中图分类号:D432.62 文献标识码:A 文章编号:1671-6183(2006)08-0042-03 2006年5月2日,中国已经有了第一个“休闲小康指数”。它的出现昭示着中国人的生活方式正悄然发生变化:休闲开始成为大众的普遍需求,而不仅仅是“少数人的特权”。闲暇生活是生活方式的重要组成部分,反映出一种社会文明和进步,是推动和谐社会建设的组成部分。当代青年精力旺盛,富有进取心,在努力学习的同时,有着强烈的参与闲暇生活的愿望。 一、当代青年的闲暇时间消度方式现状 1.马克思的闲暇时间观。闲暇时间,又称“自由时间”、“空闲时间”、“余暇时间”,是指人们在劳动时间之外,除去满足生理需要和家务劳动等生活必要时间支出之后,剩余的个人可以自由支配的时间。也就是一天24小时中扣除工作(学习)时间、上下班路途时间、个人生活必需时间、家务劳动时间后,进行休息、娱乐、学习、交往等活动,满足人们心理、生理、社会需要,富有娱乐性、调节性、发展性和创造性的时间。它意味着工作之外可以自己支配的时间,也指在这些时间内进行的学习知识、拓展能力以及文化创造等所有活动。马克思有一段文字对闲暇时间作了精辟的概述:“闲暇时间,为每个社会成员全面发展自我所需要的时间提供了保障,其中包括个人受教育的时间、发展智力的时间、履行社会职能的时间、进行社交活动的时间、自由运用体力和智力的时间。”[1] 闲暇时间的利用状况受一定社会生产力发展水平、社会关系的性质以及个人思想文化素质的制约。美国学者约翰·麦克哈勒在《世界的事实和趋势》一书中根据有关资料,把原始人、农业人和工业人的生活结构变化绘制成图表示。原始人一生的闲暇时间仅为整个一生的16.6%,而劳动时间占33.3%;农业人一生中的闲暇时间为23.9%,劳动时间为28.6%:而发达的工业人一生中的闲暇时间为33.6%。而劳动时间仅占10.4%。随着科学技术的发展和文明程度的提高,人类将获得更多的闲暇时间来发展自己的自由个性。 2.当代青年的闲暇时间的特点和消度方式。青年闲暇时间的特性表现在它的质和量两个方面,从质上讲,青年在闲暇时间内所从事的闲暇活动有不同于其他社会成员的风格与追求目的。从量的方面说,青年所拥有的闲暇时间的总和多于其他社会成员所拥有的闲暇时间的总和。青年的闲暇时间既充满着生机和活力,是青年自由发展的乐土,同时它也隐藏着消磨和沉沦,是使青年走上歧途的泥潭,这就是闲暇时间的二重性。 所谓青年闲暇时间的结构是指青年闲暇活动系统诸要素之间相对稳定的联系方式。闲暇时间结构的合理搭建,可以使青年增长知识,提高工作和劳动技能,发展个性,充分休息及进行积极的娱乐活动,获得身心的健康发展。那么青年的闲暇时间的消度方式又是怎样的呢?从不同的角度可以做出不同的划分。一般地,我们是从功能的角度将青年的闲暇消度方式划分为娱乐、旅游、体育活动、学习、交往和发展多种兴趣等几种。也有人将闲暇消度方式划分为户内方式和户外方式;视听娱乐方式和非视听娱乐方式;还有的分为静态方式和动态方式。 在中文搜索引擎百度网上输入关键词“闲暇”“休闲”,会立刻跳出2790万条相关网页,闲暇已成为社会流行语。1995年我国实行每周工作40小时制度以来,当代青年的活动与交往空前活跃,闲暇生活越来越丰富,闲暇生活选择增多,自我表演、自我娱乐、自我观赏等可以满足自主参与表现的各种闲暇活动,尤其是新奇、冒险的活动方式很容易吸引青年。近些年来,电视、录音、录像、电子游戏、游乐场以及国际互联网等新的文化娱乐方式,强烈地吸引着当代青年,为丰富他们的闲暇生活提供了广泛的基础和条件。据调查统计,目前青年的主要闲暇方式为:影视、上网、逛商店、购物、体育健身、读书、与朋友聊天、外出旅游、串门、打牌、打麻将。随着互联网的功能进一步完善、网络技术不断提高,互联网在青年的闲暇生活中的地位将会超过影视而成为青年闲暇生活的首选。在闲暇娱乐活动的心理倾向方面,两个最突出的特征就是求知和追求新颖。共青团北京市委员会中国人民大学政府管理与改革研究中心围绕着“娱乐与青少年成长”这一新课题进行了题为《青少年视角的新娱乐及其发展研究》的大型社会调查,调查显示:形式新颖的网络娱乐、手机娱乐、动漫、DIY,已经占到青少年娱乐内容的50.3%。网络时代的到来,使得SOHO成为人们争相追逐的时髦词汇之一,专门为SOHO族设计的房屋、家具、用品也成为商家的新卖点,一些楼盘常常被冠以SOHO一词,意思就是给自由职业者准备的商、住合一的公寓,一时间也风光无限。 二、当代青年闲暇生活问题 1.闲暇活动的独立化与闲暇交往的狭窄化。目前青年的闲暇活动,大多是不与或很少与他人发生联系的活动,如上互联网、看电视、听音乐、读书、郊游等,其交流对象都是物化的、自然的,缺少人与人之间的直接交流。即使是其所进行的聊天、去娱乐场所等活动,交往对象也仅限于极少的几个人之间,那种集体的、共同的融合在这里难以寻觅。这种闲暇活动的结果,一是使青年交往的圈子极为有限,不利于了解和适应社会生活的更大空间;二是容易形成孤僻、孤芳自赏的性格,有可能使这些青年缺少创造力,变成幻想式的人物。