看法，其过程如下：1816年拿破仑已被囚禁在圣赫勒拿岛，他于1817年6月末7月初接待了阿美士德，此人作为英国使节抵达北京后因为礼仪问题再次碰壁，在返回英国途中时拜会了拿破仑。拿破仑接见他时，发表感想，“梦想天朝压压英国的傲气，替他报仇。”但拿破仑并没有说中国是一头狮子②。拿破仑对中国的了解，来自1795年出版的《马嘎尔尼航行中国记》，该书作者安德森(Aenens Anderson)是当年马嘎尔尼出使中国时所乘舰艇“狮子号”的大副，而狮子本是英国皇家的标志。近年以研究“唤醒”中国问题而闻名的费约翰则认为，拿破仑谈论中国觉醒一事纯属谣传。但费约翰没有对这一判断作具体说明，他也没有对佩雷菲特著作的记述提出质疑考辨[6](pp.2～3)。在没有明确否定性结论的情况下，阿美士德的记述是可信的。拿破仑的看法，如何被中国人接受、发展，其过程同样尚待研究③。中国人最早使用“先睡后醒”此一说法的，大概是1878年出使欧洲的曾纪泽。他1886年结束外交生涯回国时，在伦敦的《亚洲季刊》(The Asiatic Quarterly Review)发表“China-The Sleep and the Awakening”，中文译本以《中国先睡后醒论》的题目，于1887年2月8日在香港《德臣西字报》刊载。曾氏对欧洲人说：“愚以为中国不过似人酣睡，固非垂毙也。缘中国之意，以为功业成就，无待图维，故垂拱无为，默想炽昌之盛轨，因而沉酣入梦耳。”英法联军火烧圆明园后，“中国始知他国皆清醒，而有所营为，己独沉迷酣睡，无异于旋风四围大作，仅中央咫尺平静。窃以此际，中国忽然醒悟。”曾纪泽强调说，醒后之中国，既无军事扩张企图，也无移民海外必要，更不会报复侵略中国者。中国之富强运动，目的只在自卫。中国目前所最应整顿者：“一、善处寄居外国之华民，一、申明中国统属藩国之权，一、重修和约以合堂堂中国之国体。”④当时欧洲人对中国的担心，和今日西方对中国的看法几乎如出一辙。曾纪泽与其说是宣布中国已经觉醒崛起，不如说是在申明中国没有野心。论者通常认为近代欧洲的“黄祸”论始于1895年德国皇帝威廉二世⑤，但从曾纪泽反复申说的情形看，早在洋务运动时期，欧洲人已经开始担心中国的觉醒和扩张了。需要注意的是，曾文中并没有出现“狮子”一词。
