民族精神是一个民族生存和发展的精神支撑，是衡量综合国力的重要尺度。韩国从上世纪60年代初世界上最贫困的地区之一，一跃成为著名的“亚洲四小龙”之一。许多学者研究后指出，韩国的崛起同其“家族式”的民族精神是分不开的。韩国民族精神有着丰富的内涵，如：不畏强势、坚韧不拔、顽强拼搏、自强不息、爱国至诚等。这种民族精神在1988年的汉城奥运会和2002年世界杯足球赛以及诸多重大体育赛事上表现得淋漓尽致，引发出震撼世界的澎湃激情。我们考察韩国的历史发现，韩国学校在培育民族精神过程中发挥了关键的作用，值得我们探究和学习。 一、儒家伦理是韩国学校培育民族精神的重要源泉 韩国自公元前10世纪起就受中国文化影响。儒学在14世纪李朝时期达到鼎盛，那时，孔孟也像在中国一样被给予极高的名誉。直到1910年日本入侵以前，朝鲜人还尊称儒教为“国教”。二战结束后，针对日本推行的“民族抹杀”政策，韩国上下强烈呼吁民族复兴，希望整理民族文化遗产，恢复儒家伦理道德纲常，建立新的道德生活秩序。鉴于此，韩国把重整儒学作为重建韩国的重要任务，把学校德育作为塑造民族魂的重要渠道。20世纪50年代韩国提出“道义教育”方案，全民恢复儒家伦理课程，以恢复李朝时代的儒教思想体系。今天，“儒教几乎融化在朝鲜人的思考方式和行为方式中”（注：冯增俊等.亚洲“四小龙”学校德育研究[M].福建教育出版社，1998.），儒家伦理对韩国文化辐射和浸染程度之深、历史之久，是东亚其他民族不可比拟的，成为韩国文化和民族精神的重要源泉。 儒家伦理进入韩国文化，不是直接、原本的，而是接受了韩国文化的改进。改进后的儒家伦理不仅在较大程度上保留着它的思想体系，而且又具有宽广的兼容性、开放性和顽强的生命力，形成了富有民族特点的儒家伦理体系。韩国就是在儒家伦理基础上，建构富有时代特征的强有力的韩民族精神。韩国学者指出，“儒教作为朝鲜民族精神的动力，具有广泛的功能，它不单纯作为某个时代的社会制度或伦理规范发挥功能，而且通过传统社会形成朝鲜人的意识结构，体现朝鲜人的文化方式的创造性源泉”。在民族的思想领域中，儒教从开始直到今天一直作为一个轴心在起作用（注：[韩]琴章泰.儒教与韩国思想[M].参阅李建立等.韩国崛起之谜[M].北京：解放军文艺出版社1995年版.）。这就是说，儒家伦理功能不但表现在维系韩国民族自立和社会发展思想体系中，而且，更重要的是表现在历史和社会的复合作用中。当今，儒家伦理在韩国已成为维持个人与集体、社会乃至与国家关系的粘合剂。 韩国的国旗和国徽是古代中国的太极图。韩国民族把对太极神的膜拜与儒家关于“天”的思想结合起来，为建立国家提供了思想基础。国旗和国徽作为韩国的象征，以最庄严的方式在最庄重的场合出现，直接对全民族特别是青少年发挥着文化辐射作用，起到了良好的儒家伦理熏陶作用。 韩国社会以儒教为基点形成了家族主义体制——“家族共同体”。“入则孝于家，出则忠于国”，家国同事，家国一体。家族共同体以特殊的道德规范来约束上下行为，统一全体人民思想；特别在异族入侵的背景下，家族共同体的道德传统愈加浓厚，愈加强固。与此同时，儒教又维系了韩国特殊政体运行，社会各个层面都彻底贯彻着“忠孝一体化”与“修身立命”的伦理原则。在韩国，儒教把国家、集体与个人完美地联结起来，不但使“社会、政府、企业三位一体”、“政府、企业、个人三位一体”的政局得以形成，而且也使每一个行为都被赋予“复兴国家、光大民族”的重任。在企业里，儒家礼仪把人紧紧团结起来，使人们努力工作、共同奋斗，从而构成长期稳定的社会机制。而复国意识则使企业家们变成了彻底的政治家。战后，全体韩国人不计报酬，勒紧裤带与外国竞争，忘我拼命工作，在赶超日本、力争第一的民族理想下实现了经济起飞，并成功举办了世人瞩目、辉煌无比的汉城奥运会。这一切都来自全身心浸透了儒家伦理的“朝鲜人民的民族自尊”。这种为家为国勇于牺牲的“家族式”的民族精神，不但直接影响着青少年道德形成和人格发展，而且也使青少年从中强烈感受到浓厚的儒家道德熏陶，对年轻一代产生了重要的教育作用。 韩国的民间节日以及习俗风情大多与中国相同或相似。这些习俗始终贯穿着浓厚的儒家伦理，体现出上下尊卑和家族共同体的文化及民族精神，既激发人们对祖国对民族的忠孝热爱，又凸现了朝鲜民族乐观自信的品质和民族整体感的情怀。青少年从小就在这种社会文化氛围中成长，也必然受到习俗中儒家伦理所散发的道德影响。 儒家伦理又是韩国学校德育的主体内容，是学校德育的灵魂。“正是儒家伦理的浸染与渗透，生长出当今具有独特东方文化特色的韩国学校德育”（注：冯增俊等.亚洲“四小龙”学校德育研究[M].福建教育出版社，1998.），而韩国社会又是依靠学校德育将儒家伦理转变为民族道德体系和行为规范。儒家伦理的每次变革成果都积淀于学校德育中，而儒家伦理的每次变迁最直接的动力也是来自学校德育。目前，韩国学校德育已成为一种以儒家伦理为主体、突出培养民族精神的道德教育体系，不仅保持和传递着儒学的主要思想，而且使青少年在“传递”中实践儒家思想，最终把儒学融入人的观念以及民族的潜意识之中，从而产生了巨大的精神力量，培养了一代又一代适应时代发展的韩国人。
