［中图分类号］B0—024 ［文献标识码］A ［文章编号］1003—7608 （2006）09—0015—03 马克思主义哲学的当代性是一个很重要的问题，它不仅涉及马克思主义哲学的当代把握和理解，而且是一个在当代背景下怎样发展马克思主义哲学的问题。马克思主义哲学的产生是那个时代的无产阶级的阶级状况、自然科学技术发展、社会科学发展的产物，是那个时代的精神精华。然而，时代发展到今天，社会的实践已经发生了重大变化，有些是根本性的变化，如果不在新的时代背景下发展马克思主义而是固守它的某些结论或者一切只从本本出发，本身就是马克思主义哲学所反对的。因为马克思主义是开放的、发展的科学，“具有与时俱进的理论品质”[1]， 它根源于马克思主义哲学固有的本质精神即批判精神。马克思主义哲学的本质精神即它的批判精神是马克思主义哲学具有当代性的最重要原因。 一、马克思主义哲学的批判精神 马克思主义哲学的批判精神是指用一种辩证否定的态度来达到在实践中实现不断破旧立新、以新质代替旧质的勇气和行为，这是一个不断突破既定现实而不断创新生成新事物的过程。批判精神是浸透在马克思主义哲学里的显著品质和精神精髓。批判精神就是要求用开放的眼光和运动、变化、发展的观点来看待一切事物和现实，既立足于现实又扬弃现实，既弃旧又纳新，从而实现自身的否定、更新和发展，这是马克思主义哲学的精神实质，认识它应该从实践要求、科学性、开放性、创新性和革命性这几个方面来进行。 实践是马克思主义哲学的内在本质要求。实践是人的存在的方式，是人以自己的实践活动来改变自己和它的对象之间的存在状态和互相关系，在这一过程中，人是主体。通过人的主体实践，把“自在之物”转变为“为我之物”，使之成为符合人的目的和需要的形式，同时使主体的人也得到改造。因此，实践活动是主体的人对自身、对自然、对社会和其他外部世界的一切方面的否定性关系，这是人与其对象性世界之间的一种最深刻、最基本的矛盾关系，这是一切批判性的最终根源，这也是马克思主义哲学内在的本质要求和批判性的无穷源泉。“全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”[2]。 马克思主义哲学的批判精神还体现在科学性、开放性、创新性和革命性上。马克思主义哲学是建立在自然科学和社会科学最新发展成果的基础上的，是关于自然界、人类社会和思维最一般规律的总结和科学揭示，是对客观规律的正确的、本质的把握，它一方面用于指导实践，另一方面作为批判的武器来批判一切错误的思想。马克思主义哲学是开放的理论体系，它本身是对实践和对自然科学、社会科学和思维科学最新成果的抽象概括，必然随着它们的发展而不断总结经验、吸收新成果，丰富、发展和深化自己的思想内容和理论形式。创新和发展在这里是同一含义，这种创新既有马克思主义哲学创始人的自己的不断创新，也有后来的马克思主义者对马克思主义的继承、创新和发展。马克思主义哲学的革命性表现在两个方面：一方面，在指导国际共产主义、社会主义运动中，不断地同各种唯心主义和形而上学的错误理论作坚决的斗争，并丰富和发展自己；另一方面，马克思主义哲学从它诞生时起就与工人运动结合在一起，成为工人运动的指导思想，成为无产阶级解放的思想武器。马克思和恩格斯首先是一个革命家，然后才是一个理论家。马克思主义哲学的革命性与其鲜明的阶级性是相联系的，集中表现就是为无产阶级解放服务的党性原则。 马克思主义哲学的发展就像一棵大树，马克思和恩格斯共同创立的新哲学就是这棵树的“根”，他们之后的发展就像一棵树的树枝。它的发展也同样体现了它的本质精神即批判性。在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人领导全国人民坚持马克思主义的普遍原理与中国实际相结合，一切从实际出发，实事求是，从而夺取了中国革命和建设的胜利。以邓小平为代表的中国共产党人带领全国人民，解放思想，实事求是，开创了建设中国特色的社会主义新事业。以江泽民为代表的中国共产党人承前启后，继往开来，与时俱进，开拓了建设中国特色的社会主义事业的新局面。当前，以胡锦涛为代表的中国共产党人领导全国人民，以人为本，坚持科学发展观，迎难而上，开拓创新，真抓实干，求真务实，把具有中国特色的社会主义事业又推向了一个新境界。所以，马克思主义在中国的发展就是中国共产党人抓住其精神实质并与中国实践相结合的结果，这些理论成果是鲜活的当代马克思主义。 二、马克思主义哲学的当代性及其理解 马克思主义哲学的当代性是指马克思主义哲学在当前的时代中存在的依据和所具有的意义。这是一个关于马克思主义在当前的时代中为什么能存在、怎样存在和存在能做什么等一系列的问题，这不是一个问题，而是一系列问题。讨论马克思主义的当代性问题不是一个实用主义语境中的问题，而是关于其存在的“合法性”的问题。归纳来说，马克思主义哲学的当代性是指其存在的当代依据、作用（解释力和说明力）、实践意义、话语权等方面。时代在发展和变化，任何理论都不可能具有“一劳永逸”的当代性和理论生命力，理论在当代能否有存在的“合法性”的关键是要站在当代的高度上从理论本身出发，看其是否能寻找到特有的理论品质即当代性源泉。我认为马克思主义哲学具有这样的品质，这个品质就是它的批判精神，这是马克思主义哲学具有当代性的最主要原因。当代性是马克思主义哲学固有的，因为批判精神是其固有的。 理解马克思主义哲学的当代性应该从如下几个方面来进行：从文本出发，阐发其当代性，这能消除以传统教科书体系为模式的解释框架对马克思主义哲学的误读和遮蔽。重读马克思主义的原著文本，能正本清源，从中我们能发现：马克思主义哲学的经典文本经过系统整理和阐发，是与现代实践和当今的时代精神完全一致的。所谓回到文本，就是要消除对马克思主义哲学的误解和遮蔽，重新解读马克思主义文本的准确内涵和当代价值。一段文本或一件艺术品的真正意义的发现永远不会结束：事实上它是一个无限的过程。
