中图分类号：G41文献标识码：A文章编号：1000-9639(2006)05-0070-04 歌德曾经说：凡是值得思考的都不是没有被人思考过的，我们要做的，只是重新加以思考而已。重新思考德育和智育的关系问题，是现代社会发展的需要。历史上，人类在片面发展德育或智育的过程中，受到了应有的惩罚。重读历史，反思过去，才能理智地思考未来。现代社会，德育和智育的关系走向平衡，实现渗透，既是一个理论问题，也是一个实践问题。研究它意义深远。 一、德育和智育关系的历史解读 德育和智育的关系并不是一帆风顺的，历史上德育和智育有过平衡与渗透，但更多的是不平衡，甚至是对立的。对这种关系的历史解读，有利于我们深层思考德育和智育的关系，深层把握德育和智育在现代的平衡与渗透。 (一)德育和智育关系的简单平衡时期。古时候，德和得是一个概念，指的是得到某种东西的方式或过程。德育和智育是平衡的，它们相互依靠、联系、渗透和融合，推动着人类向前发展。随着人类社会的发展，德育和智育成为人类生存和发展的两个方面，但是德育和智育的关系仍然是平衡的，相互渗透的。虽然这种平衡和渗透在古代是简单的、原始的，但总体上仍然是平衡的。马克思主义认为，教育担负着社会的劳动力再生产的任务。作为培养人的社会活动，教育不仅把前辈所积累的生产经验传授给下一代，而且把一定的社会规范传授给下一代，使他们能够适应现存生产力与生产关系的要求，以维护和巩固一定的社会政治制度和经济制度。人类不可能只传授知识，或只传授道德，即我们通俗意义上的德育和智育，实际上它们是作为一个整体向下传递的，德育和智育并没有分离。所谓“传道、授业、解惑”就是一个佐证。 (二)德育和智育关系的典型不平衡时期。历史上，德育和智育的不平衡，典型地反映在两个时代，即中国的封建时代和欧洲的中世纪。在中国的封建社会，由于处在自然经济条件下，人与人之间的交往较少，相互间处在隔离与半隔离、封闭与半封闭状态，这是由生产力不发达造成的，这时的德育和智育处于分离状态。中国传统文化中的德育文化应该说是一种排斥民俗文化的精英文化。德育文化的现实追求，往往重义轻利，“见利思义”、“先义后利”的价值取向体现一种抽象的道德人格。在儒家伦理主导社会发展的状况下，古代德育日益脱离了经济、科技，走向了道德。人的发展侧重于道德，人成为“道德人”。这个时期，德育和智育的不平衡是非常典型的。欧洲中世纪，宗教神学统领一切，教会垄断了文化和学校教育，具有浓厚宗教神学色彩的经院主义教育思想，在学校教育领域中占据了统治地位。经院主义教育思想强调道德教育，重视道德教育，把其看作是实现神性的重要途径。在经院主义者看来，人只有通过系统的道德教育，才能真正成为具有良好品行的人和善良的人，即虔诚信仰的基督教教徒。欧洲中世纪，在学校教育被强调的是德育，传播的是宗教神学；缺乏对智育的重视，造成了德育和智育的严重分离。 (三)德育和智育关系的极度不平衡时期。在资本主义社会，资本家为了自己的最大利益，一方面采取残酷地剥削工人的方式榨取剩余价值；另一方面采取引进技术、改进技术，发展科学技术，推动现实生产力的发展，使资本家获得更多的利润，反过来资本家又加大了对机器和技术的投入，使得科学技术在资本主义社会极度发展。这种现象反映在教育上，就是注重科学技术知识的传播，而忽视精神、道德、人文知识的传授，使人文知识与科技知识造成了极度分离，德育和智育畸形发展。当然，现在情况所改善，德育和智育的分离情况有所缓和，但依然处于分离状况。经济的发展和科技进步是分不开的。在资本主义社会，推动经济和科技快速发展的是利益机制。这种利益驱动往往缺乏全局观念、缺乏整体目标、缺乏道德驾御、缺乏行为规范。在极端的情况下，人与人之间，为了自身的利益，为了有限的资源，不得不争夺、争斗；国家之间，为了有限的资源，不得不对外发动侵略战争。人类对自然的掠夺式开采，导致生态环境的严重破坏，使得人类生存的环境日益恶化，这都是缺“德”造成的。所以，经济越发展，科技越进步，越需要人的人文素质的提高。人类必须把高人文、高精神渗透到高科技之中，确保高科技、高技术为人类的繁荣和富强服务。说到底，就是要实现德育和智育协调发展，把育德和育智统一在人的发展的全过程。 二、现代德育和智育不平衡的表现与根据 在现代社会，由于人们对德育和智育关系问题的认识分歧，德育和智育也存在发展不平衡，甚至分离的状况。我们有必要对这种不平衡现象进行分析，以期在德育实践中加以解决。 (一)社会分工的精细导致德育和智育的发展不平衡。人类社会飞速向前发展，社会分工愈来愈精细，随着教育机构的大量设置，知识教育与道德教育从教育中突出地表现出来，德育和智育各自成了独立的社会成分，承担着独立的社会职能，而绝非停留在“文以载道”的意义上，这就导致了德育和智育发展的不平衡。教育职能多样化带来的“智育化”，强化了德育和智育的这种不平衡。随着教育职能日益复杂多样，教育不仅仅要培养品德，教人做人，还要进行职业训练，提供知识和技能，以适应生产的需要。尤其在科技竞争和职业竞争日益激烈的今天，教学常常是出于一种实用的考虑。这样，教学就渐渐趋向“智育化”，教学中的德育和智育的不平衡渐次加大。人类社会的发展史证明，在一定的社会中，物质和文化彼此紧密联系而又有各自的发展规律，它们互为条件、互为目的、相辅相成。物质发展处于基础的地位，文化为物质的发展提供思想保证、精神动力和智力支持，它们对物质的发展能够产生巨大的促进作用。物质和文化的辩证协调发展，是德育工作的具体要求，又与社会的全面进步相辅相成的。从“人的依赖关系”(人对自然的依赖和个人对群体的依附)到“物的依赖关系”(个人的独立性以对物的依赖性为前提和基础)的发展，意味着社会文明从农业文明提升到工业文明。但文明的这种提升，也为现代社会发展提出了新的课题：市场经济，造成人们交往的普遍性、产品的丰富性、需求的多样性以及个人独立性的同时，也带来财富的两极分化、人的物化；工业社会生产力突飞猛进、经济迅速增长，同时又可能导致个人片面发展、社会结构畸形、人与自然矛盾不断加剧；高科技在推进社会现代化的同时，往往会出现忽视人的全面发展的现象。
