都市、文身与符号

——都市青年文身的社会学透视

作 者:

作者简介:
沈一兵,南京大学社会学系。(南京 210097)

原文出处:
青年研究

内容提要:

本文在对文身现状和历史演变描述的基础上,揭示出城市性、文身时尚和符号互动之间的内在联系。通过个案访谈的形式,透视出不同都市人的文身动机,使人们对文身时尚有一个更为客观和理性的理解。


期刊代号:D421
分类名称:青少年导刊
复印期号:2006 年 10 期

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      都市文身现状

      随着现代城市的发展,城市现代性的增强,社会价值观越来越多元化,文身不再是黑社会的专利,而以艺术本质逐渐浮现。当今文身族多以追求潮流、前卫自我的都市年青人居多,他/她们在身上纹上情侣的名字、头像以表达爱意、寄托情思,或者纹上喜欢的图案突显个性、偶像崇拜。

      一位文身馆的老板告诉笔者:如今文身与“时髦”、“酷”、“炫”、“艺术”联系在一起。顾客大多20~30岁,行业各种各样。有教师、有学生,有在中国的外教、运动员、医生、律师、市场经理……他们大多喜欢摇滚的图案,比如、蝴蝶、青藤、素圈(就是在大臂上纹一圈简单图案)、酒标、烟、汽车等。城市的开放性和现代性,使文身如染发、美甲和整容一样,成为自我表现的方式。都市的文身馆也没有错过商机,他们增设酒吧、歌吧、电玩和台球,使文身的过程显得更加浪漫。文身馆经营方式的改变,反映了当今文身所吸引的消费群,是现代社会的新新人类,他们很多是白领阶层,过着现代的生活,思想也比较开放。

      都市文身的演变

      我们沿着人类城市化的足迹去追寻文身的演变历史。在城市的产生和变迁过程中,文身被赋予了不同的社会意义。即古代的图腾崇拜、近代的反叛低俗、现代的时尚审美。

      文身最早起源于远古时代的图腾崇拜,是一种原始的装饰和宗教的吉祥物。文身的盛行,被视为财富和社会地位的象征,那时文身是神圣的。人们羡慕动物身上特有的能量,如黑豹的迅捷、老虎的威猛,并以刀在皮肤上刻下动物形貌,藉此企图获取异种能量,以求获得庇佑。

      近代,随着城市的发展,文身的含义发生变迁,开始与反叛恶习一词相结合。随着城市的扩张,城市成为不同的人群聚集地。这就为文身的主体转向黑道和下层社会群体提供了便利。同时,受日本武士道和帮会等种种原因的影响,文身成了黑社会成员加入团伙的一个标记,以及团伙之间互相认同的一种“符号”。于是,文身成了一种不良现象、黑社会的象征和市井流氓的代名词。

      在人们传统的思维定势中“文身”显然是反叛的标记,是社会中边缘群体采取的异端低俗行为。直到现在,这种反叛的标记仍然残留在现在都市中,虽有所蔓延,但已不再是潮流。

      随着现代都市的出现,城市性逐步增强。表现为人群异质性,价值观念多元化,时尚成为都市人生活的方式和自我展现的手段等等。文身成了都市时尚的标记和符号,人们逐渐将文身作为自我肯定的一种符号象征,在现代的都市中,文身作为纯粹的图腾崇拜已很难见到,作为反叛的标记一直延续至今,在一些人心中还不能完全抹掉粗野狠毒的黑社会阴影。而作为审美的时尚却在兴起,正改变着人们对文身的传统印象。

      都市文身的符号象征

      文身符号的特殊性在于它是和人的身体合二为一的,图案、身体、肌肤和疼痛紧密联系在一起。因此被深深地刻在人的心灵深处,对人的心理折射也最为强烈。同时,文身又是在城市中逐步发展起来的,也是在城市中才孕育了文身这种文化。与货币、语言等符号不同,文身符号不具有普遍通用性,是一种现代的非主流文化,而城市则是这一文化进化的容器①。从图腾、反叛到时尚审美,城市对文身从禁忌到宽容,不断进化着这种符号。城市、文身、符号便自然融合在了一起。

      文身作为一种标识,本身没有意义。但当它和不同城市群体中的个体结合,并在群体互动中传播的时候,就被赋予了不同的符号象征和社会意义,同时产生了不同的社会效应。

      (一)文身符号的不同象征意义

      文身者赋予文身这种符号特定的含义,并希望他人也以同样的意义看待自己,将自我与主我区分开来。自我通过文身显示与别人的不同,同时,又希望以别人的看法来塑造自我,即客我。在城市的社会环境中,不同的群体有着不同的文化背景和心理特质。因此,不同群体中的人做出文身这一行为的时候,必然有着不同的心理动机和解释。从下面的个案中,我们可以窥视出文身符号与城市特性之间的内在联系。

      个案1:C先生,31岁,盐城人。职业,澡堂的擦背师傅;身份,城市边缘人;文身图案:青龙;文身部位:手臂;文身方式:针刺文身;访谈地点:南京市某休闲中心。C先生来南京打工已有四年多了,目前在一家休闲中心工作。

      问:你的文身很逼真,在哪儿纹的?

      答:一个熟人介绍的,在夫子庙,没花什么钱。

      问:哦,文身疼吗?

      答:有些。

      问:那你为什么还纹呢?

      答:不算很疼,不瞒你说,是老婆让我纹的。

      问:是吗,为什么呢?

      答:她说可以防身的。

      问:怎么说呢?

      答:她说我们是外乡人,在城市里,人生地不熟的,再加上我为人老实巴交的,难免不被别人欺负。其实文身还真管用呢,自从我文身之后,还真没什么人敢欺负我,连拖欠的工资也都补回来了。

      通过几次接触,C先生给笔者的印象的确是老实忠厚又本分,肯定不是社会上非善类的文身者。C先生的文身动机是属于自我保护型的,他以打工的形式生活在城市,其身份是城市边缘人。在一些人心目中,仍然认为文身是恶习的标签,或者至少也是不正常的,而C先生利用人们的这种传统心态,巧妙地运用了文身符号。在城市化的过程中,C先生的举动是城市边际人寻求自我庇护的一种方式,他借以文身这种符号,来适应环境,求得生存。

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